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启蒙思想的他者论述与“欧洲中心主义”

史学理论研究 2023年第5期 4-13页

作者：崇明北京大学历史学系

在当下的政治话语与学术论述中,启蒙与文明往往被视为体现“欧洲中心主义”的概念。启蒙运动发生于17、18世纪的欧洲,而“文明”这一词语和概念也正是在启蒙运动中形成的。启蒙意在克服蒙昧,文明致力于战胜野蛮。15世纪末以来特别是在... 详细信息

在当下的政治话语与学术论述中,启蒙与文明往往被视为体现“欧洲中心主义”的概念。启蒙运动发生于17、18世纪的欧洲,而“文明”这一词语和概念也正是在启蒙运动中形成的。启蒙意在克服蒙昧,文明致力于战胜野蛮。15世纪末以来特别是在启蒙时代,欧洲通过探险、传教、商业、殖民和征服迅速积累了大量关于非欧洲地区的知识,而非欧洲人构成了欧洲人的他者。他者的存在,使得18世纪的启蒙思想者对非欧洲世界开始产生广泛兴趣,并借助对他者的认识来丰富对人类的理解,进而形成对欧洲自身的批判性反思。这一反思往往指向欧洲自身的野蛮,并不能被简化为对“欧洲中心主义”的批判。

关键词：欧洲中心主义启蒙思想启蒙时代批判性反思政治话语他者欧洲地区启蒙运动

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启蒙思想与文化重建

学海 2010年第5期 9-11页

作者：李景林北京师范大学哲学与社会学学院

对于西方的启蒙运动和启蒙思想，我们一般较多地关注它批判宗教神学和反对封建专制的一面。其实，它还有另一面，即其与自身传统之间所具有的一种批判重建意义上的连续性。就中国当代社会与文化的现实而言，这后一个层面，更应当引起我... 详细信息

对于西方的启蒙运动和启蒙思想，我们一般较多地关注它批判宗教神学和反对封建专制的一面。其实，它还有另一面，即其与自身传统之间所具有的一种批判重建意义上的连续性。就中国当代社会与文化的现实而言，这后一个层面，更应当引起我们的重视。

关键词：文化重建启蒙思想启蒙运动封建专制宗教神学中国当代连续性批判

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多元变奏:《新青年》的启蒙思想研究

学习与实践 2015年第3期 129-134页

作者：毕耕马岚华中农业大学文法学院

在辛亥革命之后社会急剧变革的时代,以陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等为代表的先进知识分子,把《新青年》作为宣传平台,发动了声势浩大的新文化运动,有力促进了中国思想启蒙、迈向现代化的历史进程。《新青年》的启蒙思想一直都认为是民... 详细信息

在辛亥革命之后社会急剧变革的时代,以陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等为代表的先进知识分子,把《新青年》作为宣传平台,发动了声势浩大的新文化运动,有力促进了中国思想启蒙、迈向现代化的历史进程。《新青年》的启蒙思想一直都认为是民主与科学,但实际上其内容相当丰富,包括探讨青年文化、东西文明、反孔非儒、文学革命、民主科学和马克思主义等多方面。《新青年》以思想启蒙为旨归,通过对传统文化的辩论、批判,宣传启蒙思想及民主、科学的理念,为马克思主义在中国的传播开辟了道路,并在不同的历史时期具有不同的启蒙主题,呈现出"多元变奏"的特征。

关键词：《新青年》启蒙思想多元变奏

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中国近代启蒙思想演进的逻辑与特点

理论学刊 2015年第12期 116-121页

作者：杨全顺枣庄学院学习科学研究所山东枣庄277160

中国近代启蒙运动和思想是在特殊的历史背景下发生和演变的,不同于西方启蒙。在中国近代启蒙思想的历史演进中,形成了特有的历史逻辑和思想逻辑,即不同时代的启蒙思想和启蒙思想转变的内在理路,前者可化分为戊戌启蒙、辛亥启蒙和五四启... 详细信息

中国近代启蒙运动和思想是在特殊的历史背景下发生和演变的,不同于西方启蒙。在中国近代启蒙思想的历史演进中,形成了特有的历史逻辑和思想逻辑,即不同时代的启蒙思想和启蒙思想转变的内在理路,前者可化分为戊戌启蒙、辛亥启蒙和五四启蒙,后者可以概括为传播现代理念、建构现代国家和塑造现代国民三个方面。这些启蒙思想和内在转变的理路具有不同于西方近代启蒙的特点。

关键词：启蒙思想中国近代现代化

究竟是谁的局限?——《论鲁迅启蒙思想的历史局限》献疑

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鲁迅研究月刊 2003年第5期 16-28页

作者：陈漱渝鲁迅博物馆

当下有那样一类商品:款式考究,包装靓丽,但折卸开来,内里的构件和货色却是一些舶来的膺品,或陈年的积垢.当下也有这样一类文章:中外古今,旁征博引,转换话语,排铺词藻,令读者一时感到眼花目眩,但仔细读后却所获无几,甚至感到是对读者的... 详细信息

当下有那样一类商品:款式考究,包装靓丽,但折卸开来,内里的构件和货色却是一些舶来的膺品,或陈年的积垢.当下也有这样一类文章:中外古今,旁征博引,转换话语,排铺词藻,令读者一时感到眼花目眩,但仔细读后却所获无几,甚至感到是对读者的一种误导.今年杂志第一期路文彬先生的启蒙思想的历史局限>一文留给我的正是上述印象.应该承认,作者撰写这样一篇洋洋洒洒的文章是下了一番苦功的,这从文末开列的一百一十二条注文就可以得到证实.为了达到颠复鲁迅及其同时代启蒙者的目的,作者不仅抬出了中国的遗老,引进了西方的尊神,而且连鲁迅笔下的那些不值一嘘的人物,如"熊以谦",",鸣春","洲",也都招募进了这支征伐大军,一时给人以旌旗蔽空、兵精将勇的错觉.但对阵之后,五四新文化运动的营垒仍岿然不动,而在鲁迅身上试刀的理论家却落得个锋崩刃碎的结局.

关键词：《论鲁迅启蒙思想的历史局限》路文彬《书屋》杂志鲁迅文学研究启蒙思想五四启蒙运动文学创作

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黄宗羲启蒙思想再评价

北京大学学报（哲学社会科学版） 1993年第5期30卷 61-67页

作者：高炳生河南省洛阳市第一中学

文章从哲学思想和政治思想两方面探讨黄宗羲启蒙思想之历史品格,认为宗羲的启蒙思想已经超越了古代思想范畴,而属于近代思想范畴。

关键词：《明夷待访录》民本思想启蒙思想民主思想

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清初启蒙思想简论

江海学刊 1999年第2期 127-130页

作者：孙宏典杨有山河南信阳师范学院中文系河南信阳师范学院政法系

明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之，以其救国赴难的高尚磊落行为和博大精深的思想在中国思想史上产生了巨大的影响。他们在“天崩地解”、民族沦亡的时代危机感召下，由从事武装抗清、救亡图存，到从思想文化上探求强国固族之路，共同... 详细信息

明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之，以其救国赴难的高尚磊落行为和博大精深的思想在中国思想史上产生了巨大的影响。他们在“天崩地解”、民族沦亡的时代危机感召下，由从事武装抗清、救亡图存，到从思想文化上探求强国固族之路，共同把目光聚焦于思想启蒙。他们的启蒙思...

关键词：启蒙思想黄宗羲王夫之封建社会封建制社会天下之法原儒文化启蒙思想家顾炎武亭林先生思想启蒙明末清初李贽人的本质本能欲望民族责任感邓牧《明夷待访录》

从“神”到“人”与从“圣”到“凡”——中、西近代启蒙思想文化运动差异一论

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北京大学学报（哲学社会科学版） 2010年第3期47卷 138-145页

作者：孙静树仁大学中文系

东西方都曾经历资产阶级思想启蒙运动,但二者的表现形态有着明显的差异。这种差异非一端可尽。本文就意识形态领域观察,论述了明显不同的一点,即:西方突出表现为从"神"到"人",而中国则突出表现为由"圣"到"凡"。文章并对中国形成此种特... 详细信息

东西方都曾经历资产阶级思想启蒙运动,但二者的表现形态有着明显的差异。这种差异非一端可尽。本文就意识形态领域观察,论述了明显不同的一点,即:西方突出表现为从"神"到"人",而中国则突出表现为由"圣"到"凡"。文章并对中国形成此种特点的根源,从中国管制架构即政权、神权、教权(教化)相互关系的基本传统,和明中叶以来心学空前昌盛的客观形势,以及"王学左派"的独有特质所提供的契机等方面,做了扼要的分析,具体阐明了从"圣"到"凡"的转化轨迹。

关键词：启蒙思想由“圣”到“凡” 神权政权教权心本体从“私”顺“欲”

“病孩子”、“熊孩子”与“好孩子”——也谈鲁迅笔下儿童形象与其启蒙思想的内在关联性

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鲁迅研究月刊 2019年第7期 4-12页

作者：宋剑华暨南大学文学院

长期以来,学界一直都将“救救孩子”视为是鲁迅启蒙思想的一贯立场,并坚信鲁迅呼唤拯救儿童就是为了要拯救我们整个中华民族,①但我个人却对这种说法始终都持有一种怀疑的态度。不错,鲁迅的确曾说过中国“是安排这人肉的筵宴的厨房”,... 详细信息

长期以来,学界一直都将“救救孩子”视为是鲁迅启蒙思想的一贯立场,并坚信鲁迅呼唤拯救儿童就是为了要拯救我们整个中华民族,①但我个人却对这种说法始终都持有一种怀疑的态度。不错,鲁迅的确曾说过中国“是安排这人肉的筵宴的厨房”,且认为“扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!”

关键词： “好孩子” 启蒙思想儿童形象内在关联性鲁迅中华民族厨房