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作为革命指南针的否定性:马克思主义对“别无选择”思潮的批判

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马克思主义与现实 2024年第1期 190-200页

作者： [美]萨拉丁·艾哈迈德刘云杉(译) 美国联合学院政治学系南开大学马克思主义学院

尽管撒切尔提出的著名口号“别无选择”在当代资本主义社会中被广泛内化为实践,但马克思主义依然能够否定资本主义的合法性。当今许多思潮认同这种“别无选择”的观念,从而持一种反对革命的立场,试图让我们相信,由于缺乏一种超越资本主... 详细信息

尽管撒切尔提出的著名口号“别无选择”在当代资本主义社会中被广泛内化为实践,但马克思主义依然能够否定资本主义的合法性。当今许多思潮认同这种“别无选择”的观念,从而持一种反对革命的立场,试图让我们相信,由于缺乏一种超越资本主义的预示性替代模式,所以“别无选择”的观念是正确的。从马克思主义哲学的角度来看,我们可以通过由以下两个相互关联的论点构成的否定性论题来反驳“别无选择”的观念。第一,资本主义霸权本身是革命的缘由,“别无选择”的非理性魔咒终究会被打破,资本主义决不是不可替代的,这一革命的目标是建立一个使共产主义这样的替代模式成为现实的世界。第二,马克思主义确实没有提出一个预示性的共产主义模式,但拥有一个完整的预示性替代模式并不是革命的必要条件,这是优点而非缺点,因为在资本主义的有限条件下,我们不可能对共产主义获得详尽而明确的认知,这恰恰要求我们反对“枯燥的经验主义”,并树立否定意识。共产主义是历史性的,因此,期待存在一个先验的共产主义社会模式,就是犯了唯心主义的谬误。

关键词：预示性替代模式马克思主义资本主义认知模式革命否定性

从梦机器①到暗主体：电影与电子游戏之间的否定性之思

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影视艺术 2024年第3期

作者：姜宇辉

电影与游戏之间的比较，是游戏研究的一个起点。二者明显的相通之处即皆为醒着做梦的体验。电影研究将梦体验分为临床、审美和他者这三个向度，虽然颇有启发意义，但最终还是深陷主体性的困境之中而难以自拔。鲍恩对游戏的研究则有效化... 详细信息

电影与游戏之间的比较，是游戏研究的一个起点。二者明显的相通之处即皆为醒着做梦的体验。电影研究将梦体验分为临床、审美和他者这三个向度，虽然颇有启发意义，但最终还是深陷主体性的困境之中而难以自拔。鲍恩对游戏的研究则有效化解了这个难题，经由他者之欲激活了主体对自身的反思和变革。但在人工智能和生命3.0的时代，梦不只是人类主体的特权，更是人造生命这个未来形态的根本特征。由此，我们试图以三层递进的方式深化这个主题。首先，梦机器就是人造生命的本质界定。其次，这个本质在电子游戏的否定性本体论中得到了突出体现，而暗玩正是一个典型形态。最后，暗玩所塑造的暗主体，是在生命3.0时代对“人是机器”这一命题的重释与再造。

关键词：梦机器电影电子游戏否定性人工智能游玩暗玩主体性

来源：人大复印报刊资料评论

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人大复印报刊资料

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动词“没”的双层否定性 002

动词“没”的双层否定性

否定性的言说:当代亚文化影像表达中的张力与悖论

语言文字报

作者：曹颖

动词“没”作为“有”的否定式，具有双层否定性——客观事实的否定和主观认定的否定。 “没”的第一层否定（客观事实的否定），即言者的主观性否定与现实情况一致，未带有任何个人感情色彩或偏见，属于“单层否定”，具体可分为“对... 详细信息

动词“没”作为“有”的否定式，具有双层否定性——客观事实的否定和主观认定的否定。 “没”的第一层否定（客观事实的否定），即言者的主观性否定与现实情况一致，未带有任何个人感情色彩或偏见，属于“单层否定”，具体可分为“对领有、具有的否定”和“对存在的否定”。?

关键词：主观视点邢福义否定性红头绳

来源： cnki报纸评论

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北京电影学院学报 2022年第11期 29-38页

作者：李昕南开大学文学院

当下亚文化现象层出不穷,且愈发依赖网络、影像等方式来表达;借助数字媒介所呈现的亚文化现象,并非客观再现,而是技术与意识形态媾和的产物。基于此,当我们试图理解亚文化时,所关注的对象与其说是亚文化本身,毋宁说是亚文化如何被呈现... 详细信息

当下亚文化现象层出不穷,且愈发依赖网络、影像等方式来表达;借助数字媒介所呈现的亚文化现象,并非客观再现,而是技术与意识形态媾和的产物。基于此,当我们试图理解亚文化时,所关注的对象与其说是亚文化本身,毋宁说是亚文化如何被呈现。以此为背景,本文将同一时期具有代表性的亚文化影像视为文本群,爆破文本叙事的内在意义,借由亚文化影像主动性叙事姿态暴露的匮乏,分析其言说的否定性。

关键词：媒介叙事亚文化资本否定性杀马特奥利给

AI,大数据与强度机器——信息权力的时代如何重思主体性

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华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期56卷 8-19,178页

作者：姜宇辉华东师范大学政治与国际关系学院上海200241

大数据是推动生成式AI之诞生和发展的一个重要前提,对大数据的发展演变进行谱系学考察也有助于我们更深刻地理解以ChatGPT为代表的新型AI的本质与前景。从强度性数据到大数据,从第四范式到数据洪水,这或许并非只是一个从量变到质变的过... 详细信息

大数据是推动生成式AI之诞生和发展的一个重要前提,对大数据的发展演变进行谱系学考察也有助于我们更深刻地理解以ChatGPT为代表的新型AI的本质与前景。从强度性数据到大数据,从第四范式到数据洪水,这或许并非只是一个从量变到质变的过程,而更是数据的本原性强度日渐衰退,人的主体性在数据面前日渐消亡的过程。由此,有必要回归强度这个哲学概念,结合德勒兹和加西亚等哲学家的代表性论述,进而揭示它何以从一种创生之力量逐渐蜕变为经典物理学中的被计量之力,进而又在控制社会之中被彻底驯化为电力。既然肯定性的生命强度举步维艰,那么或许理应转向否定性的死亡强度来探寻出路。加西亚的思辨实在论,德勒兹的无器官身体,以及福柯的致命机器,似乎敞开了三条相关又有别的道路。

关键词：强度性数据大数据数据化主体信息权力强度否定性

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美的阻滞与哀悼:韩炳哲的平滑美学及其限度

文艺评论 2024年第3期 18-26页

作者：罗枭深圳大学人文学院

“平滑”(smooth)是德国哲学家韩炳哲对当下日常审美特征的一个概括。在韩炳哲看来,如今的积极社会,“平滑”美的肯定性和积极性驱逐了“非平滑”美的否定性和消极性。否定性是美和艺术丰富社会、予人反思的重要力量,消极性则赋予功绩... 详细信息

“平滑”(smooth)是德国哲学家韩炳哲对当下日常审美特征的一个概括。在韩炳哲看来,如今的积极社会,“平滑”美的肯定性和积极性驱逐了“非平滑”美的否定性和消极性。否定性是美和艺术丰富社会、予人反思的重要力量,消极性则赋予功绩主体保持沉思的勇气。当平滑之美的愉悦和透明特性在消费时代蔓延之时,美的道德、伦理、政治维度也因被消费的内在性吸收从而失落。这不是美的泛化,而是美的死亡。因此韩炳哲认为要拥抱他者的否定性,重铸美的多重价值,但这无疑相当困难。

关键词：韩炳哲平滑美的救赎否定性

否定中的创新:评福雷斯特新著《一切未曾言说——终究现代》

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外国文学 2024年第3期 180-189页

作者：刘宇宁北京语言大学外国语学部北京100083

法国作家、文学评论家福雷斯特2023年出版的《一切未曾言说——终究现代》是一部以现代性为主题的文论专著。针对新闻媒体和学术界纷纷宣告现代性结束的论调,该书分析了现代性、先锋派的内涵及其对法国文学的影响。在全球娱乐业要求文... 详细信息

法国作家、文学评论家福雷斯特2023年出版的《一切未曾言说——终究现代》是一部以现代性为主题的文论专著。针对新闻媒体和学术界纷纷宣告现代性结束的论调,该书分析了现代性、先锋派的内涵及其对法国文学的影响。在全球娱乐业要求文学重拾叙事传统的潮流中,作者强调,现代性中蕴含的否定思想是文学语言创新的恒久动力。本文从现代性与先锋派、作品与文本、真实与现实等关键问题出发,尝试解读作者为文学现代性所作的辩护,及其对先锋派批判精神回归的期待。

关键词：福雷斯特现代性否定性先锋派

时间性与否定性——《存在与时间》中黑格尔的反衬意义及其局限

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四川大学学报（哲学社会科学版） 2022年第5期 115-121页

作者：马飞四川大学哲学系成都610064

海德格尔在《存在与时间》第82节对黑格尔时间概念及其与精神之关系的展示是在此在的生存论时间性分析语境中,对此在的时间性与世界时间之关系的一种反衬。海德格尔对黑格尔时间与精神之关系的分析,仅满足于否定之否定这一形式上的统一... 详细信息

海德格尔在《存在与时间》第82节对黑格尔时间概念及其与精神之关系的展示是在此在的生存论时间性分析语境中,对此在的时间性与世界时间之关系的一种反衬。海德格尔对黑格尔时间与精神之关系的分析,仅满足于否定之否定这一形式上的统一性,而未有对否定性本身的彻底思考。否定性问题不仅是《存在与时间》中断的原因之一,同时也是《存在与时间》之后海德格尔与黑格尔争辩的焦点。

关键词：海德格尔黑格尔《存在与时间》时间性否定性

论“否定性”概念的批判性重构——马克思对黑格尔辩证法的超越

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东南大学学报（哲学社会科学版） 2022年第1期24卷 43-50,146页

作者：陈永杰谭晓婷江南大学马克思主义学院江苏无锡214122

“否定性”概念在黑格尔的辩证法体系中得到了充分表达,马克思在唯物史观视域下使其得到了全新熔铸。在对资本主义社会现实的关照中,马克思发现了黑格尔否定性概念的问题之所在——历史成为自我意识逻辑展开的否定之否定过程,导致其批... 详细信息

“否定性”概念在黑格尔的辩证法体系中得到了充分表达,马克思在唯物史观视域下使其得到了全新熔铸。在对资本主义社会现实的关照中,马克思发现了黑格尔否定性概念的问题之所在——历史成为自我意识逻辑展开的否定之否定过程,导致其批判性向度迷失在了意识的内在性之中。马克思主张历史是世代相继的人的实践活动,世界的改变不是概念带来的,概念只是表达了世界自我变革的要求。马克思辩证法中的否定性概念正是对生活世界自身变革的自觉表达。如此,马克思消解了黑格尔辩证法中蕴含的抽象性、内在性,阐明了否定性作为社会发展的内在动力性质,赋予了否定性概念以历史性批判向度。尽管西方马克思主义者们也紧扣辩证法的“否定性”概念,但由于没有领会马克思的否定性概念来自生活世界的自我否定,因此就不能不退回到黑格尔的“精神世界”之中。

关键词：辩证法否定性马克思黑格尔黑格尔辩证法