论“否定性”概念的批判性重构——马克思对黑格尔辩证法的超越

作     者：陈永杰 谭晓婷 CHEN Yong-jie;TAN Xiao-ting

作者机构：江南大学马克思主义学院江苏无锡214122 

出 版 物：《东南大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Southeast University(Philosophy and Social Science))

年 卷 期：2022年第24卷第1期

页      面：43-50,146页

核心收录：

学科分类：030504[法学-国外马克思主义研究] 03[法学] 030501[法学-马克思主义基本原理] 0305[法学-马克思主义理论] 

基　　金：国家社科基金一般项目“马克思的本体论革命及其当代意义”(19FZXB086) 江苏高校哲学社会科学研究重大项目“马克思对思辨历史哲学的批判及其当代价值研究”(2019SJZDA011)的阶段性成果 

主　　题：辩证法 否定性 马克思 黑格尔 黑格尔辩证法 

摘      要：“否定性概念在黑格尔的辩证法体系中得到了充分表达,马克思在唯物史观视域下使其得到了全新熔铸。在对资本主义社会现实的关照中,马克思发现了黑格尔否定性概念的问题之所在——历史成为自我意识逻辑展开的否定之否定过程,导致其批判性向度迷失在了意识的内在性之中。马克思主张历史是世代相继的人的实践活动,世界的改变不是概念带来的,概念只是表达了世界自我变革的要求。马克思辩证法中的否定性概念正是对生活世界自身变革的自觉表达。如此,马克思消解了黑格尔辩证法中蕴含的抽象性、内在性,阐明了否定性作为社会发展的内在动力性质,赋予了否定性概念以历史性批判向度。尽管西方马克思主义者们也紧扣辩证法的“否定性概念,但由于没有领会马克思的否定性概念来自生活世界的自我否定,因此就不能不退回到黑格尔的“精神世界之中。