检索结果-南通市图书馆

浙江工贸职业技术学院学报 2013年第1期13卷 92-95页

作者：叶崇凉傅昌情温州大学城市学院浙江温州325035 浙江乐清市清江镇人民政府浙江乐清325600

一个剧种的传承与延续,除了剧种本身所蕴含的艺术文化价值外,更重要的是这种艺术的表现形式必须为当下的民众所接受和欣赏,否则,就会导致曲高和寡而步履维艰。"后非遗"时期,非物质文化遗产的应用价值凸显,实现其应用价值是这一时期非物... 详细信息

一个剧种的传承与延续,除了剧种本身所蕴含的艺术文化价值外,更重要的是这种艺术的表现形式必须为当下的民众所接受和欣赏,否则,就会导致曲高和寡而步履维艰。"后非遗"时期,非物质文化遗产的应用价值凸显,实现其应用价值是这一时期非物质文化遗产的显著特征和重要传承范式。瓯剧的传承与应用价值的实现除了要通过瓯剧艺人艺术造诣不断提升之外,还需通过构建区域民俗文化场、培养民众文化自觉、依托地方民俗活动、积极开拓瓯剧文化市场等路径。

关键词：后非遗瓯剧应用传承

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

后非遗傩仪身体语言对传统文化遗产保护的意义——以祁门傩舞为例

引用

山东农业工程学院学报 2016年第5期33卷 139-142页

作者：徐芳安徽大学艺术与传媒学院安徽合肥230011

许多非物质文化遗产被列入国家级非物质遗产后,已经进入了后非遗时间和空间中,同时在全球化和区域一体化的时代背景下,非物质文化遗产所表征的观念体系和生活方式更是"文化中国"之于世界的一种民族国家认同。因此,非物质文化遗产的传承... 详细信息

许多非物质文化遗产被列入国家级非物质遗产后,已经进入了后非遗时间和空间中,同时在全球化和区域一体化的时代背景下,非物质文化遗产所表征的观念体系和生活方式更是"文化中国"之于世界的一种民族国家认同。因此,非物质文化遗产的传承和保护对我国的发展极其重要。傩仪身体语言作为我国的传统非物质文化遗产,我们应该对其保护和传承,本文为了能够让大家明白保护和传承非物质文化遗产的重要性,以祁门傩舞为例探究后非遗身体语言对传统文化遗产保护的意义。

关键词：傩仪身体语言传统物质文化遗产后非遗

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“后非遗”时代背景下恩施土家族摆手舞的活态传承路径探析

“后非遗”时代背景下恩施土家族摆手舞的活态传承路径探析

引用

第十三届全国体育科学大会

作者：牟玉婷胡少辉北京体育大学武术学院

研究目的:近年来,土家族摆手舞因被列入第一批国家级非物质文化遗产名录而受到了广泛关注,民族地区政府、学术界相关学者等都积极参与其保护和传承,并为其给予了充分的支持和重视。而"活态传承"通常是针对于非物质文化遗产传承所采取的... 详细信息

研究目的:近年来,土家族摆手舞因被列入第一批国家级非物质文化遗产名录而受到了广泛关注,民族地区政府、学术界相关学者等都积极参与其保护和传承,并为其给予了充分的支持和重视。而"活态传承"通常是针对于非物质文化遗产传承所采取的措施,也是非物质文化遗产研究中的热门概念。本文在"后非遗"背景下分析恩施土家族摆手舞的传承价值以及所处困境,把握恩施土家族摆手舞保护和传承的契机,探讨其在后非遗时代的活态传承路径与策略,以期能引起公众对于恩施土家族摆手舞如何在后非遗时代活化和振兴的关注。研究方法:文献资料法;逻辑分析法;田野调查法研究结果:摆手舞是土家族最为典型的民族传统体育项目,在土家语中被称为"舍巴""舍巴格痴"等,意思是敬神跳,汉语里面被称之为跳摆手,在2006年被纳入第一批国家级非物质文化遗产,迄今至少有两千多年的历史。随着注重保护和传承的后非遗时代到来,非物质文化遗产的应用和传承价值愈加凸显。在此背景下,笔者认为土家族摆手舞的传承价值和意义主要体现在以下三个方面:一、增强民族文化自信心,助力体育强国建设;二、加强各民族间的文化交流,铸牢中华民族共同体意识;三、发挥民族特色,促进区域经济发展。土家族摆手舞是植根于民族土壤的活态文化,但随着现代多方外来文化的冲击,恩施土家族摆手舞原生态的民族文化内核知者甚少,特别是传承人断层情况严重,恩施土家族摆手舞面临着严峻的现实困境。1.时代的发展与外来文化的碰撞使其逐渐淡出公众视野。2.传承主体断层问题突出,传承活跃度受到影响。3.单一的传承模式、过度商业化导致传承效果不理想。4.传习空间不断缩小,原始生存空间受到挤压。研究结论:区别于"博物馆式保护"的重保护、重申报特点,活态传承在重传承、谋发展的后非遗时代背景之下,能够让恩施土家族摆手舞更好的保护和传承,保持其根本的民族文化内核,但这需要多方面的重视和努力,更需要不断地反思的调整,从而使其真正从"活过来"到"活起来",焕发新的生机。认为:1.由"文化自信"走向"文化自信自强",理念的认识是基础。文化遗产的研究必须是研究先行、理念先知。恩施摆手舞起源于土家人民的生产生活,当然主要流传也是在土家人民的生活日常,因此也是依存于人类活动,只有激发土家人民的文化保护与传承意识,发挥其真正的主体作用才能真正由文化自信走向文化自信自强。其次充分利用恩施境内的高等院校资源以及中小学教育资源,一方面利用高等院校的科研资源、人才深挖土家族摆手舞的文化内核,这是对其"原始"形态的挖掘和研究,明确其发展方向,为摆手舞的保护和传承提供学术理论支持;文化的活态传承不仅在于其内容的活态,更在于相关思路方法的不断发展和创新。另一方面大力支持土家族摆手舞以体育课、课间操、竞赛、汇演等多种形式进入的大中小学校园,同时引导青少年对土家族摆手舞历史价值、文化内核的主动思考和学习,培养青少年群体对于传承文化遗产的使命感与责任感,2.注重传承空间的还原和传承主体的保护。创设民族地区的民族文化空间,还原土家族摆手舞的传承空间,鼓励政府、公众采用成立土家文化保护基金、组织志愿活动等多种渠道和方式建设、维修土家摆手堂、吊脚楼等土家文化相关场所,推动土家民众亲身参与到摆手舞的活动中去,其次,重视传承主体即土家族摆手舞传承人、群体的生存条件。首先,在一定程度上提升传承主体的社会地位,重视建立年轻一代传承人的培养机制,有针对性的从个人技艺、理论水平和传承意念与使命感等多方面面向有培养潜质的青年人展开培养,为非遗保护工作注入新鲜血液。3.资源数据库与数字化模式的开发与建构前景广阔。顺应时代的非遗保护是需要将传承融入现代的发展,恩施土家族摆手舞也应当在坚守文化内核的前提之下,充分、合理地利用现代数字化技术去达到"保存+共享+传承"的效果。开发土家摆手舞的资源数据库平台,充分利用现代网络技术拓宽摆手舞的宣传方式,加大通过开发相关软件、发送公众号推文和短视频等渠道传播土家族摆手舞的历史、传承价值等相关信息的宣传力度,实现媒体与公众的多元化沟通,更直观的让大众感受到土家族摆手舞的魅力和生命力,将其融入人们的生活教育中去,尽可能创造一种有利于恩施土家族摆手舞传承的文化环境和舆论氛围。4.文化的再生产,不断调适以加强不同群体对其的动态认同。新的时代需要有新的创造,对于恩施土家族摆手舞来说,应当针对性地对摆手舞内容进行创新、改进和完善,融入到大众体育、学校体育、日常的休闲娱乐甚至融入到竞技活动中去,在保留摆手舞民族文化内核的同时,进行不同的调适,增强不同群体对于摆手舞的认同感。

关键词：土家族摆手舞后非遗活态传承路径

来源： cnki会议评论

在线全文

cnki会议

学校读者我要写书评

暂无评论

“后非遗”背景下恩施土家族摆手舞的活态传承路径探析

“后非遗”背景下恩施土家族摆手舞的活态传承路径探析

引用

第十三届全国体育科学大会

作者：牟玉婷胡少辉北京体育大学武术学院

研究目的:近年来,土家族摆手舞因被列入第一批国家级非物质文化遗产名录而受到了广泛关注,民族地区政府、学术界相关学者等都积极参与其保护和传承,并为其给予了充分的支持和重视。而"活态传承"通常是针对于非物质文化遗产传承所采取的措施,也是非物质文化遗产研究中的热门概念。本文在"后非遗"背景下分析恩施土家族摆手舞的传承价值以及所处困境,把握恩施土家族摆手舞保护和传承的契机,探讨其在后非遗时代的活态传承路径与策略,以期能引起公众对于恩施土家族摆手舞如何在后非遗时代活化和振兴的关注。研究方法:文献资料法;逻辑分析法;田野调查法。研究结果:摆手舞是土家族最为典型的民族传统体育项目,在土家语中被称为"舍巴""舍巴格痴"等,意思是敬神跳,汉语里面被称之为跳摆手,在2006年被纳入第一批国家级非物质文化遗产,迄今至少有两千多年的历史。随着注重保护和传承的后非遗时代到来,非物质文化遗产的应用和传承价值愈加凸显。在此背景下,笔者认为土家族摆手舞的传承价值和意义主要体现在以下三个方面:一、增强民族文化自信心,助力体育强国建设;二、加强各民族间的文化交流,铸牢中华民族共同体意识;三、发挥民族特色,促进区域经济发展。土家族摆手舞是植根于民族土壤的活态文化,但随着现代多方外来文化的冲击,恩施土家族摆手舞原生态的民族文化内核知者甚少,特别是传承人断层情况严重,恩施土家族摆手舞面临着严峻的现实困境。1.时代的发展与外来文化的碰撞使其逐渐淡出公众视野。2.传承主体断层问题突出,传承活跃度受到影响。3.单一的传承模式、过度商业化导致传承效果不理想。4.传习空间不断缩小,原始生存空间受到挤压。研究结论:区别于"博物馆式保护"的重保护、重申报特点,活态传承在重传承、谋发展的后非遗时代背景之下,能够让恩施土家族摆手舞更好的保护和传承,保持其根本的民族文化内核,但这需要多方面的重视和努力,更需要不断地反思的调整,从而使其真正从"活过来"到"活起来",焕发新的生机。认为:1.由"文化自信"走向"文化自信自强",理念的认识是基础。文化遗产的研究必须是研究先行、理念先知。恩施摆手舞起源于土家人民的生产生活,当然主要流传也是在土家人民的生活日常,因此也是依存于人类活动,只有激发土家人民的文化保护与传承意识,发挥其真正的主体作用才能真正由文化自信走向文化自信自强。其次充分利用恩施境内的高等院校资源以及中小学教育资源,一方面利用高等院校的科研资源、人才深挖土家族摆手舞的文化内核,这是对其"原始"形态的挖掘和研究,明确其发展方向,为摆手舞的保护和传承提供学术理论支持;文化的活态传承不仅在于其内容的活态,更在于相关思路方法的不断发展和创新。另一方面大力支持土家族摆手舞以体育课、课间操、竞赛、汇演等多种形式进入的大中小学校园,同时引导青少年对土家族摆手舞历史价值、文化内核的主动思考和学习,培养青少年群体对于传承文化遗产的使命感与责任感,2.注重传承空间的还原和传承主体的保护。创设民族地区的民族文化空间,还原土家族摆手舞的传承空间,鼓励政府、公众采用成立土家文化保护基金、组织志愿活动等多种渠道和方式建设、维修土家摆手堂、吊脚楼等土家文化相关场所,推动土家民众亲身参与到摆手舞的活动中去,其次,重视传承主体即土家族摆手舞传承人、群体的生存条件。首先,在一定程度上提升传承主体的社会地位,重视建立年轻一代传承人的培养机制,有针对性的从个人技艺、理论水平和传承意念与使命感等多方面面向有培养潜质的青年人展开培养,为非遗保护工作注入新鲜血液。3.资源数据库与数字化模式的开发与建构前景广阔。顺应时代的非遗保护是需要将传承融入现代的发展,恩施土家族摆手舞也应当在坚守文化内核的前提之下,充分、合理地利用现代数字化技术去达到"保存+共享+传承"的效果。开发土家摆手舞的资源数据库平台,充分利用现代网络技术拓宽摆手舞的宣传方式,加大通过开发相关软件、发送公众号推文和短视频等渠道传播土家族摆手舞的历史、传承价值等相关信息的宣传力度,实现媒体与公众的多元化沟通,更直观的让大众感受到土家族摆手舞的魅力和生命力,将其融入人们的生活教育中去,尽可能创造一种有利于恩施土家族摆手舞传承的文化环境和舆论氛围。4.文化的再生产,不断调适以加强不同群体对其的动态认同。新的时代需要有新的创造,对于恩施土家族摆手舞来说,应当针对性地对摆手舞内容进行创新、改进和完善,融入到大众体育、学校体育、日常的休闲娱乐甚至融入到竞技活动中去,在保留摆手舞民族文化内核的同时,进行不同的调适,增强不同群体对于摆手舞的认同感。

关键词：土家族摆手舞后非遗活态传承路径

来源： cnki会议评论

在线全文

cnki会议

学校读者我要写书评

暂无评论

“后非遗”背景下太极拳高质量发展探骊

“后非遗”背景下太极拳高质量发展探骊

引用

第十二届全国体育科学大会

作者：曹碧霞张长念首都体育学院研究生部首都体育学院武术与表演学院

研究目的:在"后非遗"背景下通过分析现时代太极拳的发展现状,为其未来的高质量健康发展提供理论支撑。从体育总局武术中心印发的中国武术发展五年规划(2016-2020年)的正式实施到教育部、国家体育总局等14部委联合印发的《武术产业发展规... 详细信息

研究目的:在"后非遗"背景下通过分析现时代太极拳的发展现状,为其未来的高质量健康发展提供理论支撑。从体育总局武术中心印发的中国武术发展五年规划(2016-2020年)的正式实施到教育部、国家体育总局等14部委联合印发的《武术产业发展规划(2019-2025年)》的出台和生效都使得我国武术产业的发展得到了政府的大力支持。众所周知,太极拳作为国内外受众较多的一个项目,是我国优秀民族文化的瑰宝和最具民族特色的一项项目,在政府各种政策的引领下,促进了太极拳的发展。但是目前太极拳的发展并不乐观,我国经济、政治、文化、社会等因素影响着太极拳的发展模式和方向。太极拳的成功申遗标志着太极拳的发展进入了一个新的发展阶段的同时也对太极拳的发展提出了更多的要求。从时代的需求出发,提高太极拳在国内外的传播和交流,为提升文化软实力,建设体育强国而努力。研究认为:未来在发展太极拳时要结合时代的需求对太极拳进行创新,协调好各拳种之间发展的问题,提高太极拳对外传播的质量和发展的内外联动性,以为人民服务为出发点,使人们都能共享到太极拳发展的成果。研究方法:本文通过运用文献资料法、逻辑分析法对现在太极拳的发展现状进行分析,理清其发展过程问题,为太极拳的高质量发展提供理论支撑。研究结论:目前太极拳的发展面临着(一)发展动力不足,与其他体育项目相比,太极拳的发展正处于劣势状态,目前太极拳在学校中的发展也面临着很大的问题,很多拳种面临着失传的困境。此外,当前太极拳在发展中所面临的外热内冷、后继传承困难、拳种丢失等问题便是其发展动力不足,地位得不到提升和功能得不到发挥的明显体现。(二)目前在学校的太极拳教学中主要以套路的形式进行教学,缺乏对太极拳技击性的讲解和实践,太极拳讲究缓慢,学生练习起来觉得很枯燥无味,使太极拳处于"学生喜欢太极拳,但不喜欢上太极拳课,不喜欢练习太极拳"的困境之中。目前太极拳在教学正往"体育化"方向发展,其自身秉持的传统教学方法正在被淡化。(三)太极拳的发展不平衡,太极拳种类种类多,风格迥异,人们熟知的流派有陈式、杨式、武式、吴式和孙式,但是目前出现在人们眼球的主要以陈式和杨式为主。目前太极拳的发展也往"更高、更快、更强"等西方体育标准进行发展,很多招式逐渐演变成了连专家都看不懂的"玩意"。(四)缺乏对外传播的专业师资,太极拳作为"文化"走出去的项目之一,其在国外的传播效果和质量直接影响着太极拳的发展和在国际上的影响力。目前在高校武术对外人才的培养中主要采用的是国内的培养模式,没有一套针对国内外传播的培养模式,重套路轻理论,对于太极拳文化内涵的储备不够。建议:针对以上的问题提出以下建议,一其为太极拳的高质量发展提供理论借鉴。(一)结合时代的需要对太极拳进行创造性转化、创新性发展,太极拳在发展过程中会受时代、环境、经济等因素的影响而有所改变,也会产生一些不适合时代发展的东西,因此,在发展过程中我们应做到正确对待,去除太极拳在发展过程中出现的糟粕,保留其精华。借鉴日韩武技以及中国式摔跤的发展经验,为太极拳的高质量发展注入新的动力。(二)对学校武术进行改革,改革其教学模式,教学内容和教学模式还有教材,在进行太极拳教学过程中要把其技击功能融入其中,可以大力发展太极拳的核心技术,以游戏化的文明对抗形式进行教学,如"太极推手",在培养学生自强不息、厚德载物精神的同时也可以间接促进太极拳的发展。(三)协调各拳种之间的发展,太极拳拳种繁多,随着社会经济、人们生活方式以及西方体育在中国的盛行,其目前的发展极其不衡。为解决各拳种之间发展不均衡的短板问题,需要管理部门通过以协调理念和机制来引领和协调各拳种之间的发展。此外,还需要加强对太极拳的传承。

关键词：后非遗太极拳传承高质量发展

来源： cnki会议评论

在线全文

cnki会议

学校读者我要写书评

暂无评论

欢迎您,

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

在线全文

在线全文

在线全文

在线全文

在线全文

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：

通借通还

欢迎您,

建议与咨询 留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

在线全文

在线全文

在线全文

在线全文

在线全文

请选择保存的检索档案： 新增检索档案 确定 取消

请选择收藏分类： 新增自定义分类 确定 取消

通借通还

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：