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后政治时代的政治介入何以可能——以齐泽克为例

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江海学刊 2015年第6期 68-73页

作者：莫雷南开大学哲学院

后马克思主义内部围绕左翼的激进政治想象和政治介入展开了激烈的论争。齐泽克认为文化多元主义和拉克劳、墨菲的政治介入是一种"后政治的政治",其根源在于"经济的非政治化"。要想对抗后政治,必须将"经济再政治化",对资本主义进行内在... 详细信息

后马克思主义内部围绕左翼的激进政治想象和政治介入展开了激烈的论争。齐泽克认为文化多元主义和拉克劳、墨菲的政治介入是一种"后政治的政治",其根源在于"经济的非政治化"。要想对抗后政治,必须将"经济再政治化",对资本主义进行内在的批判。但是齐泽克的问题在于他并没有给出我们任何具体方案,这使得他的政治介入也陷入了某种困境。因此我们需要重新思考后政治时代的政治介入何以可能。一方面,为了避免陷入文化多元主义和拉克劳、墨菲的"后政治的政治",必须将"经济再政治化",始终坚持对资本主义的批判;另一方面,为了避免如齐泽克般陷入空洞的宣讲,我们要揭示资本中性机制的虚假性和它背后的新的权力关系;重新思考阶级政治和身份政治之间的关联;不断建构现实的革命主体;实现斗争策略从"跨越界线"到"超越界线"的转变,打破现存秩序的基本框架。这样,后政治时代下的政治介入才成为可能。

关键词：后政治资本政治介入

齐泽克的列宁主义革命观——行动与事件：后政治时代的社会主义事业

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齐泽克的列宁主义革命观——行动与事件：后政治时代的社会主义事...

作者：张艳艳兰州大学

学位级别：硕士

2000年以来,齐泽克与拉克劳、墨菲为代表的后马克思主义分道扬镳。在向经典马克思主义(尤其是列宁、斯大林、毛泽东)的回归过程中,齐泽克形成了对资本主义世界极具批判性的革命思想。自上世纪九十年代福山断言了“历史的终结”之后,以... 详细信息

2000年以来,齐泽克与拉克劳、墨菲为代表的后马克思主义分道扬镳。在向经典马克思主义(尤其是列宁、斯大林、毛泽东)的回归过程中,齐泽克形成了对资本主义世界极具批判性的革命思想。自上世纪九十年代福山断言了“历史的终结”之后,以齐泽克、朗西埃、巴迪欧为代表的西方左翼又提出来“政治的终结”。他们认为,后政治时代,正是因为政治的不复存在,才导致了资本的肆虐和资本主义的制度性倾轧。不同的是,前者预言了资本主义的胜利,而后者则宣告了资本主义的失败。齐泽克称这个时代是后政治时代。从个体的现实命运出发,政治的失效与市场的自由放任同时压缩了个体的生命空间。原本感性的私人活动在市场食利逻辑的驱使下,变得冷漠无情。功利、理性、幸福最大化的生活状态既成了社会的管理要求,也成了个人的生活愿望。与此同时,私人空间越来越少,生存性压迫已经足以让人不再思考自由。齐泽克批判了资本主义消费世界对主体的操控,强调自由意志和主体性恢复的重要性。为了恢复真实的政治,唤醒民众的主体性力量,齐泽克要求“灰色地带”的新无产阶级进行一场置换现实的革命。基于对“突破资本主义”这个马克思主义的古老命题的回应,一方面,齐泽克将视野放在“政治已经不再可能”的资本主义社会,极力挖掘后政治时代资本主义隐蔽的现实矛盾与奴役,用一种精神分析的方式来重新思考马克思时代至今的历史难题——如何加快资本主义走向灭亡。另一方面,在对资本主义现实表示绝望之时,齐泽克又强调“重述列宁”是突破资本主义的唯一出路。他把列宁领导的十月革命看成真正的革命性“行动”。因为十月革命不仅彻底的改变了以往资本主义一统天下的世界面貌,还带来了社会主义这个巨大的新“事件”。齐泽克推崇列宁这种创造行动与事件的勇气,认为这种“背叛式”的回归才是对马克思主义真正的坚持。在最终的政治和理论归宿上,齐泽克坚信自己是坚定的共产主义者。他强调,共产主义的实现只能在现实的社会运动中进行,在不可能性中打开某种可能性。立于现实,齐泽克是战斗的政治家,立于思想,齐泽克是批判的哲学家。齐泽克革命思想对于资本主义现实的挖掘、对于列宁思想的激活以及对社会主义与共产主义的阐释与思考,对于理解新时代中国特色社会主义事业着重要的意义。

关键词：齐泽克列宁革命后政治行动事件

后政治时代的政治介入何以可能——以齐泽克为例

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马克思的后政治民主模式构想——兼析“政治终结”过程中的民主模式

哲学原理 2016年第2期 68-73页

作者：莫雷

后马克思主义内部围绕左翼的激进政治想象和政治介入展开了激烈的论争。齐泽克认为文化多元主义和拉克劳、墨菲的政治介入是一种“后政治的政治”，其根源在于“经济的非政治化”。要想对抗后政治，必须将“经济再政治化”，对资本主义... 详细信息

后马克思主义内部围绕左翼的激进政治想象和政治介入展开了激烈的论争。齐泽克认为文化多元主义和拉克劳、墨菲的政治介入是一种“后政治的政治”，其根源在于“经济的非政治化”。要想对抗后政治，必须将“经济再政治化”，对资本主义进行内在的批判。但是齐泽克的问题在于他并没有给出我们任何具体方案，这使得他的政治介入也陷入了某种困境。因此我们需要重新思考后政治时代的政治介入何以可能。一方面，为了避免陷入文化多元主义和拉克劳、墨菲的“后政治的政治”，必须将“经济再政治化”，始终坚持对资本主义的批判；另一方面，为了避免如齐泽克般陷入空洞的宣讲，我们要揭示资本中性机制的虚假性和它背后的新的权力关系；重新思考阶级政治和身份政治之间的关联；不断建构现实的革命主体；实现斗争策略从“跨越界线”到“超越界线”的转变，打破现存秩序的基本框架。这样，后政治时代下的政治介入才成为可能。

关键词：后政治资本政治介入

来源：人大复印报刊资料评论

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大连海事大学学报（社会科学版） 2006年第2期5卷 96-100页

作者：宋严栾亚丽辽宁师范大学政治与行政学院辽宁大连116029 中共中央党校研究生院北京100091

立足于唯物史观,以巴黎公社为例,马克思准确地阐述了理想社会民主模式的现实前提,分析了这种民主模式的实质和特征。“政治终结”过程中民主模式是一种全新的民主,具有鲜明的“后政治”时代特征。

关键词：马克思后政治政治终结民主模式

马克思的后政治民主模式构想——兼析“政治终结”过程中的民主模式

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江苏行政学院学报 2006年第1期 82-86页

作者：栾亚丽宋严中共中央党校研究生院北京100091 辽宁师范大学政治与行政学院 110000

马克思在其著作中准确地论述了关于理想社会中的民主模式的现实前提以及民主模式的实质。马克思的民主模式鲜明地表达了“后政治”语境。这种直接民主模式既遭到了巴枯宁等无政府主义者的曲解,又受到当代自由主义者和新左派在内的西方... 详细信息

马克思在其著作中准确地论述了关于理想社会中的民主模式的现实前提以及民主模式的实质。马克思的民主模式鲜明地表达了“后政治”语境。这种直接民主模式既遭到了巴枯宁等无政府主义者的曲解,又受到当代自由主义者和新左派在内的西方学者的责难。而在现实的社会主义实践中也存在着类似的时序错位,未能充分意识到马克思民主模式是后政治民主或后资本主义民主的民主模式。由于这种时序错位,马克思民主模式的“后政治”语境在理论和实践中都被忽视、曲解和扭曲。

关键词：马克思后政治政治终结

“政治终结”时代的政治——齐泽克对西方“后政治”现象的阐释与批评

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马克思主义哲学 2023年第2期 155-162页

作者：赵丁琪中国社会科学院马克思主义研究院

从20世纪90年代末开始,齐泽克就频繁使用“后政治”这一学术概念来对当代西方资本主义进行政治批判。齐泽克把“后政治”的本质定义为“经济领域的极端的非政治化”,并从经济、政治、意识形态等不同的角度阐述了“后政治”的特征。在此... 详细信息

从20世纪90年代末开始,齐泽克就频繁使用“后政治”这一学术概念来对当代西方资本主义进行政治批判。齐泽克把“后政治”的本质定义为“经济领域的极端的非政治化”,并从经济、政治、意识形态等不同的角度阐述了“后政治”的特征。在此基础上,齐泽克将“后政治”概念应用于对多元文化主义、生命政治与右翼民粹主义等西方政治现象的分析之中,使其获得了普遍性的意义。齐泽克对于“后政治”现象的阐述与批评,打破了当代西方左右翼政党共同制造的“共识政治”的幻象,揭示了资本主义统治的虚伪性。

关键词：后政治齐泽克右翼民粹主义生命政治多元文化主义

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齐泽克与当代西方文论的再政治化

文艺理论研究 2015年第4期35卷 119-129页

作者：刘昕亭天津财经大学人文学院

本文以齐泽克的"后政治"论述为中心,集中阐释了齐泽克的痛快政治学,以及在此理论基础上针对多元文化主义与身份政治展开的反思与批判,拒绝简单盲目的介入与行动,齐泽克通过特殊与普遍性关系的重新思考,提出了政治哲学与文化理论的再政... 详细信息

本文以齐泽克的"后政治"论述为中心,集中阐释了齐泽克的痛快政治学,以及在此理论基础上针对多元文化主义与身份政治展开的反思与批判,拒绝简单盲目的介入与行动,齐泽克通过特殊与普遍性关系的重新思考,提出了政治哲学与文化理论的再政治化路径。

关键词：齐泽克后政治痛快多元文化主义

中西教育援助政策话语与客观实践一致性的比较——对西方学者质疑我国教育援助政治性的回应

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浙江师范大学学报（社会科学版） 2020年第5期45卷 109-117页

作者：任莺万秀兰丽水学院民族学院浙江丽水323000 浙江师范大学教师教育学院浙江金华321004

西方的教育援助不可能没有利己的政治目的,其实践与“自主权”“共识”“伙伴关系”等所谓“后政治”的政策话语相距甚远、无法一致,说明西方国际教育援助的“后政治时代”话语的虚伪性。而中国的对外教育援助基于人类命运共同体理念,... 详细信息

西方的教育援助不可能没有利己的政治目的,其实践与“自主权”“共识”“伙伴关系”等所谓“后政治”的政策话语相距甚远、无法一致,说明西方国际教育援助的“后政治时代”话语的虚伪性。而中国的对外教育援助基于人类命运共同体理念,一贯强调互利共赢原则,不标榜所谓“后政治”取向,不必也从未否认自身合乎国际关系准则的政治性,中国教育援助的实际行动与政策话语高度一致。所以引发克努森和林德伯格质疑的西方教育援助政策话语体系,根本不适用于对中国教育援助的解释。

关键词：后政治中国教育援助非洲西方援助

精神分析视域下主体的嬗变逻辑——齐泽克与福柯主体观的比较分析与批判

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学术研究 2023年第4期 8-15页

作者：孔明安石立元南开大学马克思主义学院天津300350

主体问题是近现代西方哲学的核心问题。20世纪60年代兴起的后结构主义思潮和精神分析理论都是打着反对先验理性主体和存在主义主体的旗号而发展壮大的。但是,以福柯为代表的后政治主体和以拉康、齐泽克为代表的精神分析主体之间仍存在... 详细信息

主体问题是近现代西方哲学的核心问题。20世纪60年代兴起的后结构主义思潮和精神分析理论都是打着反对先验理性主体和存在主义主体的旗号而发展壮大的。但是,以福柯为代表的后政治主体和以拉康、齐泽克为代表的精神分析主体之间仍存在着难以弥合的差异。齐泽克精神分析视野下的幻象主体和驱力主体是用一种分裂的主体理论彻底打碎了和谐、完满的古典主体观,而福柯的主体观却不知不觉回到了这种古典思路。齐泽克和福柯在哲学主体观上的根本差异,同时也意味着二者在主体的异化及其解放这一问题上的不同思路。研究这一差异将有助于深化对现代主体的理解,也为马克思主义主体性哲学的重构提供了新的理论视角。

关键词：后政治自我伦理幻象主体驱力主体