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汉魏六朝“文人无行”批评话语的形成与演化——以文人处境与取士标准的转变为视角

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学术月刊 2021年第5期53卷 165-174页

作者：徐俪成华东师范大学中文系上海200241

东汉以后,"文人无行"成为针对文人群体的主要批评话语。东汉时"文人无行"话语主要侧重于批评文人为求官不择手段,"苟容取幸"的行为;南朝以后,"文人无行"的侧重点转为批评文人倚仗文才傲视他人,"恃才傲物"的行为。"文人无行"批评话语的演... 详细信息

东汉以后,"文人无行"成为针对文人群体的主要批评话语。东汉时"文人无行"话语主要侧重于批评文人为求官不择手段,"苟容取幸"的行为;南朝以后,"文人无行"的侧重点转为批评文人倚仗文才傲视他人,"恃才傲物"的行为。"文人无行"批评话语的演化,反映出两汉到魏晋南北朝取士标准由"以德取士"到"以文取士"的转变,也体现了中国古代文人拥有社会地位却缺少相应权力保障的生存状况。

关键词：文士文人无行取士标准恃才傲物

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北宋国子监画学取士标准之探究

美与时代（美术学刊）（中） 2021年第9期 14-15页

作者：窦红英中北大学艺术学院

宗徽宗时期创办的画学在中国美术史上存在的时间较为短暂,犹如昙花一现,却独树一帜,是后世中国美术史研究的重点,具有强大的生命力和重要的研究价值。目前,关于徽宗朝画学的研究成果较多,主要集中在管理、教学、招生、考核办法等方面。... 详细信息

宗徽宗时期创办的画学在中国美术史上存在的时间较为短暂,犹如昙花一现,却独树一帜,是后世中国美术史研究的重点,具有强大的生命力和重要的研究价值。目前,关于徽宗朝画学的研究成果较多,主要集中在管理、教学、招生、考核办法等方面。虽有部分学者的研究对宗徽宗时期画学取士标准的内容有所涉及,但都因篇幅限制或论题重点不同,或举有遗漏,或语焉不详。基于此,根据史料记载,探究北宋国子监画学取士标准设立的思想文化背景,从“立意新妙”“形态自然”“笔韵高简”三个方面论述北宋国子监画学的取士标准,具有重要意义。

关键词：北宋国子监画学取士标准

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得书难易与取士之标准

学术研究 2003年第6期 155-155页

作者：王蓉华中农业大学文法学院湖北武汉430070

对于唐代为什么以诗赋取士，已有不少论者探讨，如张蕊《唐代诗赋取士制度形成的原因》一文就较为全面地概述了唐代以诗赋取士的原因，即：儒家的诗教传统；唐代诗歌的繁荣；李唐统治者作为北朝民族的作用、社会风习的作用、不同政治集... 详细信息

对于唐代为什么以诗赋取士，已有不少论者探讨，如张蕊《唐代诗赋取士制度形成的原因》一文就较为全面地概述了唐代以诗赋取士的原因，即：儒家的诗教传统；唐代诗歌的繁荣；李唐统治者作为北朝民族的作用、社会风习的作用、不同政治集团利益、诗赋本身具有的特性等。……

关键词：唐代取士标准诗赋印刷术科举制度

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以汉字为中心的书法文化与国民文化素养

美术观察 2010年第7期 20-21页

作者：胡泊西南大学美术学院

中国书法自古就与文化和教育紧密相联，从汉代设立书学博士，到唐代“身、言、书、判”的取士标准，到清代科举的“馆阁体”之书，书法不仅与个人修养——识字和写字，而且与艺术才性、民族文化都紧密相关，其中的纽带就是中国汉字。可... 详细信息

中国书法自古就与文化和教育紧密相联，从汉代设立书学博士，到唐代“身、言、书、判”的取士标准，到清代科举的“馆阁体”之书，书法不仅与个人修养——识字和写字，而且与艺术才性、民族文化都紧密相关，其中的纽带就是中国汉字。可以说，在汉字造型基础上的书法文化，在汉字与书艺之间，形成了传统书法文化和国民文化素养之间的良性互动关系，延续千年。

关键词：国民文化素养书法文化中国汉字中国书法取士标准个人修养民族文化造型基础

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唐进士科“以诗赋取士”渊源考论

唐进士科“以诗赋取士”渊源考论

作者：王晓萌首都师范大学

学位级别：硕士

本文采用追源溯流的方法,分析了唐代以诗赋取士制度产生前,中国历史上以文才取士标准形成发展的过程和原因,进而分析了这一标准对文学产生的深刻影响。本文共分三章,正文前的绪言对唐代科举与文学关系的研究成果进行了综述,进而阐明了... 详细信息

本文采用追源溯流的方法,分析了唐代以诗赋取士制度产生前,中国历史上以文才取士标准形成发展的过程和原因,进而分析了这一标准对文学产生的深刻影响。本文共分三章,正文前的绪言对唐代科举与文学关系的研究成果进行了综述,进而阐明了自己的研究方法、目的和意义。第一章勾勒出唐前以文才取士标准形成的过程,依据历史事实、按照时间顺序将取士标准的发展过程分为四个阶段,每阶段后有小结,概括这一阶段中作为取士手段的文才标准中各类文体地位的升降。第二章重点分析这一标准形成的原因,以魏晋南北朝时期中央集权与门阀士族之间力量的消长为背景,重点通过记室一职与文学的关系的考查,揭示文学才能对门阀势力造成的冲击。在当时国家统治意识形态无法统一的情况下,文学超过国家意识形态成为选拔人才的重要标准,在门阀政治向中央集权制下官僚政治转型的过程中,文学承担了重要的历史作用。第三章分析以文才取士标准下政治与文学的互动。随着文学逐渐成为选士标准,文学上的竞争日趋激烈,中央政权开始试图掌握对文学的评判权,南朝梁时期,文学创作开始走向标准化。南朝文体辨析和文学理论的繁荣与这个创作标准化的过程有密切的联系。唐人则在对以文才取士标准的反思中重新思考文学创作的意义,从而避免了把文学创作等同于入仕工具的倾向,中唐时期韩愈等人高举道统,提倡古文,彻底突破了当时中央选拔人才的取士标准。结语指出了当前魏晋文学自觉说的不足,本文认为不能忽略魏晋南北朝以文才取士标准的存在而一味强调当时文人写作时审美意识的增强,表面上看当时诗文的政教功能在弱化,实际上文学正在成为文人求仕的工具。魏晋南北朝在激烈的文学竞争中总结出来的创作经验和逐渐规范化的以文才取士的标准是唐代文学繁荣的重要基础之一,但正是大批唐代文人超越了单纯以文求仕的竞争才导致了唐代文学的繁荣。

关键词：取士标准文学竞争创作规范化

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王安石与司马光人才观之比较

黑龙江社会科学 2000年第2期 66-69页

作者：陈丽黑龙江八一农垦大学社科系

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对现代高校书法教育存在问题的思考

书法赏评 2015年第3期 69-70页

作者：白洁山西师范大学

书法在古代文人志士眼里属于修养身心之道，书斋三五贤士，三杯两盏淡酒，雅玩、赋诗、挥毫自是高雅闲适之举，尤其是唐代“身、言、书、判”取士标准的制定，更是将书法抬到了一个至关重要的高度。而自我国将提高文化软实力，促进文化... 详细信息

书法在古代文人志士眼里属于修养身心之道，书斋三五贤士，三杯两盏淡酒，雅玩、赋诗、挥毫自是高雅闲适之举，尤其是唐代“身、言、书、判”取士标准的制定，更是将书法抬到了一个至关重要的高度。而自我国将提高文化软实力，促进文化大繁荣、大发展作为建设文化强国的政策以来，书法艺术的回归发展更是呈现出一片繁荣之景，而在这繁荣背后首先让我想到的是近几年来发展更为快速的高校书法教育。

关键词：书法艺术现代高校教育存在文化软实力大繁荣古代文人取士标准建设文化

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