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北方游牧民族历史体系研究

内蒙古社会科学 2015年第4期36卷 177-183页

作者：葛根高娃王佳内蒙古大学民族学与社会学学院内蒙古呼和浩特010021

依据伊曼纽尔·沃勒斯坦的观点,从公元前2世纪匈奴人兴起至公元14世纪一直延续到16世纪,在蒙古高原向西一直到南俄草原存在一个游牧民族的世界,这是一个游牧民族的历史体系。从这一角度来看,游牧民族在地理范围上包括了中国北部、西域... 详细信息

依据伊曼纽尔·沃勒斯坦的观点,从公元前2世纪匈奴人兴起至公元14世纪一直延续到16世纪,在蒙古高原向西一直到南俄草原存在一个游牧民族的世界,这是一个游牧民族的历史体系。从这一角度来看,游牧民族在地理范围上包括了中国北部、西域绿洲国家、中亚商业绿洲国家、东伊朗、北印度以及阿富汗。从这一历史体系的发生学、结构、消亡等方面对其进行尝试性的探讨,试图对这一漫长时间内区域性的政治与种族的发展规律得出一些有意义的结论。

关键词：北方游牧民族历史体系发生学

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北方游牧民族勒勒车的传承

黑龙江民族丛刊 1998年第2期 86-89页

作者：曹彦生北京市石景山区文化文物局北京100043

本文依据文献记载、出土文物和现存实物的纵向研究及横向比较，得出勒勒车起源于北方游牧民族并为这一地域生活过的民族所传承的结论；分析了勒勒车在北方游牧民族中得以传承下来的原因。

关键词：游牧民族勒勒车民族传承草原游牧民族北方游牧民族

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北方游牧民族“烧饭”和“剺面”习俗的传承

内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 1995年第2期27卷 50-57页

作者：曹彦生北京市石景山区文化文物局

古代北方游牧民族在丧葬习俗上有许多相同、相似之处。“烧饭”、“面”是具有草原特色的游牧民族的丧葬习俗之一。本文从“烧饭”、“面”习俗的纵向研究，试图从文化传承的理论角度，寻求“烧饭”之礼残留至今，“面”之俗却于中世纪... 详细信息

古代北方游牧民族在丧葬习俗上有许多相同、相似之处。“烧饭”、“面”是具有草原特色的游牧民族的丧葬习俗之一。本文从“烧饭”、“面”习俗的纵向研究，试图从文化传承的理论角度，寻求“烧饭”之礼残留至今，“面”之俗却于中世纪湮没的历史原因。

关键词：北方游牧民族丧葬习俗传承“烧饭” “面”

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北方游牧民族的骑射习俗

兰台世界（上旬） 2011年第6期 56-57,77页

作者：房磊朝阳市人民防空办公室

建立辽政权的契丹、建立金政权的女真族以及建立元朝的蒙古族,都是善于骑射的民族。他们＂居住无常＂、＂以车马为家＂、＂渔猎以食＂的生活习惯,不仅造就了他们彪悍健壮的体魄,而且也培育了他们勇猛善战的性格,善于骑射则是其最基本的... 详细信息

建立辽政权的契丹、建立金政权的女真族以及建立元朝的蒙古族,都是善于骑射的民族。他们＂居住无常＂、＂以车马为家＂、＂渔猎以食＂的生活习惯,不仅造就了他们彪悍健壮的体魄,而且也培育了他们勇猛善战的性格,善于骑射则是其最基本的技能。骑马射箭既是他们谋生的手段,也是他们练兵与娱乐的活动内容。

关键词：北方游牧民族骑射习俗生活习惯活动内容蒙古族女真族政权

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北方游牧民族造型艺术中的萨满文化因素

北方游牧民族造型艺术中的萨满文化因素

作者：侯霞内蒙古大学

学位级别：硕士

萨满教是我国北方游牧民族普遍信仰的一种原始宗教,是在原始巫术的基础上逐渐丰富与发展起来的一种民间信仰,这种信仰渗透到北方游牧民族日常生活的不同层面和社会文化的各个领域,特别是对造型艺术的产生和发展有着巨大的影响。从所收... 详细信息

萨满教是我国北方游牧民族普遍信仰的一种原始宗教,是在原始巫术的基础上逐渐丰富与发展起来的一种民间信仰,这种信仰渗透到北方游牧民族日常生活的不同层面和社会文化的各个领域,特别是对造型艺术的产生和发展有着巨大的影响。从所收集的资料中,笔者了解到萨满文化与北方游牧民族造型艺术有着千丝万缕的联系。在北方游牧民族古老的萨满文化发展过程中,孕育了他们最初的造型艺术活动和审美意识,也使这些民族的造型艺术具有浓厚的宗教色彩。萨满活动开创了北方游牧民族造型艺术的先河,诞生了独具特色的造型艺术,最终形成了以原始狩猎和游牧文化为内涵的各种造型艺术形式。北方游牧民族造型艺术的种类很多,本研究仅以岩画艺术、服饰艺术、剪纸艺术为例,以点带面来分析萨满文化对北方游牧民族造型艺术的影响。本研究综合运用文献资料归纳法、田野调查法等科学的研究方法,通过走访著名的民俗、艺术等方面的专家和学者,以萨满文化和造型艺术的研究理论为基础,多角度、多层面地对萨满文化与造型艺术关系这一研究内容进行整体把握和系统分析。尝试开拓萨满文化与北方游牧民族造型艺术研究的新领域,形成对民族文化艺术发展具有较大参考价值的研究成果。

关键词：北方游牧民族造型艺术萨满文化

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北方游牧民族可汗制度研究

北方游牧民族可汗制度研究

作者：永真内蒙古大学

学位级别：硕士

可汗是四世纪以后形成的北方游牧民族最高首领的称谓,其具有草原部族社会政治制度共有的特征,在整个北方游牧民族法律制度中尤为突出。从最早的柔然可汗制开始,后来的突厥、回纥和蒙古族曾相继吸收、传承、发展和完善过可汗制度。可汗... 详细信息

可汗是四世纪以后形成的北方游牧民族最高首领的称谓,其具有草原部族社会政治制度共有的特征,在整个北方游牧民族法律制度中尤为突出。从最早的柔然可汗制开始,后来的突厥、回纥和蒙古族曾相继吸收、传承、发展和完善过可汗制度。可汗在政权组织中,不仅是部族的最高首领,同时也是政权组织的最高统治者。在古代北方游牧民族社会中可汗的权力高于一切,他依据个人的意志对各级领主进行封爵和赏赐,对于各级领主权力地位的升降黜免、权力的大小以及是否世袭,也由他一人专断,对属下的臣民有生杀予夺权,掌握着行政、军事和司法等最高统治权。可汗制度作为北方游牧政权重要的政治制度之一,其有效的运行直接影响了游牧政权的稳定及发展,是中国政治制度史、民族史、民族法制史研究的重要内容。本文的选题有助于了解北方游牧民族可汗制度的运行,进一步挖掘北方游牧民族在政治文化方面存在的诸多共性、相互间的影响及彼此传承关系。为推动对游牧文明的研究,促进和提高该领域内学术研究的理论水平,进一步挖掘整理民族优良法制传统及法律文化具有实用价值与理论意义。本文立足于北方游牧民族可汗制度的视角,以柔然、突厥、回纥和蒙古可汗制为例来考察北方游牧民族可汗制度的概念、规范和作用等问题。主要内容由四个部分组成:第一部分从“可汗”一词的含义入手,对可汗制度的起源及发展、可汗号的形式及性质和可汗号的功能进行了系统的分析;第二部分通过归纳和总结北方游牧民族对可汗制度的法律规范,系统的对可汗制的形态,其多种可汗制产生的原因等进行论述,试图概括总结北方游牧民族可汗制度的共性与差异;第三部分通过探讨可汗权力产生的社会基础,可汗权力的运行、汗位的嬗变规则,进一步明确北方游牧民族可汗制表现的特征、北方游牧民族可汗制的传承、可汗制的影响。

关键词：北方游牧民族可汗制可汗权力传承发展

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北方游牧民族法制中十进制研究

北方游牧民族法制中十进制研究

作者：李玉花内蒙古大学

学位级别：硕士

北方游牧民族的十进制作为一个军政合一、兵民合一的制度,它的发展和演变与北方游牧民族法制化进程密不可分,与游牧民族的生产生活息息相关。十进制形成于匈奴时期,并以习惯法的形式被突厥、女真等民族吸收、传承,到大蒙古国时发展到了... 详细信息

北方游牧民族的十进制作为一个军政合一、兵民合一的制度,它的发展和演变与北方游牧民族法制化进程密不可分,与游牧民族的生产生活息息相关。十进制形成于匈奴时期,并以习惯法的形式被突厥、女真等民族吸收、传承,到大蒙古国时发展到了鼎盛时期,被吸收到成吉思汗《大札撒》中,便以成文法的形式被肯定下来。本文试想系统研究北方蒙古族等四个游牧民族法制中十进制度,包括其内涵、基本内容、传承演变以及特征、作用和意义等四个部分组成,以便揭示其基本规律。其中,第一部分界定北方游牧民族法制中十进制的概念,分析阐述其内涵和基本内容;第二部分论述北方游牧民族法制中十进制的传承与演变,传承包括名称上的继承性、内容上的共同性和设立初衷的一致性等三个方面。演变包括从匈奴到女真的演变和女真到蒙古族的演变两部分;第三部分从法律、政治、经济、军事等四个层面分析北方游牧民族法制中十进制产生的原因;第四部分主要分析阐述北方游牧民族法制中十进制的特征、作用及意义。

关键词：北方游牧民族十进制传承演变作用意义

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从墓葬壁画艺术看北方游牧民族的饮食文化

内蒙古社会科学 2013年第1期34卷 59-62页

作者：包江宁赤峰学院音乐学院内蒙古赤峰024000

中国古代对于北方游牧民族的历史记载不够详细,关于他们的生活更是简单到只有只言片语。文献记载的匮乏让我们很难想象古代游牧民族的生活是怎样的。随着考古技术的不断成熟,在中国北方发现了大量的反映古代游牧民族生活的墓葬壁画。这... 详细信息

中国古代对于北方游牧民族的历史记载不够详细,关于他们的生活更是简单到只有只言片语。文献记载的匮乏让我们很难想象古代游牧民族的生活是怎样的。随着考古技术的不断成熟,在中国北方发现了大量的反映古代游牧民族生活的墓葬壁画。这些壁画形象地反映了北方游牧民族的饮食文化。见于古墓葬的壁画多为贵族、官吏、有财力的富贵人家的饮食生活,而在宴饮的场合中多伴以歌舞,并以饮食器具作为表演道具烘托宴饮的氛围,反映了北方游牧民族通常集歌舞娱乐为一体的饮食文化。

关键词：北方游牧民族壁画饮食文化

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魏氏高昌王国与北方游牧民族的关系

西北民族研究 1991年第2期 189-197页

作者：王欣

曲氏高昌王国是中同历史上一个以汉族为主,结合当地和其它邻近民族而建立的封建地方性政权.自北魏太和二十一年(公元497年)国人杀马儒立曲嘉为王,至唐太宗贞观十四年(公元640年)曲智盛降唐,历10王约140余年.其间尽管发生过政变和北方各... 详细信息

曲氏高昌王国是中同历史上一个以汉族为主,结合当地和其它邻近民族而建立的封建地方性政权.自北魏太和二十一年(公元497年)国人杀马儒立曲嘉为王,至唐太宗贞观十四年(公元640年)曲智盛降唐,历10王约140余年.其间尽管发生过政变和北方各游牧民族的侵袭,但同中原各王朝的频繁更替相比,曲氏在高昌的统治还是比较稳定的.

关键词：高昌王国柔然西突厥高车铁勒公元文书北方游牧民族西域高昌国