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中国近代工人形象的塑造 ——以二十世纪二十年代“劳工神圣”为视角

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中国近代工人形象的塑造 ——以二十世...

作者：牛雅琪太原理工大学

学位级别：硕士

1918年11月,世界第一次大战胜利后,时任北京大学校长的蔡元培作了题为“劳工神圣”的演讲。随后,“劳工神圣”成为社会中流行的说法,并逐渐在历史的进程中演变为20世纪中国重要的政治与思想话语之一。《庶民的胜利》进一步将劳工群体推... 详细信息

1918年11月,世界第一次大战胜利后,时任北京大学校长的蔡元培作了题为“劳工神圣”的演讲。随后,“劳工神圣”成为社会中流行的说法,并逐渐在历史的进程中演变为20世纪中国重要的政治与思想话语之一。《庶民的胜利》进一步将劳工群体推到了中国社会面前,使新文化运动中的知识分子有意识将劳工与中国的社会问题联系起来,而五四运动中工人阶级所表现出的力量更将“劳工神圣”推向了高潮。但“劳工神圣”更像是知识界的期许,劳工的生活与思想受压迫程度依然十分严重,实际体验与“神圣”相差甚远,这一问题引发了社会各界的讨论。先进的知识分子开始在巨大的现实差异中找寻解决之道,在从“劳工神圣”的理论源头解决问题的同时,向社会大众呼吁“与劳工为伍”,多渠道提升工人思想观念,引导工人改变现状。1921年中国共产党成立后,进一步将目光集中到劳工问题上,深入劳工内部,用马克思主义理论来教育与引导工人,成立工会,组织工人运动。在这一过程中,工人的阶级意识不断深化,为工人阶级从自在向自觉的转变奠定了基础。总的来说,通过对二十世纪二十年代前后《劳动界》、《申报》、《新青年》、《民国日报》等报刊的研究发现,自“劳工神圣”提出后,社会各界对于劳工的关注度明显提高,这为研究此阶段社会对劳工的认知变化及劳工自我体验提供了基本条件。同时,通过对当时工人生活状况、劳工收入等数据的分析可以发现,这一时期劳工的经济状况虽然并未得到明显改善,生活依然艰苦,但在经过一系列工人运动后,其工作时间以及工价呈现螺旋式反复的态势。与此同时,劳工的社会形象也在发生着细微变化,尤其是政治形象,由从前社会底层的弱势群体逐渐变为政治舞台上不可或缺的一部分。这种变化过程以及在此过程中不同阶层的认知性差异成为观察此阶段工人阶级的重要视角。

关键词：劳工神圣劳工中国共产党工人运动

自食其力与合群互助:蔡元培“劳工神圣”思想释义

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社会学研究 2020年第3期35卷 1-22,242页

作者：马学军中国农业大学人文与发展学院社会学与人类学系

蔡元培1918年发表题为《劳工神圣》的讲演,推动了近代"劳动"观念的转变和实践。蔡元培主要受严复"群学"思想和无政府主义思想影响,指出凡出劳力有益于自己和他人的都是"劳工",自食其力的"工"(劳动)对个体人格养成、群的强盛以及理想世... 详细信息

蔡元培1918年发表题为《劳工神圣》的讲演,推动了近代"劳动"观念的转变和实践。蔡元培主要受严复"群学"思想和无政府主义思想影响,指出凡出劳力有益于自己和他人的都是"劳工",自食其力的"工"(劳动)对个体人格养成、群的强盛以及理想世界具有重要价值。蔡元培还以讲演、编写教科书的方式向民众普及劳动的价值。本文重返历史的视野,以理解劳动和劳工问题何以成为"群学"意义上的社会学最初所关心的主题。

关键词：蔡元培劳工神圣劳动念群学互助论

从“劳工神圣”到“工人政治”:中国共产党成立前后工人话语的变迁

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工会理论研究 2023年第1期 60-73页

作者：董树婷复旦大学马克思主义学院上海200433

研究工人话语的转变是管窥中国共产党成立前后阶级论题的窗口。欧战胜利后的喜悦情感,加速了劳工神圣作为情感表达的传播,让劳工迅速走入大众视野。在对工人阶级存在状态及其生存实况的确证过程中,劳工神圣由情感话语向阶级话语转向。... 详细信息

研究工人话语的转变是管窥中国共产党成立前后阶级论题的窗口。欧战胜利后的喜悦情感,加速了劳工神圣作为情感表达的传播,让劳工迅速走入大众视野。在对工人阶级存在状态及其生存实况的确证过程中,劳工神圣由情感话语向阶级话语转向。工人运动的广泛开展使具有联合性质的工人团体得以形成,工人政治取代劳工神圣成为主要的阶级话语和革命方向。

关键词：工人话语劳工神圣工人政治

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五四知识分子对“劳工神圣”的认知与实践

马克思主义研究 2019年第4期 56-67,167,168页

作者：熊秋良南京大学马克思主义学院

"劳工神圣"思潮的风行,引起了五四知识分子对劳工问题和社会问题的聚焦。他们在理论与现实的强烈反差中探求解决之道,号召"与劳工为伍"义璋:《讨论怎样过我们的暑假生活》,《民国日报·觉悟》1920年6月17日。,开展深入的社会调查,开始... 详细信息

"劳工神圣"思潮的风行,引起了五四知识分子对劳工问题和社会问题的聚焦。他们在理论与现实的强烈反差中探求解决之道,号召"与劳工为伍"义璋:《讨论怎样过我们的暑假生活》,《民国日报·觉悟》1920年6月17日。,开展深入的社会调查,开始做教育工人、引导工人、组织工人的实际工作。在这一过程中,他们将从马克思主义经典著作中接受的观点、学说和核心概念转化为自己的思考,尝试对劳动者两种悖反的状态进行解读和中国化话语的诠释,并以劳工问题的解决为突破,紧紧把握近代中国的基本国情,从而在工人阶级与马克思主义之间搭建起桥梁,既为中国现代社会革命造就了先进阶级及其先锋队——中国共产党,也使马克思主义在中国的实践有了现实的本源和阶级载体。

关键词：劳工神圣五四运动中国共产党共产主义

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“劳工神圣”与唯物史观在中国的传播

太原理工大学学报（社会科学版） 2020年第1期38卷 7-11页

作者：田守雷中国劳动关系学院马克思主义学院北京100048

五四时期,"劳工神圣"思潮得以广泛传播,唯物史观传入中国并受到知识分子一定程度的接纳。早期马克思主义者、资产阶级革命派、自由知识分子及无政府主义者都推崇劳动,不过除了马克思主义者外,他们都背离了唯物史观。"劳工神圣"为唯物史... 详细信息

五四时期,"劳工神圣"思潮得以广泛传播,唯物史观传入中国并受到知识分子一定程度的接纳。早期马克思主义者、资产阶级革命派、自由知识分子及无政府主义者都推崇劳动,不过除了马克思主义者外,他们都背离了唯物史观。"劳工神圣"为唯物史观奠定了价值基础,而唯物史观促进了"劳工神圣"的真正实现。"劳工神圣"侧重于主体维度,唯物史观不仅重视劳动主体的作用还重视社会秩序的建构,有着客体的维度。

关键词：劳工神圣唯物史观自由知识分子无政府主义马克思主义

从“劳工神圣”到“打工人”:百年中国民众身份的被塑和自塑

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北大政治学评论 2021年第3期 65-74页

作者：程美东北京大学北京市哲学社会科学中国化马克思主义发展研究基地北京大学中共党史研究中心北京大学马克思主义学院

“五四”以来中国民众社会身份称谓的变化大致经历了三个阶段。第一个是“劳工神圣”，这是当时进步知识分子第一次在中国运用社会主义的观点赋予劳动人民的崭新社会身份。第二个是“工农至上”，这是中国共产党领导革命和建设时期运用... 详细信息

“五四”以来中国民众社会身份称谓的变化大致经历了三个阶段。第一个是“劳工神圣”，这是当时进步知识分子第一次在中国运用社会主义的观点赋予劳动人民的崭新社会身份。第二个是“工农至上”，这是中国共产党领导革命和建设时期运用传统马克思主义观点赋予工农大众的崇高社会身份。第三个是“打工人”，这是新时代劳动者的自称。这三种身份称呼的变化反映了近代百年来中国劳动大众身份由被塑到自塑的发展过程，以及近代中国民众对自我身份的认知从无知到自觉的过程。

关键词：劳工神圣工农至上打工人民众身份

从“民贵说”到“劳工神圣”——从蔡元培的民本思想谈起

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史林 2009年第6期 120-129页

作者：冯志阳上海社会科学院历史研究所研究实习员 200235

本文从蔡元培富有争议的"劳工"一词出发,对五四时期曾经轰动一时的著名口号"劳工神圣"进行了不同以往的解读,认为"劳工神圣"的思想渊源并不是来自于俄国十月革命的胜利和给中国带来一战"战胜国"荣誉的旅欧华工,而是来自于中国"民贵君轻... 详细信息

本文从蔡元培富有争议的"劳工"一词出发,对五四时期曾经轰动一时的著名口号"劳工神圣"进行了不同以往的解读,认为"劳工神圣"的思想渊源并不是来自于俄国十月革命的胜利和给中国带来一战"战胜国"荣誉的旅欧华工,而是来自于中国"民贵君轻"的传统民本思想。当俄国的十月革命将"劳农"大众的政治潜能无限释放,当赴欧的华工为不发一兵的中国赢得"战胜国"的荣誉之际,"民"之可"贵"的传统意识迅速被激活,成为蔡元培口中的"劳工神圣"。"神圣"一词被用来形容"劳工",足见蔡元培眼中的"劳工"之可贵,而"劳工"的"神圣"之处正在于其"定天命"的政治潜能。

关键词：劳工神圣民贵君轻蔡元培民本思想

不计穷通与“劳工神圣”——“治印开源”的闻一多先生

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中国金融家 2021年第5期 109-113页

作者：巴陵祎不详

1.2021年是"昂头作狮子吼"的闻一多先生遇难75周年。都知道闻一多是著名的爱国诗人,殊不知他还是一个"爱米"诗人、"劳工"诗人。1943年11月25日,他在给臧克家的信中说:"你们做诗人的人老是这样狭窄,一口咬定世上除了诗什么也不存在。有... 详细信息

1.2021年是"昂头作狮子吼"的闻一多先生遇难75周年。都知道闻一多是著名的爱国诗人,殊不知他还是一个"爱米"诗人、"劳工"诗人。1943年11月25日,他在给臧克家的信中说:"你们做诗人的人老是这样狭窄,一口咬定世上除了诗什么也不存在。有比历史更伟大的诗篇吗?我不能想象一个人不能在历史(现代也在内,因为它是历史的延长)里看出诗来,而还能懂诗……因为经过十余年故纸堆中的生活,我有了把握,看清了我们的民族,这文化的病症,我敢于开方了。单方的形式是什么——一部文学史(诗的史),或一首诗(史的诗),我不知道,也许什么也不是。

关键词：闻一多先生臧克家爱国诗人劳工神圣

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《南行记》的创作动机:劳工神圣与童年经验

文化学刊 2020年第8期 97-100页

作者：高晓芳内江师范学院政治与公共管理学院

《南行记》是中国现代作家艾芜的成名作,作品以作者亲身经历为素材,以"劳工神圣"这一时代口号为精神支点,塑造了滇缅边民群像,抒写了特殊的社会文化,注入了作者的理想。追本溯源,《南行记》与众不同的叙述视角离不开童年记忆中祖母所讲... 详细信息

《南行记》是中国现代作家艾芜的成名作,作品以作者亲身经历为素材,以"劳工神圣"这一时代口号为精神支点,塑造了滇缅边民群像,抒写了特殊的社会文化,注入了作者的理想。追本溯源,《南行记》与众不同的叙述视角离不开童年记忆中祖母所讲故事"魏小儿西天问活佛"的深刻影响。

关键词：《南行记》创作动机劳工神圣流民游民问活佛故事