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《左传》“德”观念的功利性倾向研究

《左传》“德”观念的功利性倾向研究

作者：张小龙西北师范大学

学位级别：硕士

以往学界对于先秦时期“德”观念的研究已经有了很多著述,并充分揭示了先秦“德”观念的丰富内涵及其演变历程,而对于“德”观念本身所具有的功利性倾向的研究虽然也有学者论述,却并未形成体系。本文通过对《左传》文本的考察,试图对“... 详细信息

以往学界对于先秦时期“德”观念的研究已经有了很多著述,并充分揭示了先秦“德”观念的丰富内涵及其演变历程,而对于“德”观念本身所具有的功利性倾向的研究虽然也有学者论述,却并未形成体系。本文通过对《左传》文本的考察,试图对“德”观念所具有的功利性倾向进行系统的揭示与总结。春秋时期以“德”观念为主导,其思想对当时社会的影响深远,且不同于今日之道德仅以个人为实践主体,《左传》中的“德”观念还有国家和宗族这样的实践主体,故而本文以国家、宗族、个人三类主体为主线,分别来研究《左传》中“德”观念的功利性倾向。以往学界对《左传》“德”的理解与研究更注重其道义的非功利性方面,对其功利性方面的研究较少,然而在春秋时期,“德”观念所包含的“义”与“利”相辅相成,是同一事物的两面。这里的“利”也不是传统认知中的物质利益,而是包括了精神的自由愉悦在内的各主体协调下的整体利益,在此种对利益的界定下,“德”观念的功利性倾向便有了可以深入探讨的空间。且在《左传》文本中,也有多处可以发现“德”观念的功利性特点,不论是在国家、宗族、个人三种主体上都有涉及。在国家层面,“德”首先关系到诸侯国寻求天命。春秋时期,作为从鬼神崇拜向人文理性嬗变的关键阶段,时人的思想有着独特的表现,即鬼神上帝信仰与人文理性并存且杂糅。诸侯国要获取上帝的天命和鬼神的庇佑,其前提首先就要修德以安民,民为神主,最能愉悦鬼神之物是君主之“德”而非祭品本身,国家必须惠民修德方可“以德配天”,获得上帝眷顾和鬼神的庇佑;其次“德”还影响着战争的胜败。在春秋时人的认知中,“德”是影响战争胜败的首要因素,如若君主不修德,在征伐战争中便无法获胜,只有修德才能“兼弱攻昧”,才能在面对入侵时保全社稷;再次,“德”还影响着诸侯国之间的外交盟会。春秋时期外交与国际关系的主题是霸主政治,诸侯各国时常盟会,而霸主便是主盟者,然而霸主主持盟会除了凭借自身强大的武力之外,还要以“德”对各诸侯予以安抚,以使得诸侯“畏讨怀德”,有时甚至把讨伐和怀柔两种手段的结合视为“示德”,自然就有“无德,何以主盟?”的说法;此外,诸侯修德,还会影响到敌国“君子”阶层对自己的国家的认知,最终影响战争的胜负和国家的政治利益的拓展。在宗族层面,“德”首先影响着宗族能否执政。在春秋时期,政治上的个人依附于宗族而存在,实际上执政者往往是族长所代表的宗族集团,在宗族能否执政的问题上,则主要以“德”为考察之标准。晋之赵盾与郤缺,宋之子鱼,郑之子良,或因有“德”而被启用,或因有“德”而获世卿,或因有“德”而免于灭族;其次“德”还影响着宗族的兴衰,春秋时期,社会动荡,宗族的兴衰起落极大。到了春秋后期,“三家分晋”与“田氏代齐”这样的大夫宗族对公族的取代已有苗头,而《左传》的记叙中,这种转变的发生关键在大夫宗族“施德”,而公族“失德”,因而致了人心的转变。此外,普通宗族的兴衰亦与“德”关系密切,以郤缺家族为例,郤缺与“三郤”两代人就形成了鲜明对比,郤缺本人从田野劳作被启用为公卿是因为其“有德”,其后代“三郤”被骤然灭族,即是因为失“德”所导致的。在个人层面,“德”首先关系到对利益的恰当对待,以保证在节制中实现整体利益最大化。对利益的追求本身是正当的,即便孔子也说“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之”,然而过分的追求富贵却会伤及自身,以至于身死族灭,庆氏便是最好的例子,故而便需要通过“正德以幅之”的方式,对利益的获取予以节制,使其保持在合理的范围内,以达成现实上的利益最大化。其次,“德”也关系到个人精神追求的实现。在以往学术界关于“义”与“利”的研究中,很少将个人的精神追求作为“利”进行讨论,然而在广义上关于个人与社会整体利益的考察中,个人的精神追求及其所带来的道德愉悦必然是要作为利益加以考虑的,叔孙豹提出的所谓“三不朽”之追求,远在世爵世禄之上,所谓“太上有立德,其次有立功,其次有立言”,此种个人实现之追求,意味着个人必须“修德”才能实现不朽的目标。以《左传》为文本的“德”观念研究,在学界也已有不少,不过关于《左传》中“德”观念的功利性倾向这一观点在学界并不普遍,本文希望可以提供一个新的视角,来考察研究《左传》“德”观念的特点,以求更全面的认识《左传》“德”观念的本来面貌。

关键词：《左传》 “德”观念功利性

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英语课程思政：从理念到实践

生活教育 2024年第2期 74-79页

作者：王新竹青岛市城阳区职业教育中心学校

语言是文化的载体，学习英语不可避免地要接触到外来思想与文化。英语教学尤其要注重意识形态和价值观问题，处理好本土与外来、专业学习与价值引领之间的关系。当前课程思政建设存在专业课与思政教育内容难以融合、“知”与“德”关系... 详细信息

语言是文化的载体，学习英语不可避免地要接触到外来思想与文化。英语教学尤其要注重意识形态和价值观问题，处理好本土与外来、专业学习与价值引领之间的关系。当前课程思政建设存在专业课与思政教育内容难以融合、“知”与“德”关系兼顾、理念与机制协同等方面存在不足。在英语课程教学中，课程思政理念有效践行不足，表现在教学内容的选取上忽视中国文化、跨文化交流存在单向性等现象。加强英语课程思政建设，完善教学内容是前提，改进教学评估方式是核心，创新课堂教学方法是重点，提高教师素质是关键。

关键词：课程思政英语教学功利性

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唤醒内心的“自我认同”

师道（人文） 2024年第2期 36-38页

作者：黄晓彦广东汕头市潮阳区西凤初级中学

借着“读而不辍学识有成”广东省中小学教师专业阅读征文活动的契机,我读完了美国教育家帕克·帕尔默的《教学勇气》一书,原本只是出于“功利性”的意图,不成想从导言开始就被这本书所吸引,耐着性子读下去。

关键词：教学勇气帕尔默中小学自我认同教师专业阅读功利性教育家征文活动

功利性与公共性的博弈:我国城市交通困扰的伦理焦点

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中国软科学 2007年第4期 75-83页

作者：陆礼南京交通职业技术学院江苏南京211188

本文认为,我国城市交通的困扰主要表现为:私人轿车猛增、公交萎缩滞后、拥堵、污染及其蕴涵的人类自由、公正、权利等一系列深层伦理紧张。问题的根源是,在功利性与公共性的长期博弈中,前者占据了主导地位。因此在对城市交通问题的反思... 详细信息

本文认为,我国城市交通的困扰主要表现为:私人轿车猛增、公交萎缩滞后、拥堵、污染及其蕴涵的人类自由、公正、权利等一系列深层伦理紧张。问题的根源是,在功利性与公共性的长期博弈中,前者占据了主导地位。因此在对城市交通问题的反思中,关键在于科学考量并真正确认城市交通的公共属性。而功利原则与经济理性主义是一种悬置价值理性的思路,在其利益导向作用下,城市交通的公共性及其伦理正当便被长期挤压甚至完全消解。只有坚持"人本位"的价值原则,重新确立并有效贯彻"公交优先"的发展战略,城市交通才能可持续发展。

关键词：城市交通公共性功利性公交优先

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文学的审美性和功利性的当代反思

安徽理工大学学报（社会科学版） 2023年第3期25卷 53-58页

作者：赵学存合肥师范学院文学院合肥230061

康德美学规定“审美”具有纯粹性,这是阐发审美的一般原理,其“审美无功利”观点并非强调审美实践的纯粹性,而是强调审美不应受功利束缚,以保证审美情感是自然的、普遍共通的愉悦感。文学以艺象为审美本体,是无功利的,但体现出一定的功... 详细信息

康德美学规定“审美”具有纯粹性,这是阐发审美的一般原理,其“审美无功利”观点并非强调审美实践的纯粹性,而是强调审美不应受功利束缚,以保证审美情感是自然的、普遍共通的愉悦感。文学以艺象为审美本体,是无功利的,但体现出一定的功利性,并且不能以其功利性否定文学的审美本体性。文学的无功利性在“审美溶解”中存在,而文学的功利性在文学的接受中存在。文学中的功利性要保持若有似无的状态,过于突出,就会损失其审美性。

关键词：文学审美无功利性功利性反思

论国家安全的道义性与功利性--国家安全哲学的系列思考

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国有资产管理 2022年第4期 64-73页

作者：江涌朱卫年中国现代国际关系研究院

有句来自西方且流传很久的名言:国家之间,没有永恒的敌人,也没有永恒的朋友,只有永恒的利益。今天,西方不断沉沦,世界乱作一团,有头脑、良知的国人都应当思考国家之间的义利关联,正确处理国家安全的道义性与功利性,弘扬中国传统哲学智... 详细信息

有句来自西方且流传很久的名言:国家之间,没有永恒的敌人,也没有永恒的朋友,只有永恒的利益。今天,西方不断沉沦,世界乱作一团,有头脑、良知的国人都应当思考国家之间的义利关联,正确处理国家安全的道义性与功利性,弘扬中国传统哲学智慧显得尤为重要。

关键词：中国传统哲学乱作一团安全哲学道义性功利性

革命性“反叛”与功利性“宿命”--浪漫主义对文学教育功能的疏离及其文学史意义

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外国文学研究 2021年第6期43卷 39-53页

作者：蒋承勇浙江工商大学

“寓教于乐”说是西方文学史上源远流长的传统观念,凸显着文学之教育功能和功利性。19世纪浪漫主义提出了文学“非功利性”和“为艺术而艺术”的理论主张和创作理念,排斥文学的教育功能和其他社会功能,表现出了对延续了2000多年的“寓... 详细信息

“寓教于乐”说是西方文学史上源远流长的传统观念,凸显着文学之教育功能和功利性。19世纪浪漫主义提出了文学“非功利性”和“为艺术而艺术”的理论主张和创作理念,排斥文学的教育功能和其他社会功能,表现出了对延续了2000多年的“寓教于乐”说和文学教育功能及功利性追求的革命性“反叛”,而且,这种理论深远地影响了后来的世纪末文学和20世纪现代主义文学,开启了西方文学之审美现代性传统,具有深远的文学史意义。不过,教育功能是文学与生俱来的本质属性之一,浪漫主义虽然因其革命性“反叛”开创了西方文学史审美现代性传统,但其创作的教育功能和“功利性”并未因此而完全消失,这是其作为艺术形态的文学所无法摆脱和逾越的“宿命”。

关键词：浪漫主义教育功能为艺术而艺术非功利性功利性

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功利性影响下的商业标志

包装工程 2011年第8期32卷 19-22页

作者：陆志国南京师范大学泰州学院泰州225300

分析了商业标志隐喻的基础、内涵、理解的多义性与模糊性,并结合上海冰河馒头店标志的隐喻性质,论述了功利性在商业标志中的作用,进而分析了商业标志利用隐喻性进行设计的可行性。提出商业标志隐喻的基础必须是设计者对生活的感知,以及... 详细信息

分析了商业标志隐喻的基础、内涵、理解的多义性与模糊性,并结合上海冰河馒头店标志的隐喻性质,论述了功利性在商业标志中的作用,进而分析了商业标志利用隐喻性进行设计的可行性。提出商业标志隐喻的基础必须是设计者对生活的感知,以及在商业标志设计的创造思维过程和沟通过程中合理地运用隐喻的功能性、多义性、模糊性特征。

关键词：功利性商业标志商业标志含义

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新高考是否促进了学生自主选科

教育科学文摘 2024年第1期43卷 38-39页

作者：周建华单正义覃红霞厦门大学教育研究院福建厦门361005

学生能否自主选科,既是被广泛关注的社会热点,也是学界的研究焦点所在。随着高考改革的实施和推进,社会高度关注选科制度设计、规则调整所带来的“选科热度不均”“功利性选科倾向”等现实问题。本研究基于2022年“高考改革问卷调查”... 详细信息

学生能否自主选科,既是被广泛关注的社会热点,也是学界的研究焦点所在。随着高考改革的实施和推进,社会高度关注选科制度设计、规则调整所带来的“选科热度不均”“功利性选科倾向”等现实问题。本研究基于2022年“高考改革问卷调查”获取的31656份大学生样本,运用CatBoost回归树模型进行了实证分析,主要形成以下结论。

关键词：社会热点选科高考问卷调查规则调整研究焦点功利性实证分析