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民族典籍外译活动需加强文化安全意识

历史评论 2024年第2期 105-106页

作者：梁艳君不详

西方译者在翻译中国民族典籍以及文学作品时,译者主体性更多地体现为如何平衡原作者写作意图与读者期待之间的差异。面对不同的“读者期待”,西方译者往往会对原作者的写作意图进行“创造性的背叛”,通过符合读者预期的方式来实现自己... 详细信息

西方译者在翻译中国民族典籍以及文学作品时,译者主体性更多地体现为如何平衡原作者写作意图与读者期待之间的差异。面对不同的“读者期待”,西方译者往往会对原作者的写作意图进行“创造性的背叛”,通过符合读者预期的方式来实现自己的翻译目的。

关键词：译者主体性民族典籍翻译目的典籍外译文化安全意识读者期待写作意图文学作品

“通鉴”百年西传史——以《资治通鉴》英译活动(1952—2018)为考察中心

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外语导刊 2024年第3期 148-157+161页

作者：聂炜许明武华中科技大学外国语学院

《资治通鉴》自问世以来，后世多有或仿或续、或承或革、或拷或注之著，由此产生了贯穿自宋代以来的“通鉴”著作群及“通鉴”之学。早在16世纪，相关“通鉴”之著就作为西方人编撰有关中国历史著述的引证文献，为欧洲人了解中国历史提... 详细信息

《资治通鉴》自问世以来，后世多有或仿或续、或承或革、或拷或注之著，由此产生了贯穿自宋代以来的“通鉴”著作群及“通鉴”之学。早在16世纪，相关“通鉴”之著就作为西方人编撰有关中国历史著述的引证文献，为欧洲人了解中国历史提供参照。而肇始于20世纪三四十年代，由我国编译馆发起的《资治通鉴》英译活动，更是代表了我国对外译介中国文化的战略先声。历时爬梳“通鉴”著作群西传始末，聚焦《资治通鉴》英译活动，探讨译介前后的历史语境及历史回响，以期为后续“通鉴”的汉学和翻译研究提供参考，并对当下中国文化“走出去”中历史典籍外译的开展有所启发。

关键词：资治通鉴通鉴英译活动典籍外译

翻译美学视角下的典籍外译研究 ——以比丘林《三字经》俄译本为例

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翻译美学视角下的典籍外译研究 ——以...

作者：段钰佳上海外国语大学

学位级别：硕士

《三字经》是我国从古至今都广为流传的传统启蒙教材,其作者是宋代经史学家宋应麟。其文字结构颇具特点,全篇三字一句,内容通俗易懂。《三字经》将历史典故与道德修养巧妙地结合起来,其受众相当广泛。同时,早在16世纪,《三字经》就开始... 详细信息

《三字经》是我国从古至今都广为流传的传统启蒙教材,其作者是宋代经史学家宋应麟。其文字结构颇具特点,全篇三字一句,内容通俗易懂。《三字经》将历史典故与道德修养巧妙地结合起来,其受众相当广泛。同时,早在16世纪,《三字经》就开始在西方广为传播,至今已有拉丁文、英文、法文等多种语言的译本。从18世纪开始,俄国的汉学者们逐渐开始传译《三字经》,其中保留至今的有罗索欣、列昂季耶夫和比丘林的译介。1829年,比丘林译注的《三字经》在圣彼得堡出版,并于1908年在北京重印。在现有可考究的俄译本中,比丘林译本是公认最完备的,不论是从传统的翻译学视角还是从翻译美学的视角来考量,比译本都堪称为典范之作,它在传统典籍外译方面给予了我们很多启示,值得翻译学者进一步研究。本文以刘宓庆的美学理论为基础,按照其对于审美信息的层级划分,以一个全新的角度研究比译本。在第一章中笔者对《三字经》的译介进行了简要梳理,分别包括其在海外以及在俄罗斯的译介,其中对于在俄罗斯的译介进行了以时间为顺序的详细整理。第二章笔者分别概述了西方与中国的翻译美学理论,并指出了翻译美学理论对于传统典籍外译的指导性意义。第三章中笔者选取典型的译例,从语言结构美的层面出发,分别分析其译本“音、意、形”之美。第四章中笔者举例分析其超语言的语言美。第五章笔者对比丘林《三字经》译本的成功和不足之处进行总结,并以其译本为例,总结翻译美学理论对典籍外译的启示。笔者希望该论文能够拓宽对于《三字经》俄译本研究的研究视角,并成为翻译美学指导传统典籍外译的有益尝试。

关键词：《三字经》翻译美学典籍外译

基于平行语料库的典籍外译语言特征研究 ——以《庄子·内篇》三个法译本为例

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基于平行语料库的典籍外译语言特征研究 ——以《庄子·内篇》三...

作者：辜涛黑龙江大学

学位级别：硕士

随着我国综合实力不断提高,增强文化软实力,促进中华文化“走出去”成为新时代文化建设的一种趋势。传统典籍对外翻译则是中国文化“走出去”的重要途径,应运而生的典籍外译研究成为翻译研究领域的新课题。浩如烟海的传统典籍中,哲学典... 详细信息

随着我国综合实力不断提高,增强文化软实力,促进中华文化“走出去”成为新时代文化建设的一种趋势。传统典籍对外翻译则是中国文化“走出去”的重要途径,应运而生的典籍外译研究成为翻译研究领域的新课题。浩如烟海的传统典籍中,哲学典籍的思想内涵潜移默化地影响着一代代人,其在一定程度上反映着中华民族的精神面貌。庄子继承并发扬老子道家学说,首创“齐物”之论,其思想之大成见于道家哲学典籍《庄子》一书。《庄子》分“内、外、杂”三篇,本文将以《庄子·内篇》作为典籍外译研究对象。在计算机软件不断发展的今天,创建语料库,使用软件分析语料数据、提取语料信息成为翻译研究的新动向。然而借助语料库进行《庄子·内篇》外译的研究犹如凤毛麟角,基于平行语料库《庄子·内篇》的法译研究则更为罕见。有鉴于此,本文将基于平行语料库进行《庄子·内篇》法译的语言特征研究,以期为中华典籍外译及中国文化“走出去”提供有益的参考与启示。本文选取《庄子·内篇》的三个法语译本建立平行语料库,兼顾宏观和微观视角对译本进行定量和定性分析。译本分别来自戴遂良(Léon Wieger)、刘家槐(Liou Kia-hway)、拉斐特(Jean-Jacques Lafitte)。此外,本文节选福柯的哲学著作《疯癫与文明》(Histoire de la folieàl’(?)ge classique)中“愚人船”(Stultifera navis)这一章节制作译语参照语料库。本研究将对语料库的创建与使用方法进行实践,在此基础上结合参照语料分析各译本在词汇、句子、语篇三个层面的语言特征,发掘宏观视角的语言特征数据及微观视角词对、句对的翻译策略,并使用所得数据对比分析译本可读性。最后根据译本出版情况与读者评论分析译本的接受程度,并对分析结果进一步讨论。

关键词：平行语料库典籍外译语言特征《庄子·内篇》翻译策略

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典籍外译的历史参考

典籍外译的历史参考

副文本视角下基于读者评论的中国典籍外译——以《论语》三译本为例

作者：王富银南京林业大学外国语学院

中华文化"走出去"是中国综合国力提升后理应有所作为的现实可行抓手,它有利于提升世界人民对中华文明和文化的客观、根本认知,它有利于中国的"软实力"建设,而典籍外译则是构成这种软实力建设内容的重要组成部分。借鉴翻译史上的宗教典... 详细信息

中华文化"走出去"是中国综合国力提升后理应有所作为的现实可行抓手,它有利于提升世界人民对中华文明和文化的客观、根本认知,它有利于中国的"软实力"建设,而典籍外译则是构成这种软实力建设内容的重要组成部分。借鉴翻译史上的宗教典籍翻译史实和成功做法可以避免少走弯路,有利于扩大中华文化的影响范围,有利于世界文明的交流和互鉴,加深世界其他文化对中华文化的认知深度。统筹规划、集体翻译为主、提供多重译本、注重时代性是必要考虑,组织有力、注重质量监管和传播效果方面的经验积累是关键,持之以恒、久久为功是思想上的必要准备。

关键词：文化"走出去" 典籍外译宗教典籍翻译史参考

来源： cnki会议评论

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华北理工大学学报:社会科学版 2023年第5期23卷 92-98,105页

作者：李静霞肖志清武汉科技大学外国语学院湖北武汉430081

文化“走出去”战略背景下,中国优秀文化外译话语体系的构建离不开典籍外译路径的创新和发展。当前,国内副文本视角下的典籍外译实证研究较为缺乏。以中国儒学典籍《论语》的刘殿爵译本、杨伯峻和亚瑟·威利合译本以及安乐哲和罗思文合... 详细信息

文化“走出去”战略背景下,中国优秀文化外译话语体系的构建离不开典籍外译路径的创新和发展。当前,国内副文本视角下的典籍外译实证研究较为缺乏。以中国儒学典籍《论语》的刘殿爵译本、杨伯峻和亚瑟·威利合译本以及安乐哲和罗思文合译本为例,从副文本角度出发,运用Python数据处理技术对美国亚马逊和好读平台上相关的读者评价信息进行定量与定性分析。研究发现,近年来,《论语》及其副文本海外关注度都在不断上升,提升副文本的翻译和创建质量能有效促进中国典籍译作的海外传播与接受。上述三个译本中,副文本海外接受度最高的为中国译者翻译,海外出版社出版的刘殿爵译本,中外合作在典籍外译过程中扮演着重要的角色。海外读者对《论语》英译本中关注度最高的5项副文本元素依次是引言、注释、附录、脚注和评论,关注原因与原作文本特征和读者期待息息相关。

关键词：副文本读者评论典籍外译 Python 《论语》

16—18世纪中华典籍外译研究的回顾与展望

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南京理工大学学报（社会科学版） 2022年第4期35卷 51-58页

作者：陈恩维廖燕广东外语外贸大学中国语言文化学院广东广州510420

中华典籍外译是中华文化对外传播的重要途径之一,也是中外文化交流和互鉴的有效方式。近20年来,对16—18世纪中华典籍外译的研究,主要从翻译学和汉学两大视野展开。翻译学视野下的典籍外译研究,主要包括译本研究、翻译方法与策略研究以... 详细信息

中华典籍外译是中华文化对外传播的重要途径之一,也是中外文化交流和互鉴的有效方式。近20年来,对16—18世纪中华典籍外译的研究,主要从翻译学和汉学两大视野展开。翻译学视野下的典籍外译研究,主要包括译本研究、翻译方法与策略研究以及综合研究;汉学视野下的典籍外译研究,既讨论16—18世纪典籍译介对于西方汉学发展的奠基性意义,又在中学西传的基础上探讨中华典籍的世界性意义。未来对16—18世纪典籍外译的研究,应在交流互鉴视野下拓展研究对象、创新研究方法,探索新的研究范式,使中华典籍外译研究更好地服务于当代中西文化交流互鉴。

关键词：典籍外译译学汉学

吸引、阐释与建构:副文本视阈下的中国典籍外译之路——以《红楼梦》伊藤译本、井波译本为例

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今古文创 2023年第19期 106-108页

作者：刘雨露四川大学外国语学院四川成都610207

推动中华文化“走出去”是“一带一路”倡议的重要内容,典籍作为中华文化的精髓,是中华文化“走出去”的重要载体。在典籍外译过程中,副文本能够帮助外国读者理解作品及其背后的文化。同时,国外汉学家更懂得本国读者的偏好,学习其译作... 详细信息

推动中华文化“走出去”是“一带一路”倡议的重要内容,典籍作为中华文化的精髓,是中华文化“走出去”的重要载体。在典籍外译过程中,副文本能够帮助外国读者理解作品及其背后的文化。同时,国外汉学家更懂得本国读者的偏好,学习其译作中的副文本构成能帮助我们理解外国读者的阅读习惯和需求。《红楼梦》是中国古典小说的佳作,日本汉学家伊藤漱平、井波陵一在翻译《红楼梦》时,都使用了大量的副文本,促进了日本读者对《红楼梦》的理解与接受。本文通过分析伊藤、井波的《红楼梦》中副文本的吸引、阐释与建构作用,为中国典籍外译提供启发。

关键词：典籍外译副文本《红楼梦》日译伊藤漱平井波陵一

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中国古代典籍外译研究的跨文化视角

新疆师范大学学报（哲学社会科学版） 2015年第2期36卷 105-110,2页

作者：张西平北京外国语大学海外汉学研究中心北京100089

中国典籍的西译绝不仅仅是知识论的问题,它涉及到对自身文化的认识、对翻译的重新理解以及对西方汉学如何认识。文本从中国文化在全球传播的角度,对中国古代文化典籍的外译历史和实践做出宏观的研究和展望;梳理了中国文化典籍走向西方... 详细信息

中国典籍的西译绝不仅仅是知识论的问题,它涉及到对自身文化的认识、对翻译的重新理解以及对西方汉学如何认识。文本从中国文化在全球传播的角度,对中国古代文化典籍的外译历史和实践做出宏观的研究和展望;梳理了中国文化典籍走向西方世界的400年历史的基本脉络,总结其规律和方法,以求获得历史的智慧,为中国文化经典的对外传播贡献力量。

关键词：传播学跨文化典籍外译中西文化关系传播主体