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  • 1 篇 哲学
    • 1 篇 哲学

主题

  • 7 篇 具注历
  • 2 篇 历注
  • 1 篇 西夏皇后
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  • 1 篇 血忌日
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  • 1 篇 历日
  • 1 篇 国总
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  • 1 篇 章醮
  • 1 篇 比拟
  • 1 篇 汉简
  • 1 篇 七曜
  • 1 篇 注历

机构

  • 1 篇 北京师范大学
  • 1 篇 重庆师范大学
  • 1 篇 上海交通大学
  • 1 篇 北京大学
  • 1 篇 中国社会科学院哲...
  • 1 篇 浙江大学
  • 1 篇 中国科学技术大学

作者

  • 1 篇 江晓原
  • 1 篇 陈昊
  • 1 篇 姜守诚
  • 1 篇 张建
  • 1 篇 赵江红
  • 1 篇 聂文华
  • 1 篇 孔庆典
  • 1 篇 赵贞

语言

  • 7 篇 中文
检索条件"主题词=具注历"
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吕才《阴阳书·历注》与唐历——具注历源起新说
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敦煌研究 2024年 第1期 112-121页
作者： 赵江红 浙江大学古籍研究所
唐太宗曾命吕才等人编修《阴阳书》，此书“历注”二卷被作为注历书长期使用，可以视作最早的注历书。梳理敦煌吐鲁番出土具注历与日本藏《大唐阴阳书》抄本后发现：一、《大唐阴阳书》抄本即《阴阳书》卷三十二、三十三“历注”部分，... 详细信息
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“历日”还是“具注历日”——敦煌吐鲁番历书名称与形制关系再讨论
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历史研究 2007年 第2期 60-68页
作者： 陈昊 北京大学历史系 研究生100871
根据吐鲁番台藏塔新出《永淳三年历日》和其他文献材料,唐代早期历日应定名为“历日”,而非“具注历日”。“历日”作为历书的自题名一直使用到唐武宗时期,自唐僖宗时期以后则使用“具注历日”。唐前期官颁历日历注中已有吉凶宜忌的内容... 详细信息
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敦煌具注历中的“蜜日”探研
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石家庄学院学报 2016年 第4期18卷 34-39页
作者： 赵贞 北京师范大学历史学院
蜜日是七曜日之一,即太阳直日,其意原是摩尼教的星期日和持斋、礼拜吉日。从《宿曜经》的描述来看,"蜜日"还是密教修持密法仪轨的吉祥日子。相较而言,敦煌具注历中的"蜜日"旨在表达趋吉避凶的择吉观念,因而展示更多的是民众日常社会生... 详细信息
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汉代“血忌”观念对道教择日术之影响
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宗教学研究 2014年 第1期 28-33页
作者： 姜守诚 中国社会科学院哲学研究所
"血忌"是汉代开始流行的一种时日禁忌观念,也是具注历中必不可少的重要指标之一,为历代择日通书(黄历)所沿袭。汉代已形成了值"血忌"日不可杀六畜见血、忌针灸等禁忌内容。这些观念为后世道教所继承和发挥,尤其在道门的房中择时、章醮... 详细信息
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七元甲子术研究
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上海交通大学学报（哲学社会科学版） 2009年 第2期17卷 32-41页
作者： 孔庆典 江晓原 上海交通大学科学史与科学哲学系 上海200240
通过对西夏、敦煌出土历书中二十八宿纪日连续性的检验,将七元甲子法的行用上推至五代时期,远早于目前学界的估计;同时,文章认为,七元甲子法出现以后,二十八宿纪日逐渐进入历书,成为历注的一部分,并在众多历注内容中地位逐渐提高。通过... 详细信息
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黑水城出土历书与西夏皇后
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中国史研究 2024年 第4期 177-188页
作者： 聂文华 重庆师范大学历史与社会学院
黑水城出土历书残片***.5469保存两条“皇后大忌”的记载,历法史研究者或因其残阙不全,无益于历书定年,多未加注意。对比现存《大宋宝祐四年会天历》中国忌笔注情形,此残片中“皇后大忌”记载格式与之完全一致,故可将其内涵比拟为宋朝... 详细信息
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黑水城出土Or.12380-0016年代考
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西夏研究 2024年 第2期 74-82页
作者： 张建 中国科学技术大学科技史与科技考古系
英藏Or.12380-0016是一件黑水城出土的西夏具注历残片。由于缺少日期,这件残历的年代无法通过传统的定年流程考证出来。文章以二十八宿为切入点,利用历书中二十八宿的连续性考证出Or.12380-0016为《西夏应天二年丁卯岁具注历日》五月五... 详细信息
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