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作者

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  • 1 篇 姜了
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  • 1 篇 徐志啸
  • 1 篇 杨孟其
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  • 1 篇 王艺涵
  • 1 篇 卞宪芳
  • 1 篇 杨新勋

语言

  • 39 篇 中文
检索条件"主题词=修能"
39 条 记 录,以下是1-10 订阅
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《人间词话》“内美”与“修能”之辨析
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嘉兴学院学报 2024年 第1期36卷 25-34页
作者: 李世娇 西南大学文学院 重庆400715
王国维的《人间词话》以“境界说”为核心,是“天才说”“古雅说”的升华。“内美”作为“天才说”的一种阐释,“修能”作为“古雅说”的外化,都与天才理论有关并共同构成一对概念。而“内美”与“修能”孰轻孰重却引发了不少讨论,观点... 详细信息
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屈原的“内美”与“修能
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兰州职业技术学院学报 1988年 第1期 26-31页
作者: 董笔正
一《离骚》是我国文学史上第一位伟大的爱国主义诗人屈原的代表作,是我国古典文学中最长的一篇宏伟壮丽的政治抒情诗,是一篇具有划时代意义的彪炳千秋的积极浪漫主义的杰作。屈原在这篇自叙体的长诗中,通过对自己一生竭忠尽智、赤心为... 详细信息
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锦堂职高:身立世 修能立业
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宁波通讯 2015年 第11期 60-61页
作者: 杨孟其 慈溪锦堂高级职业中学
吴锦堂(1855-1926年),名作镆,慈溪观海卫东山头人。少年时代随父亲勤于耕作,壮年后东渡日本,经商致富,名重中外。经过十多年的奋力进取,业务不断扩大,涉足广泛的实业领域,成了大阪、神户地区著名的产业资本家。20世纪初,在中华民国千... 详细信息
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内美兼及修能——浅析王国维审美批评人格观
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美与时代(美学)(下) 2020年 第7期 16-19页
作者: 王艺涵 林佳锋 广西师范大学文学院
批评家作为文学批评的主体,在考察批评家时不可避免地需要从主体论的角度出发以考察其人格观。"人格观"这一概念于我国近代首先由王国维发扬,基于其"赤子之心""境界"说理论的核心与其"儒""道"并行的人格模式中,表现为对"内美"与"修能"... 详细信息
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又重之以修能(篆刻)
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书屋 2012年 第11期 90-90页
作者: 朱简
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《离骚》词语解诂四则
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南京师范大学文学院学报 2022年 第1期 161-167页
作者: 杨新勋 南京师范大学文学院 江苏南京210097
《离骚》是楚辞中最重要的一篇,也是我国古代文学史上的奇葩,但其中仍有不少地方难以确解。“修能”当即“态”,指美好的外貌,与装饰、打扮、饬正相对应。“日月忽其不淹兮”的“淹”是停留的意思,表现的是诗人对时光的珍惜。“伤... 详细信息
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论屈原的“好”——读《离骚》札记
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求索 1989年 第1期 88-91页
作者: 徐志啸
读屈原的叙事性抒情长诗《离骚》,我们发现,诗中有许多“”字(脩、古相通,此皆作)。如将这些“”字依照意蕴,作一归纳,大致可以分以下四类:1.灵、前、蹇;2.姱、信;3.远;4.修能名、、好。从含义上分析,前三... 详细信息
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试论《离骚》的中心主题与象征意义
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贵州大学学报(社会科学版) 1991年 第2期9卷 43-49页
作者: 熊永谦 贵州大学中文系
屈原是我国五千年文明史上第一位“与天地同寿,与日月同光”的伟大诗人。他的《离骚》被誉为“金相玉质,百世无匹”的艺术珍品,内容宏放而渊深。两千多年来,研究它的睿哲高论,真可谓汗牛充栋,令人难于置喙。近读金开诚、潘啸龙二位先生... 详细信息
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叶嘉莹“基准”说与王国维“境界”说
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华东师范大学学报(哲学社会科学版) 1995年 第3期27卷 61-66页
作者: 夏中义
本世纪大陆学界对王国维美学的研究史,在80年代前,大体上是对《人间词话》的探讨史。叶嘉莹作为海外王学研究的佼佼者,其专著《王国维及其文学批评》之重心仍落在王国维“境界”说上。故,若想对叶著作学术评估,其要点之一,当在分析叶氏... 详细信息
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《楚辞》窥管
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中国哲学史 1999年 第3期 121-123页
作者: 高正 中国社会科学院哲学研究所
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