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康德伦理学中的任性自由理论
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道德与文明 2024年 第2期 124-132页
作者: 袁辉 华中科技大学哲学系 湖北武汉430074
康德既认为自由在于对道德法则的服从,又认为人的自由会违背道德法则。有学者就此提出“双重论”解读,认为康德有两种自由概念:服从道德法则的意志自由及在服从和违背道德法则间选择的自由。与之相对,也有学者支持“单一论”的解读,认... 详细信息
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任性
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野草 2017年 第2期 83-91页
作者: 裘星一
那个旗袍开叉开到大腿根的小姐,又敲门进来,问是否可以上菜了。我说你急什么,你又没饿着肚子。旗袍小姐哧地一笑,急忙扭身出去了。我看了看手机上的时间。
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壬性
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人民文学 2015年 第3期 155-158页
作者: 轩辕轼轲
任性 任性也是分社会的,原始社会的任性是撒开脚丫子追着猎物跑,封建社会的任性是把猎物直接踩在脚下,成为一双克己复礼的鞋。任性也是分阶级的,资产阶级的任性是赤裸裸的剥削,无产阶级的任性是举起斧头砸掉资产阶级的任性,然后... 详细信息
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自由的张力——从根本恶看康德对意志与任性的区分
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现代哲学 2022年 第3期 76-83页
作者: 孙小玲 南昌大学人文学院哲学系 南昌330031
本文尝试在与根本恶学说的关联中分析康德对意志与任性进行区分的意义。由于引入根本恶的概念,康德修正了以自律为核心的自由理论,纳入自由意志的另一面向——其作恶的可能性,凸显了自由意志内蕴的张力。然而,通过将任性与立法意志界说... 详细信息
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任性为什么不是自由的体现?——对黑格尔式自由观的一种微考察
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复旦学报(社会科学版) 2016年 第3期58卷 110-117页
作者: 陈浩 清华大学哲学系 北京100084
黑格尔断言,任性不是自由的体现,为此他提出了两种关于自由的看似矛盾的判准:以强调主体在活动序列中是否充当首要原因为核心的"自我决定判准",和以关注主体能否认识与选择理性对象为核心的"智性主义判准"。前一种判准看重近代意义上的... 详细信息
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正能量的家庭,任性的女儿
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健康 2024年 第2期 45-47页
作者: 陈露 不详
李女士最近很烦恼,因为和女儿的关系不太好,沟通很困难。她的女儿从小懂事乖巧,一直很听父母的话,学习很勤奋,考进了市重点高中但是,上了一个学期课,孩子却突然闲着不肯上学问她原因,怎么也不肯说。李女士很着急到处打听,才知道孩子可... 详细信息
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任性
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创作 2019年 第3期 17-18页
作者: 王子希 湖南省益阳市桃江县桃花江镇中心学校
任性,是飞蛾扑向火焰时的不悔;任性,是江流奔入大海的不羁。——题记你看过飞鸟的舞动,看过星辰的轮转。啊.项羽,你来自江东,那英雄辈出,如诗如画的地方。你灵魂里挥洒的光芒,比白昼更耀眼。你在会稽,看那千古一帝秦始皇,披着亮丽的龙... 详细信息
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黑格尔的家庭伦理观及其对“任性”的拒斥
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湖北社会科学 2019年 第9期 96-100页
作者: 吕云峰 广州食品药品职业学院马克思主义学院
黑格尔基于其思维辩证法推动,将两性之爱的自我意识上升到伦理之爱,奠定婚姻家庭的前提和根基;同时论述了家庭作为直接的自然的伦理实体形成的三个辩证环节即主观性的爱与婚姻环节、客观性财富和权力环节、主客观统一性的对子女教育环... 详细信息
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任性表达”:习作创享的应答与建构
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小学语文教学 2022年 第33期 9-11页
作者: 江新芳 江苏江阴市璜塘实验小学
任性”一词,有听凭秉性行事、率性而为、放纵不约束自己的意思,出自《东观汉记·马融传》。笔者认为,习作教学中的“任性表达”,强调儿童的主体存在,基于儿童本源,舒展儿童潜能,是顺应儿童“童性”、张扬“灵性”、彰显“个性”的精... 详细信息
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任性三篇
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上海文学 2018年 第6期 39-50页
作者: 李雷
1990年3月,我入伍到某师师部时才十七岁。我的班长叫吴锋,吉林人,长脸,小眼睛,一笑起来眼睛眯缝成一条线,能给人特别的亲近感。生气的时候,他不是瞪眼,而是拧眉头,目射寒光。
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