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朱熹解《大学》“亲民”为“新民”之新证——从孟子讲“亲亲而仁民”入手

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兰州学刊 2024年第4期 5-14页

作者：乐爱国厦门大学哲学系

不同于唐孔颖达解《礼记·大学》“亲民”为“亲爱于民”,宋朱熹依照程颐将“亲民”解为“新民”;明代王阳明不赞同朱熹“新民”说,而认为宜从旧本作“亲民”,主张“亲民”说。后世不少学者为朱熹“新民”说辩护,并提出新证,主要有三:其... 详细信息

不同于唐孔颖达解《礼记·大学》“亲民”为“亲爱于民”,宋朱熹依照程颐将“亲民”解为“新民”;明代王阳明不赞同朱熹“新民”说,而认为宜从旧本作“亲民”,主张“亲民”说。后世不少学者为朱熹“新民”说辩护,并提出新证,主要有三:其一,以孟子讲“亲亲而仁民”的“爱有差等”及其所言“于民也,仁之而弗亲”为据,反对王阳明“亲民”说;其二,以“亲”“新”古字通用为据,为朱熹“新民”说辩护;其三,通过对《大学》思想内容的分析,而赞同朱熹“新民”说。这些论证,对于现今理解朱熹“新民”说,仍具有不少新意和启发。

关键词：朱熹王阳明《大学》亲民新民

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“觉民行道”与“安民行道”——王阳明的“亲民”思想与当代中国的民生之道

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孔学堂 2024年第1期11卷 70-89,178-189页

作者：钱明 Wang Keyou(译) 浙江省社会科学院浙江杭州310007 绍兴文理学院 the School of Foreign Languages and Literature at Shandong University

王阳明思想资源中与社会治理、民生政策关系最为密切的是他的“万物一体之仁”说与“亲民”说。阳明“亲民”说不仅表现在他的经典解释和义理观念上,更体现在他的政治实践和治理模式上,具有很强的功能性和可操作性,而且还与阳明学说在... 详细信息

王阳明思想资源中与社会治理、民生政策关系最为密切的是他的“万物一体之仁”说与“亲民”说。阳明“亲民”说不仅表现在他的经典解释和义理观念上,更体现在他的政治实践和治理模式上,具有很强的功能性和可操作性,而且还与阳明学说在实用价值上所体现的公共性、平等性、安全性、效验性等要素相策应。“亲民”说还体现了从“觉民行道”到“安民行道”的重心转移上。而从“新民”“觉民”到“亲民”“安民”的跨越,乃是宋明时期出现的儒学民间化、庶民化的必然选择和必由之路。阳明心学的进一步平民化,不仅使之在义理上更加简易化,在属性上更加平等化,而且也是其“亲民”说由“觉民行道”走向“安民行道”、由偏重“教”和“觉”走向偏重“养”和“安”的重要前提。

关键词：亲民定位诠释属性觉民行道安民行道

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印尼总统佐科的“亲民”公共外交

公共外交季刊 2024年第2期 39-47+132页

作者：宋秀琚华中师范大学中印尼人文交流研究中心

印尼总统佐科通过向外传播“多元一统”理念、推销印尼多元化的经济和文化资源,以及促进跨信仰对话,向世界展现了一个多元文化主义、历史文化和经济资源丰富及促进各宗教和睦相处的印尼国际形象。佐科的公共外交表现为善于利用个人媒体... 详细信息

印尼总统佐科通过向外传播“多元一统”理念、推销印尼多元化的经济和文化资源,以及促进跨信仰对话,向世界展现了一个多元文化主义、历史文化和经济资源丰富及促进各宗教和睦相处的印尼国际形象。佐科的公共外交表现为善于利用个人媒体渠道与世界各国民众交流、通过国际会议传递信息、公共外交与国内施政一体化的特点。继任总统普拉博沃若想继承和发展佐科的公共外交,需要在叙事主题、突出“中等强国”身份、国内硬实力建设和协调国内参与主体等方面有所突破。

关键词：印尼总统佐科亲民公共外交

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《大学》中“亲民”与“新民”的诠释比较

新楚文化

新楚文化 2024年第6期 4-6页

作者：李瑞西藏民族大学

在《大学》首章中，“亲民”与“新民”的争议由来已久。朱熹对《大学》进行注解改“亲民”为“新民”，而王阳明则回归古本，认为应作“亲民”诠释。从古本上看，朱熹的“新民”有种牵强附会之意，但王阳明的驳斥也有曲解误读成分，朱... 详细信息

在《大学》首章中，“亲民”与“新民”的争议由来已久。朱熹对《大学》进行注解改“亲民”为“新民”，而王阳明则回归古本，认为应作“亲民”诠释。从古本上看，朱熹的“新民”有种牵强附会之意，但王阳明的驳斥也有曲解误读成分，朱熹与王阳明的古本之争归根究底反映了两人不同的哲学系统。但“亲民”与“新民”理论内部具有交互性，在最终旨向上可以说是殊途同归。

关键词：《大学》亲民新民朱熹王阳明

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霍市打造“民生茶馆”泡出“亲民好茶”

霍市打造“民生茶馆”泡出“亲民好茶”

人大电视新闻栏目亲民品牌建构路径——以山西省六市人大电视新闻栏目为例

通辽日报

作者：美丽张超

本报讯（特约通讯员美丽通讯员张超）一张桌、两壶茶、三五人，品茗议事，小区的麻烦事、邻里的小纠纷，都在这茶香里得到化解。霍林郭勒市宝日呼吉尔街道滨河社区“民生茶馆”里，正在召开每月一次的物业联席会议。社区党员干部、... 详细信息

本报讯（特约通讯员美丽通讯员张超）一张桌、两壶茶、三五人，品茗议事，小区的麻烦事、邻里的小纠纷，都在这茶香里得到化解。霍林郭勒市宝日呼吉尔街道滨河社区“民生茶馆”里，正在召开每月一次的物业联席会议。社区党员干部、楼栋长、居民、各物业公司代表等齐聚一堂......

关键词：民生滨河亲民打造

来源： cnki报纸评论

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全媒体探索 2024年第8期 86-87页

作者：黄锐太原市人大常委会信息中心

本文以山西省六个地级市人大电视新闻栏目为研究对象,探讨如何建构人大电视新闻栏目的亲民品牌,从而持续提升人大新闻的传播力、影响力,更好地展示全过程人民民主的人大实践。

关键词：人民代表大会电视新闻栏目亲民品牌新媒体

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清廉亲民的苏里南费内西安总统

清风 2024年第1期 41-42页

作者：袁南生中国国际法学会

2009年8月29日,我抵达苏里南共和国首都帕拉马里博,出任第十任中国驻苏里南大使。苏里南位于拉丁美洲,原是荷兰殖民地,称为荷属圭亚那,1975年宣布独立,成立苏里南共和国,独立当天苏里南就与中国建交,因此,苏里南独立日就是中苏建交纪念... 详细信息

2009年8月29日,我抵达苏里南共和国首都帕拉马里博,出任第十任中国驻苏里南大使。苏里南位于拉丁美洲,原是荷兰殖民地,称为荷属圭亚那,1975年宣布独立,成立苏里南共和国,独立当天苏里南就与中国建交,因此,苏里南独立日就是中苏建交纪念日。在常驻苏里南3年半的时间里,我多次与费内西安总统打交道,他给我留下了节俭、清廉、亲民、重情的深刻印象。

关键词：中苏建交清廉苏里南亲民拉丁美洲圭亚那纪念日总统

道在亲民：中国古代学术思想兴衰主导因素的思想史考察

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王阳明“亲民”思想探源——以《大学问》为中心的考察

中国哲学 2024年第4期

作者：戴森宇

中国古代学术思想的盛衰消长都有其特定的内在因素，但也有一条基本线索在起着主导作用，即《大学》所谓“亲民”之道，它往往隐藏于纷繁复杂的文化表象背后，使人难以觉察。若对中国思想史稍加留意，便会发现一家思想之所以能长时间大... 详细信息

中国古代学术思想的盛衰消长都有其特定的内在因素，但也有一条基本线索在起着主导作用，即《大学》所谓“亲民”之道，它往往隐藏于纷繁复杂的文化表象背后，使人难以觉察。若对中国思想史稍加留意，便会发现一家思想之所以能长时间大范围地流行或在沉浮中持续保持生命力，主要是因为它具备贴近民众生活实际或符合民族文化心理的特征，否则要么陷于沉寂，要么彻底消失。究其缘由，一方面，因为中国传统哲学中所谓“民心”往往具有一般性与恒常性，所以与民相亲则能近道，近道才能时刻保持生生不息的理论活力；另一方面，“亲民”恰恰是中国人重实用的理论根据，而不是常说的对功利的追逐。“亲民”能使人产生历史感并超越自然生命的局限，亲近民众生活以激发各家思想内在的生命意识正是亲民而能明德的观念在学术思想变迁中带来的历史启示。

关键词：亲民恒常性民心生命意识德性关怀 being close to the people constancy common aspiration of the people life consciousness care of virtue

来源：人大复印报刊资料评论

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中华文化论坛 2023年第3期 97-105,190页

作者：陈善江岳青松云南大学一流大学建设办公室云南大学马克思主义学院云南大学政府管理学院云南昆明650500

“亲民”思想是中国优秀传统文化的重要思想资源,在不同历史阶段有不同阐述,尤以朱熹理学和王阳明心学为代表。王阳明“亲民”思想承古本《大学》之要义,早期批朱熹改“在亲民”为“在新民”重教不重养,晚期在《大学问》中形成完整的“... 详细信息

“亲民”思想是中国优秀传统文化的重要思想资源,在不同历史阶段有不同阐述,尤以朱熹理学和王阳明心学为代表。王阳明“亲民”思想承古本《大学》之要义,早期批朱熹改“在亲民”为“在新民”重教不重养,晚期在《大学问》中形成完整的“亲民”学说,成为王阳明心学思想体系的重要组成部分,也是其政治思想的核心要旨和一生的执政理念。他以“致良知”收摄“亲民”,认为只有通过“致良知”才能实现真正的“亲民”,“致良知”为体,“亲民”为用,“推己及人”为功夫,将仁德之心推己及人,实现“亲民”目的,最终实现以“万物一体之仁”的宇宙秩序来重构社会秩序的理想境界和“天下一家”的理想蓝图。王阳明“亲民”思想继承并成功地阐述发展了古本《大学》的“亲民”,对当代中国社会治理创新和人类命运共同体建设具有重要的启示意义。

关键词：《大学》亲民王阳明

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