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二重证据法:疑古与释古之间——以近年出土文献研究为例

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中国社会科学 2013年第2期 151-162页

作者：梁涛中国人民大学·国学院

近年来随着出土文献研究的不断升温，“二重证据法”成为报刊上的热门词汇。同时，由于古史研究中“疑古”与“走出疑古＂的分歧，二重证据法亦成为两派争论的焦点而备受关注。自20世纪20年代王国维提出二重证据法至今已近百年之久，在... 详细信息

近年来随着出土文献研究的不断升温，“二重证据法”成为报刊上的热门词汇。同时，由于古史研究中“疑古”与“走出疑古＂的分歧，二重证据法亦成为两派争论的焦点而备受关注。自20世纪20年代王国维提出二重证据法至今已近百年之久，在这近百年里，二重证据法的实践和应用取得了哪些突破和成就？

关键词：二重证据法文献研究疑古出土古史研究 20世纪王国维

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二重证据法考论

求索 2008年第4期 205-207页

作者：陈荣军四川大学历史文化学院

本文以中国古典学的重建为背景,讨论了"二重证据法"提出、扩展、操作以及近年来对它的反思,认为"二重证据法"作为研究出土文献的方法是坚实可信,有效可行的。近年来对"二重证据法"的反思深化了我们对它的认识,提示我们"二重证据法"的使... 详细信息

本文以中国古典学的重建为背景,讨论了"二重证据法"提出、扩展、操作以及近年来对它的反思,认为"二重证据法"作为研究出土文献的方法是坚实可信,有效可行的。近年来对"二重证据法"的反思深化了我们对它的认识,提示我们"二重证据法"的使用具有针对性,在操作中应当审慎从事,以保证所得研究结论的正确性。

关键词：二重证据法扩展操作反思

二重证据法与《周易》研究的典范——读李学勤《周易溯源》札记

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周易研究 2016年第4期 49-53页

作者：孟祥笑高中华信阳师范学院传媒学院河南信阳464000 中国传媒大学文学院北京100024

李学勤先生所著《周易溯源》,是以"二重证据法"研究《周易》的典范。《周易溯源》主要对《周易》经传的年代、筮法、帛书《周易》经传以及《易纬》进行讨论,相关结论和方法不但推动了《周易》研究,而且对整个中国古代文化史的研究都有... 详细信息

李学勤先生所著《周易溯源》,是以"二重证据法"研究《周易》的典范。《周易溯源》主要对《周易》经传的年代、筮法、帛书《周易》经传以及《易纬》进行讨论,相关结论和方法不但推动了《周易》研究,而且对整个中国古代文化史的研究都有重要意义。

关键词：《周易溯源》《周易》二重证据法

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王国维的商周史研究与“二重证据法”的提出

史学史研究 2024年第3期 56-66页

作者：黄明磊陕西师范大学中国西部边疆研究院陕西西安710062

在1911至1922年间,王国维最核心的学术身份是经学家,他的史学研究主要为经学服务。王国维推崇乾嘉学派,但又认识到仅靠传世文献研究经史存在的弊端,故提出将新发现的甲骨文、金文与传世文献相结合的新型学术方法,即“二重证明法”。192... 详细信息

在1911至1922年间,王国维最核心的学术身份是经学家,他的史学研究主要为经学服务。王国维推崇乾嘉学派,但又认识到仅靠传世文献研究经史存在的弊端,故提出将新发现的甲骨文、金文与传世文献相结合的新型学术方法,即“二重证明法”。1923年后王国维的学术重心开始向辽、金、元及西北地理等纯历史领域转变,其学术的经学色彩渐趋淡化。然而1923年以顾颉刚为代表的古史辨派在学术界掀起了规模空前的疑古思潮,传统的古史体系遭到全面质疑和否定,同时也变相摧毁了尧、舜、禹等古圣王为核心的儒家道统。在疑古思潮的刺激下,王国维的经学家身份再次激活。1925年他在《古史新证》中试图利用“二重证据法”以证明古书与古史可信,目的在于通过维护古史来巩固经学的权威性。本质上则是利用经学思维解决史学难题。

关键词：王国维二重证据法疑古派经学

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经验探索与概念分析:实验哲学的二重证据法

社会科学 2020年第5期 123-132页

作者：梅剑华山西大学哲学社会学学院中国人民大学哲学与认知科学交叉平台山西太原030006

实验哲学是一种将心理学调查和传统哲学论证结合起来的一种哲学,通过质疑哲学论证所依赖的直觉来批评各个哲学领域中的核心论证。作为一种新型的哲学形态,实验哲学自21世纪诞生之初,就受到各个方面的批评与质疑。通过对新型实验哲学方... 详细信息

实验哲学是一种将心理学调查和传统哲学论证结合起来的一种哲学,通过质疑哲学论证所依赖的直觉来批评各个哲学领域中的核心论证。作为一种新型的哲学形态,实验哲学自21世纪诞生之初,就受到各个方面的批评与质疑。通过对新型实验哲学方法和传统概念分析方法的系统讨论可以发现,实验哲学和概念分析哲学并非互相排斥,而是互为补充。实验哲学在推进哲学研究中,既依赖经验检测也依赖概念分析,二者缺一不可,这个二重证据法是实验哲学带给哲学的最重要的启示,也是实验哲学本身应该时刻坚持的原则。

关键词：概念分析直觉心理学二重证据法

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“二重证据法”的界定及规则探析

历史研究 2012年第4期 116-133,191-192页

作者：李锐北京师范大学历史学院史学研究所副教授北京100875

王国维的"二重证据法",从其"二重证明法"而来,主要是针对疑古思潮而发,讨论处于传说和史实之间的人物及其行事,有明确的对象性和时代性,相比其来源"二重证明法",范围要小很多。在"二重证据法"背后,有王国维重建古史,维护中华文明的理想... 详细信息

王国维的"二重证据法",从其"二重证明法"而来,主要是针对疑古思潮而发,讨论处于传说和史实之间的人物及其行事,有明确的对象性和时代性,相比其来源"二重证明法",范围要小很多。在"二重证据法"背后,有王国维重建古史,维护中华文明的理想。今人在谈论"二重证据法"时,往往将其扩大为"二重证明法",乃至滥用。由此引发的对于"二重证据法"的批评和怀疑,不足以动摇"二重证据法"本身的合理性。但这也应促使学界反思"二重证据法"的定义、学术理据及其规则、推论和局限。

关键词：二重证据法二重证明法王国维古史新证上古史

夏商周秦汉时期黄河流域体育文明探赜——源于宗教祭祀仪式的“二重证据法”

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体育学研究 2023年第5期37卷 30-39,106页

作者：徐耀铎西北工业大学体育部陕西西安710072 西安交通大学马克思主义学院陕西西安710049

通过文献资料、历史钩沉、文化叙事、辩证分析等方法,借助考古发现和文献资料的相互印证,探索体育文明的起源、演化和文化哲理,并采取举隅“二重证据法”以勾勒黄河流域早期体育文明原貌。研究认为:黄河流域体育文明生成受“绝地天通”... 详细信息

通过文献资料、历史钩沉、文化叙事、辩证分析等方法,借助考古发现和文献资料的相互印证,探索体育文明的起源、演化和文化哲理,并采取举隅“二重证据法”以勾勒黄河流域早期体育文明原貌。研究认为:黄河流域体育文明生成受“绝地天通”巫觋改革的影响,启伐有扈、钧台之享可以推断军事、宗教祭祀仪式构成黄河流域体育文明起源的两大学说;在自然宗教、多神教、宗法礼仪变迁中孕育夏商周时期黄河流域体育文明,封禅畤祭宗教、儒道修身养生宗教则是主导秦汉时期体育文明延续的文化空间;夏商周体育文明表现为意识主导下的“祛身化”,秦汉体育养生文明实践了身体本位回归;黄河流域巫觋演变为天神、地祇、人祖概念实践着巫觋文化向体育文明的转向,“祀”与“戎”、“雅”与“俗”是重武习射、图腾崇拜,以及宗教祭祀仪式“退场”后多元体育文明诞生的文化逻辑。

关键词：体育文明史黄河流域夏商周秦汉时期宗教祭祀仪式考古学二重证据法

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“二重证据法”与王国维的史学实践

中国史研究动态 2022年第2期 63-69页

作者：孙闻博中国人民大学国学院北京100872

一、问题的提出1925年,王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》,提出“二重证据法”。这是王氏在疑古思潮冲击下,申诉传世材料于古史研究中的有效性而表达的认识,而且仅限于有限的几种文字材料。随后,现代考古学兴起,围绕这一方法的评... 详细信息

一、问题的提出1925年,王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》,提出“二重证据法”。这是王氏在疑古思潮冲击下,申诉传世材料于古史研究中的有效性而表达的认识,而且仅限于有限的几种文字材料。随后,现代考古学兴起,围绕这一方法的评价变动便已产生。当时对史料态度有革命性变化的学人包括胡适、傅斯年、顾颉刚、李济等。李济反复声明耽溺于文字史料是过时的,并强调要得到“整个的知识”(参见王汎森《什么可以成为历史证据——近代中国新旧史料观点的冲突》。

关键词：二重证据法李济历史证据王国维疑古思潮古史研究文字史料顾颉刚

出土文献与二重证据法——兼论出土文献与《诗经》研究

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社会科学战线 2010年第5期 127-129页

作者：李春艳时世平天津大学文法学院天津300072 <天津社会科学>杂志社天津300191

20世纪是考古发现的繁盛时代,大量出土材料的发掘与利用成为20世纪学术研究一个显著的特点。考古发现开辟了在性质和意义上完全不同于传世文献的资料来源,而新的资料来源又对研究方法提出了新的要求。二重证据法的出现完全适应了资料来... 详细信息

20世纪是考古发现的繁盛时代,大量出土材料的发掘与利用成为20世纪学术研究一个显著的特点。考古发现开辟了在性质和意义上完全不同于传世文献的资料来源,而新的资料来源又对研究方法提出了新的要求。二重证据法的出现完全适应了资料来源的变化和时代发展对学术研究的新要求,丰富了研究手段和方法,提高了研究的科学性和可靠性,对推动包括《诗经》在内的人文社会科学的发展起到了巨大的作用。

关键词：出土文献二重证据法诗经