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  • 3 篇 文学
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  • 1 篇 教育学
    • 1 篇 教育学

主题

  • 11 篇 乘物以游心
  • 4 篇 庄子
  • 2 篇 逍遥游
  • 1 篇 海德格尔
  • 1 篇 一杯茶
  • 1 篇 中国传统美学
  • 1 篇 责任
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  • 1 篇 直面现实
  • 1 篇 营养
  • 1 篇 填满
  • 1 篇 无为而无不为
  • 1 篇 心理机制
  • 1 篇 根本动因
  • 1 篇 人生观
  • 1 篇 现实主义
  • 1 篇 古代戏曲理论
  • 1 篇 昆曲
  • 1 篇 精神层面

机构

  • 1 篇 华南师范大学
  • 1 篇 安徽工程科技学院
  • 1 篇 牡丹江师范学院
  • 1 篇 湛江师范学院
  • 1 篇 中国女画家协会
  • 1 篇 鲁迅美术学院
  • 1 篇 郑州大学
  • 1 篇 山西农业大学

作者

  • 1 篇 史鸿文
  • 1 篇 姚澜
  • 1 篇 李秋喜
  • 1 篇 许大平
  • 1 篇 赵保红
  • 1 篇 赵山林
  • 1 篇 于丹
  • 1 篇 郭守运
  • 1 篇 陈迪泳
  • 1 篇 闻婧
  • 1 篇 宋嗣廉
  • 1 篇 周志山
  • 1 篇 齐鸣
  • 1 篇 王锺陵
  • 1 篇 江保锋

语言

  • 11 篇 中文
检索条件"主题词=乘物以游心"
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臻于自由的审美--庄子“乘物以游心”的审美阐释与艺术探寻
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华南师范大学学报（社会科学版） 2023年 第3期 162-170,208页
作者： 郭守运 姚澜 华南师范大学城市文化学院 佛山528225
作为道家的重要代表,庄子提出了一系列具有原典意义的哲学命题,以此奠定了道家美学的理论基础。为了摆脱物化,达到自由的审美境界,庄子以逍遥为道家美学的最高范式,将“虚己以游世”作为人格修养的具体途径,又以“乘物以游心”作为审美... 详细信息
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乘物以游心──《读〈庄〉漫笔》之三
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苏州科技学院学报（社会科学版） 1996年 第6期16卷 1-8,39页
作者： 王锺陵
乘物以游心──《读〈庄〉漫笔》之三王锺陵一《人间世》篇，写了三个与君主相处的寓言。颜回之卫的寓言，所要消释的是任事之心，目的在于使人认识处境的险恶，从而知道应如何保全自己，故极言其难；而叶公使齐的寓言所要说明的则是当... 详细信息
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“乘物以游心”——中国自然审美中人的自然化
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山西高等学校社会科学学报 1999年 第4期11卷 33-34页
作者： 许大平 周志山 赵保红 山西农业大学社科部 讲师030801
“人的自然化” 是中国传统自然审美的理想.人们在追求“以人合天”、“乘物以游心”的自然审美活动中,无时无刻不显示出对自然的向往与依恋,并力求使自己的身心与自然合为一体,以求至高至美的精神的自由与愉悦.
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乘物游心 山水畅神
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美术观察 2020年 第2期 134-135页
作者： 李秋喜 牡丹江师范学院 中国女画家协会
无杂事打扰时,通常先喝上一杯茶,然后静静坐在书桌前。一支笔、一池墨、一张宣纸,几片云、几棵树、几座山,心游于云水之间,不知不觉就送走了一天。审美愉悦带来的宁静和自由,能得一份物外闲趣,也得了一日的清福。"乘物以游心"语出《庄... 详细信息
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优存·自由·美悟──庄子的人生观及价值观新探
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江汉论坛 1999年 第2期 68-72页
作者： 史鸿文 郑州大学现代管理学院 郑州450052
在中国古代文人中，几乎没有任何一个像庄子那样引起后人的经久讨论而又纠缠不清，尤其是庄子的人生哲学所带有的强烈关注人生解脱的特点，使得人们每每出现精神迷惘之时，便欲从中获得滋养。庄子推崇他心目中的圣人、真人、神人、至人... 详细信息
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古代戏曲理论中的“游戏说”
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辽宁大学学报（哲学社会科学版） 1991年 第2期19卷 72-75页
作者： 赵山林
戏曲的功用到底是什么?对这个问题,中国历代戏曲理论家们作过多种不同的回答。最正统的当然是“教化说”,或曰“劝惩说”。但我们也不应当忽略,还有不少人主张“游戏说”,或者在公开场合标榜“教化说”,而实际上却赞成“游戏说”。“游... 详细信息
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《文赋》与《文心雕龙》的物象美及其哲学溯源
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学海 2013年 第5期 199-203页
作者： 陈迪泳 湛江师范学院人文学院
文学的物象表层是由言辞构成的光色美,陆机倡导辞意双美,即文学是形式和内容的有机结合;刘勰追求衔华佩实,即文学兼有动人文采和充实内容。文学的物象深层是在儒家思想的教化之风运动中产生的意象美,《文赋》标举"颐情志于典坟",即文学... 详细信息
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宁静致远
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美苑 1998年 第3期 14-19页
作者： 齐鸣 鲁迅美术学院美术教育系
时下里,据说把人当物画,或当笔墨画,方能触及到人的精神层面、绘画本体,进而才是艺术.尽管我不知道我的画算不算艺术,但我始终是把人当人去画.我想,我之所以画画,其根本动因就是出于对人的兴趣,而且这个人不是指那些诗文作品或抒发胸臆... 详细信息
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论《史记》与“江山之助”
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吉林大学社会科学学报 1991年 第5期31卷 95-97页
作者： 宋嗣廉
本文从心理机制和文化背景两方面探讨了司马迁“躬身山水”的游历活动。司马迁深受老庄“乘物以游心”和儒家“比德”思想的影响,二十而南游,从周览四海名山大川中吸取丰富的精神营养,得“江山之助”而成《史记》“雄深雅健”之风格。... 详细信息
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论中国本土艺术元素中的线
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宿州学院学报 2008年 第1期23卷 100-102页
作者： 江保锋 闻婧 安徽工程科技学院艺术设计系 安徽芜湖241000 安徽工程科技学院纺织服装系 安徽芜湖241000
从中国书法即是线的最高艺术形式的角度,按照文字和书法历史发展的顺序,结合文字书法及其理论对中国画线的影响,论述线条艺术的渊源;从表现形式和哲学思想方面,论述中西绘画中线的异同。按照历史发展的顺序,论述中国书画线的表现力的不... 详细信息
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