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个体自由与共识自律何以统一?——认知差异前提下的道德共同体构建

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贵州社会科学 2023年第3期399卷 42-48页

作者：李琦王晓丽华南理工大学广东广州510641 贵州民族大学贵州贵阳550025

道德共同体构建是现代社会发展和道德建设的重要课题之一,其实现以个体自由和共识自律的统一为内在要求。个体自由与共识自律何以统一?以个体认知差异为前提,扎根道德生成域,将道德知觉、道德情感、道德判断、道德推理、道德决策、道德... 详细信息

道德共同体构建是现代社会发展和道德建设的重要课题之一,其实现以个体自由和共识自律的统一为内在要求。个体自由与共识自律何以统一?以个体认知差异为前提,扎根道德生成域,将道德知觉、道德情感、道德判断、道德推理、道德决策、道德习惯、道德信念和道德人格等要素置于个体认知结构中,考察其由知向行的协同实现过程。以自在共识、自为共识、自性共识为次序,探索个体自由与共识自律统一之路径。

关键词：道德共同体认知差异共识自律个体自由

马克思“真正批判的世界观”论析——以马克思对布·鲍威尔的批判为中心

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北京大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期61卷 23-33页

作者：李彬彬北京大学马克思主义学院北京100871

马克思针对布·鲍威尔等青年黑格尔派创立了“真正批判的世界观”。1843年年底,为了回应普鲁士政府的保守政治,布·鲍威尔以“自我意识哲学”为基础,把宗教批判进一步拓展为“纯粹批判”,寄希望通过对群众的“有限的自我意识”的批判实... 详细信息

马克思针对布·鲍威尔等青年黑格尔派创立了“真正批判的世界观”。1843年年底,为了回应普鲁士政府的保守政治,布·鲍威尔以“自我意识哲学”为基础,把宗教批判进一步拓展为“纯粹批判”,寄希望通过对群众的“有限的自我意识”的批判实现人的自由。马克思在批判鲍威尔的过程中指出,其“纯粹批判”把人抽象为“自我意识”或“精神”,在一切领域贯彻“自我意识”同“实体”的对立,实质是在黑格尔哲学的基础上向康德费希特主义立场的后退。鲍威尔通过精神批判提升人的“自我意识”而实现的“自我意识的自由”是一种缺少现实内容的主观主义自由。马克思从“现实的个体的人”出发,指出人是社会历史的产物,在实质的意义上增进人的自由,不能寄希望于个体的“善良意志”和“普遍的自我意识”,而是必须改造现代市民社会,建立“真正的共同体”。马克思“真正批判的世界观”同鲍威尔“纯粹批判”哲学的争论,反映了黑格尔的弟子们是向后退回到康德费希特主义还是向前发展黑格尔主义来实现个体自由的差别。

关键词： “真正批判的世界观” “纯粹批判” 康德费希特主义黑格尔主义个体自由

西方参照与中国浪漫主义文学的多元路径——由《19世纪西方文学思潮研究(第一卷)浪漫主义》说起

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中国比较文学 2024年第1期134卷 272-277页

作者：周向荣上海外国语大学文学研究院

关于什么是“浪漫主义”一直众说纷纭,由蒋承勇主编、曾繁亭著的六卷本之一《19世纪西方文学思潮研究(第一卷)浪漫主义》(北京:北京大学出版社,2022年,以下简称《浪漫主义》),则抽绎出“自由”一词作为西方浪漫主义的核心观念,可谓独树... 详细信息

关于什么是“浪漫主义”一直众说纷纭,由蒋承勇主编、曾繁亭著的六卷本之一《19世纪西方文学思潮研究(第一卷)浪漫主义》(北京:北京大学出版社,2022年,以下简称《浪漫主义》),则抽绎出“自由”一词作为西方浪漫主义的核心观念,可谓独树一帜。而用“自由”来反观中国浪漫主义,该书认为,“个体自由”观念在中国“水土不服难以落地”,使得“五四”时期对“个人自由”的呼唤。

关键词：西方浪漫主义北京大学出版社蒋承勇西方文学思潮个体自由核心观念多元路径中国浪漫主义文学

以个体自由为轴心评《现代世界中的公共宗教》

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宗教社会学 2023年第1期 241-257页

作者：秦川北京大学哲学系(宗教学系)

本文是关于何塞·卡萨诺瓦的名著《现代世界中的公共宗教》的书评。通过以书中并未明确表述的“个体自由”这一重要线索为轴心,本文重述其世俗化理论和公共宗教类型学,从而试图提供一种看待该书的新视角。在重新概述主要理论和类型学的... 详细信息

本文是关于何塞·卡萨诺瓦的名著《现代世界中的公共宗教》的书评。通过以书中并未明确表述的“个体自由”这一重要线索为轴心,本文重述其世俗化理论和公共宗教类型学,从而试图提供一种看待该书的新视角。在重新概述主要理论和类型学的基础上,本文就卡萨诺瓦著作的方法论、理论适用性等问题进行了一些评论。

关键词：卡萨诺瓦公共宗教世俗化个体自由

个体自由向群体规范嬗变——中国现代作家价值转换综论

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中州学刊 1989年第3期 85-89页

作者：龙泉明武汉大学中文系

讲究规范和统一,重视群体的和谐和认同,是中国传统文化的基本精神之一。中国的“仁学”是中国政治文化反复使用的重要范畴,它作为传统文化的沉淀物,已以精神遗传的方式融化在中国人的血液之中,它在中国人的价值观念、人生方式、思维取... 详细信息

讲究规范和统一,重视群体的和谐和认同,是中国传统文化的基本精神之一。中国的“仁学”是中国政治文化反复使用的重要范畴,它作为传统文化的沉淀物,已以精神遗传的方式融化在中国人的血液之中,它在中国人的价值观念、人生方式、思维取向等方面都烙下了鲜明的印记。在价值观念上,是以解决个人与群体的关系为旋转的轴心的。

关键词：中国现代作家个体自由群体规范价值转换综论新文学四十年代文学个人与群体郭沫若群体意识

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马克思博士论文中的个体自由思想探源

马克思主义哲学研究 2022年第1期 160-168页

作者：黄红婴武汉大学哲学学院

马克思的博士论文以古希腊哲学家德谟克利特与伊壁鸠鲁二人的哲学为研究对象,聚焦于对他们的自然哲学展开比较研究,力图发现他们自然哲学中的一般差别和具体的细微差别。在论文中,马克思主要谈论的是抽象个别性的自我意识而不是类及类意... 详细信息

马克思的博士论文以古希腊哲学家德谟克利特与伊壁鸠鲁二人的哲学为研究对象,聚焦于对他们的自然哲学展开比较研究,力图发现他们自然哲学中的一般差别和具体的细微差别。在论文中,马克思主要谈论的是抽象个别性的自我意识而不是类及类意识,并借此展开他的个体自由思想。大致说来,马克思的个体自由思想集中体现在他对偶然性、原子偏斜运动、时间和天体的论述中。

关键词：个体自由偶然性时间

个体自由的实现途径──中国传统非儒和反儒学说中的超越思想

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求是学刊 1993年第5期20卷 25-29页

作者：柴文华黑龙江大学哲学系

个体自由指个体生命价值的历时性实现,它是人本主义哲学关注的核心之一,也是人类活动的终极价值指向。自文艺复兴以后,个体自由在西方得到较充分的理性化和物态化。由于中国特定的人文结构,个体自由的理论模型微乎其微,但这并不是说中... 详细信息

个体自由指个体生命价值的历时性实现,它是人本主义哲学关注的核心之一,也是人类活动的终极价值指向。自文艺复兴以后,个体自由在西方得到较充分的理性化和物态化。由于中国特定的人文结构,个体自由的理论模型微乎其微,但这并不是说中国的典籍文化中没有个体自由的思想。作为在实质上是人本主义哲学的中国传统哲学,它的人学与西方传统的自然哲学、宗教神学可谓比肩发展,包含着对个体自由实现途径的探讨,本文仅就非儒和反儒学说中的超越思想略作描述,以就教于方家学者。超越理性人首先是一个包含丰富感性内容的存在,离开感性真实的纯粹理性人是不可想象的,个体生命价值的根基正在于感性。道教早期经典《太平经》云;人有“三急”,“饮食与男女相须,二者大急。……天为生万物,可以衣之;不及,但穴外隐同活耳,愁半伤不尽灭死也,此名为半急也”①,因此,“虽为守门,欲不可去”②。但当人们意识到欲不可去的时候正是欲已经可去的时候。随着文明在血与火中的降升,人类从感性和理性的混饨中走了出来。人们为了更好地实现感性而创造了理性,但理性又反过来窒任感性,异化的理性成为个体感性实现的一大障碍。先秦儒家学说并不否定人欲的正当性,但着重强调的是造德理性,“杀身成仁”,...

关键词：个体自由超越思想反儒非儒实现途径个体感性理性自然人性中国传统超越论

论马克思对超越资本主义民主个体自由的探讨——以《黑格尔法哲学批判》为例

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甘肃高师学报 2023年第4期28卷 78-82页

作者：雒季兰州城市学院马克思主义学院甘肃兰州730070

黑格尔的法哲学在讨论伦理国家因对理性国家的崇拜而使其理论陷入立宪政治的窘境.由思想构造出的世界却同社会历史的发展状况决定着人的观念的改变相背离,马克思基于社会现实的视域来认识国家及其观念,他要从理论上找寻依据并改变不合... 详细信息

黑格尔的法哲学在讨论伦理国家因对理性国家的崇拜而使其理论陷入立宪政治的窘境.由思想构造出的世界却同社会历史的发展状况决定着人的观念的改变相背离,马克思基于社会现实的视域来认识国家及其观念,他要从理论上找寻依据并改变不合理的现实国家,力图通过革命来改造不公平的社会制度,实现人的解放对人的政治解放的批判,建立实现个体真正自由的共同体.对人的生存境况的关怀,这也对探讨新时代中国城市贫困问题具有重要的启示价值.

关键词：马克思资本主义民主个体自由

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新时代视域下看齐美尔个体自由思想

经济师 2023年第2期 231-233页

作者：张永霞黑龙江大学哲学学院黑龙江哈尔滨150080

格奥尔格·齐美尔认为货币的本质是超越个性,对抽象价值的过度追求都会丧失个体价值,而个体自由是以货币作为载体,同时货币也是人与人之间不涉及个人关系的载体。文章从齐美尔对于货币经济产生的文化方面的影响入手,探讨个体自由的阶段... 详细信息

格奥尔格·齐美尔认为货币的本质是超越个性,对抽象价值的过度追求都会丧失个体价值,而个体自由是以货币作为载体,同时货币也是人与人之间不涉及个人关系的载体。文章从齐美尔对于货币经济产生的文化方面的影响入手,探讨个体自由的阶段性以及个体自由的两方面。

关键词：齐美尔货币个体自由现代性问题