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“唯上智与下愚不移”——谈美术理论的作用

吉林艺术学院学报 1990年第1期 31-34,44页

作者：陈传席美国堪萨斯大学

美术理论与美术实践的关系问题,历来是美术界关注和争论的问题之一。本文作者另辟蹊径,从独特的角度,提出了己见。今发表出来,以期引起学术争鸣。

关键词：美术理论下愚不移画史美术实践南北宗艺术创作画论中国画学全史张安治扬州八怪

卑贱者最聪明高贵者最愚蠢——彻底批判“唯上智与下愚不移”的反动谬论

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激光 1974年第2期 1-3页

两千多年前,反动奴隶主阶级的卫道士孔丘拼命鼓吹什么“唯上智与下愚不移”的反动谬论.他妄图叫人相信,反动的奴隶主天生就是聪明的贵人,是当然的统治者;而被其压迫和剥削的奴隶天生就是愚蠢的小人,只能供他们使唤.还说什么这是天经地义... 详细信息

两千多年前,反动奴隶主阶级的卫道士孔丘拼命鼓吹什么“唯上智与下愚不移”的反动谬论.他妄图叫人相信,反动的奴隶主天生就是聪明的贵人,是当然的统治者;而被其压迫和剥削的奴隶天生就是愚蠢的小人,只能供他们使唤.还说什么这是天经地义的,不可改变的.

关键词：下愚不移上智林彪上知劳动人民谬论

“惟上智与下愚不移”辩正——与王立功同志商榷

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山东师大学报(哲学社会科学版) 1983年第5期 89-92页

作者：苗润田

“惟上智与下愚不移”出自《论语·阳货》,意思是说,只有上等的智人和下等的愚人是不可改变的。这句话,文意非常清楚明了,本无辨正可言,但读了《山东师大学报》1982年第二期《‘惟上智与下愚不移’新析》(王立功,以下简称《新析》)一文... 详细信息

“惟上智与下愚不移”出自《论语·阳货》,意思是说,只有上等的智人和下等的愚人是不可改变的。这句话,文意非常清楚明了,本无辨正可言,但读了《山东师大学报》1982年第二期《‘惟上智与下愚不移’新析》(王立功,以下简称《新析》)一文,反而叫人难以理解了。他认为,孔老夫子说“不移”并不是说“不可移”,而是说“可移”。这便是《新析》一文的“新”之所在。这里,我们禁不住要问:既然孔夫子不认为上智和下愚“不移”,而认为“可移”,那他直接说“移”足矣,何必言“不”?以己之愚见,《新析》所析者,非孔子之本意。现提出来与作者商讨,辩明是非,以免舛误。

关键词：下愚不移命题王立功上智上知性相近习相远孔子思想人性思想性三品说生而知之辩正

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“惟上智与下愚不移”新析

山东师范大学学报(社会科学版) 1982年第2期 62-65+71页

作者：王立功

孔丘说:“惟上智与下愚不移”,它的上句是“性相近也,习相远也”,这两句话都出自《论语·阳货》。它们之间是有一定的脉络关系的,但却常有人取“惟上智与下愚不移”作为孔丘认识论的先验论而加以批判。事实上,作为教育家的孔子,他的教... 详细信息

孔丘说:“惟上智与下愚不移”,它的上句是“性相近也,习相远也”,这两句话都出自《论语·阳货》。它们之间是有一定的脉络关系的,但却常有人取“惟上智与下愚不移”作为孔丘认识论的先验论而加以批判。事实上,作为教育家的孔子,他的教育实践是以“性相近也,习相远也”这个朴素的唯物主义思想为指导的。因此,对“惟上智与下愚不移”这

关键词：下愚不移孔子教育家习相远生而知之孔丘(前551-前479) 教育工作者孔丘上智上知性相近

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对“唯上知与下愚不移”的曲解必须否定

孔学研究

孔学研究 1996年 405-411页

作者：马元良

"子曰:‘唯上知与下愚不移’"一语,见于《论语》中《阳货篇第十七》的第三章(这句中的"知",《汉书·古今人表》引作"智")。由于原文没有对语言环境作任何一点交代,古今学者异说颇多。其中有士大夫的故意曲解:他们说什么"上知(智)"指上等... 详细信息

"子曰:‘唯上知与下愚不移’"一语,见于《论语》中《阳货篇第十七》的第三章(这句中的"知",《汉书·古今人表》引作"智")。由于原文没有对语言环境作任何一点交代,古今学者异说颇多。其中有士大夫的故意曲解:他们说什么"上知(智)"指上等人"生而知之","下愚"指下等人"困而不学",即是说他们认为孔子有"高贵者

关键词：下愚不移生而知之阳货古今人表古今学者学而知之人的社会属性习相远犁牛之子先秦儒家

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孔子人生哲学三题

安徽省委党校学报 1990年第4期6卷 41-45,117页

作者：钱耕森李仁群

黑格尔认为,孔子的思想是一种“道德哲学”。他对孔子的“道德哲学”评价并不高,甚至还相当鄙夷,认为它只是一种“在哪里都找得到”的“毫无出色之点的”“常识道德”,在孔子那里,“思辨的哲学是一点也没有的”,“我们不能获得什么特殊... 详细信息

黑格尔认为,孔子的思想是一种“道德哲学”。他对孔子的“道德哲学”评价并不高,甚至还相当鄙夷,认为它只是一种“在哪里都找得到”的“毫无出色之点的”“常识道德”,在孔子那里,“思辨的哲学是一点也没有的”,“我们不能获得什么特殊的东西。”①应该说,黑格尔并非没有抓住孔子思想的基本特点。但是。

关键词：孔子思想道德哲学阳货中国哲学大纲子罕人生境界颜渊下愚不移知其不可而为之丧斯文

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“有教无类”解

文史知识 1989年第11期 79-82页

作者：谢质彬

'有教无类'是孔子的一句名言,见于《论语·卫灵公》:'子曰:‘有教无类。’'这句话言简意赅地表述了孔子的教育思想。

关键词：教育思想论语新探生而知之学而知之戴鸡佩豚下愚不移七十子孔门智愚子贡

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启发式教学新解

教师教育研究 1991年第4期6卷 44-47页

作者：杨新援

在启发式教学成为现代教学的主流的今天,我们却未能真正理解启发式教学的真实含义,甚至沿袭古人的错误,而忽视了现代心理学的理论和现时社会的需要。为此,笔者拟对此问题发表如下看法,敬请同仁指教。

关键词：心理过程不愤不启认知结构成于乐儒家思想口欲下愚不移可接受性原则二字孟子说

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应怎样对待孔子及思想

连云港职业技术学院学报 1992年第2期12卷 19-25,40页

作者：闫兴家

孔子是2500年前中国伟大的思想家、政治家和教育家,其思想在中国乃至世界的历史上,都产生了巨大而深远的影响,是全人类思想宝库的一个重要组成部分。但是,在如何对待孔子及其思想问题上,2500年来,中国的历史却轮番表现出截然不同的态度... 详细信息

孔子是2500年前中国伟大的思想家、政治家和教育家,其思想在中国乃至世界的历史上,都产生了巨大而深远的影响,是全人类思想宝库的一个重要组成部分。但是,在如何对待孔子及其思想问题上,2500年来,中国的历史却轮番表现出截然不同的态度,或褒之天上,或贬之地下,使得几千年前的孔子屡受后人的任意捉弄。就如同其思想源远流长一样,对于孔子的否定之否定也似乎没有尽头,一直困扰着我们对孔子的评价。究竟应如何对待孔子及其思想?本文试就这个问题谈点不成熟的看法。

关键词：孔子思想孔学孔家店仁者爱人下愚不移己欲立而立人三纲比而不周大同社会齐家治国平天下