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检索条件"主题词=三论宗"
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三论宗与“关河旧说”、河西道朗关系考辨
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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2020年 第3期41卷 46-52页
作者: 夏德美 中国社会科学院世界教研究所
"关河旧说、摄岭相传",是历来三论宗对自思想传承的表述。中国学术界一般认为"关河旧说"指鸠摩罗什一系学说。但日本三论宗却一直将"关河"理解为"关中"和"河西",从而将河西道朗纳入三论宗传承。很多日本学者和部分中国学者也支持这种... 详细信息
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三论宗略讲
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丛书名: 佛教各派小丛书
2004年
作者: 释惟贤
本书包括历代传承、三论宗的典籍、教迹、三论宗的教理、观智、断证位次共六章内容。
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
三论宗的“二智”理
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教学研究 2001年 第1期 50-58页
作者: 李勇 上海大学社科院
本文通过对嘉祥吉藏著述的考察,系统研究了长期为学术界所忽视的三论宗的“二智”理,具体探讨了“二智”的种类、“二智优劣”、“二智相即”、“二智即解脱”等内容。
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三论宗大祖庭与三论宗思想的个发展阶段
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法音 2017年 第2期 30-32,33-36页
作者: 董群 东南大学人文学院
什么是祖庭?祖庭常常是和佛教派的传法世系相联系的.一个佛教派在其发展过程中.居于“祖”位的寺院.就是祖庭。有的派的祖庭不足.而是多.构成一个“列祖”之庭的祖庭系统,具体而言.某一派所主要经典的译出寺院,实际... 详细信息
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三论宗祖庭南京栖霞寺
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法音 1998年 第5期 49-51页
作者: 寒星 蕊心
三论宗祖庭南京栖霞寺寒星○蕊心南京栖霞寺始建于南齐永明七年(489),为居士明僧绍和僧人法度禅师所造,距今已有1509年的历史了。据《摄山栖霞寺碑铭》介绍:明僧绍为平原鬲(今山东平原县南)人,于秦始①(465—471... 详细信息
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三论宗音乐美学思想研究
三论宗音乐美学思想研究
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作者: 朱晓琳 广州大学
学位级别:硕士
三论宗是汉传佛教最早成立的派之一,也是印度佛教中国化的体现,因以龙树的《中》《十二门》和提婆的《百派所依经典而得名。三论宗弘传的思想极具思辨性,对世界的起源、事物的发展规律有着独特的见解,对人们认识音... 详细信息
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佛教入门 三论宗
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丛书名: 佛教入门系列丛书
2009年
作者: 释惟贤
本书简明扼要地阐述了三论宗的传承、典籍、教理、断证位次等内容,语言通俗易懂,是普及佛教知识的基本读物。
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
三论宗与栖霞山”学术研讨会综述
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世界教研究 2013年 第6期 189-192页
作者: 王富宜 董群 东南大学人文学院哲学与科学系 东南大学佛教文化研究所
由中国佛学院栖霞山分院三论宗研究所主办的"三论宗与栖霞山"学术研讨会于2013年5月10日到12日在南京举行。全国各地的法师、专家学者60余人出席了大会,会议收到学术文61篇。与会代表们围绕会议主题进行了广泛而热烈的讨,取得了丰... 详细信息
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学派与三论宗
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法音 2006年 第2期 18-23页
作者: 圣凯
三论宗的创立者——嘉祥吉藏(549-623)与真谛的因缘非常殊胜。还是儿童的吉藏,就做父亲带去拜谒真谛(499-569)。真谛问他将来的志愿,并为他取名为吉藏。当时真谛的门人想请真谛到建业(今南京,吴称建业,西晋初改称建邺,
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三论宗的性空思想(续)
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法音 1990年 第6期 16-21,47页
作者: 圣辉
本期连载圣辉法师的《试三论宗的性空思想》一文,是他在中国佛学院本科学习的毕业文.一个对佛学只有初步了解的青年,通过四年的学习能够写出了这样的文,应该说这个成绩是非常突出的.圣辉法师毕业后,继续留校攻读研究生,并于去年... 详细信息
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