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礼乐与工序：中华三礼中的工匠造物秩序范式研究
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设计艺术研究 2025年 第01期 159-163页
作者： 石琳 山东工艺美术学院
三礼作为中华文化源头《易》《礼》体系的核心著作，其中包含了大量关于工匠、技术、制度的相关内容，为我们系统了解先秦造物设计提供了依据。基于此，从设计伦理视角，从“法式”“工序”“监督”几个方面梳理工匠造物的秩序范式。工... 详细信息
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《經義述聞》“三禮”訓詁研究
《經義述聞》“三禮”訓詁研究
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作者： 闫碧君 河北大学
学位级别：硕士
《經義述聞》是乾嘉學者王引之所著的融小學、經學和校勘於一體的札記式訓詁著作,其基本性質是用小學校經,用小學説經。該書共三十二卷,涉十二經,主要内容是校補訂正前人注疏,考證分析疑難字詞,具有極高的學術價值。近年來,其專書研究... 详细信息
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三禮侯制諸説平議
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经学文献研究集刊 2020年 第2期 52-68页
作者： 吴瑞荻 厦門大學人文學院哲學系 厦門361000
周代射禮名物,射侯形制爲其中一難點,兩千年争訟不斷,懸而未決。論其整體形制,宜有規範。漢代郑衆考射侯之制僅本於《周禮·天官》及《考工記》,由此提出"三層説";而鄭玄則會通三禮,兼采漢時度制,主張"五層説"。其後宋、元、明經學家繪... 详细信息
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以三禮解《論語》的典範——江永的《鄉黨圖考》
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经学文献研究集刊 2015年 第2期 254-271页
作者： 徐到穩 中國社會科學院歷史研究所
《論語》中的《鄉黨》篇多涉禮制,歷代注家多難以措手。清代經學大師江永爲了幫助人們理解《鄉黨》,更爲了度與他們研究經典的金針,以自己多年的禮學成果爲基礎,精心編寫《鄉黨圖考》一書。該書在清代中後期影響極其巨大:深刻地影響了科... 详细信息
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鄭玄所見三禮傳本殘闕錯簡衍奪考
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中国经学 2014年 第1期 1-50页
作者： 虞萬里 上海交通大學
鄭玄所處時代已有紙張,然其注三禮所見文本仍是簡牘,此從其注釋用語中可以證實無疑。三禮簡牘傳本早已灰飛煙滅,形制似乎無從質證。但從鄭注三禮斷爛、殘闕、衍奪的信息中,局部的簡制形貌通過對其注語的分析,尚可尋找一些蛛絲馬跡。如... 详细信息
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《三禮研究論著提要》清末民國時期論文補遺
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中国经学 2016年 第2期 213-228页
作者： 唐宸 浙江大學古籍研究所
《三禮研究論著提要》(修訂本)收録清末民國時期禮學研究論文422篇,是學界研究該時期禮學研究史的重要材料。本文廣泛查檢全國各大圖書館館藏,增補該時期禮學論文439篇,以利學界研究。
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從清代《三禮》文獻的收藏整理看江蘇文脉的傳承
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历史文献研究 2020年 第1期 89-109页
作者： 王鍔 南京師範大學文學院
清代近三百年間,尤其是乾嘉至道光前期,地處江南的江蘇地區,經濟發展,商業繁榮,人文薈萃,文化昌盛。文人學士,喜歡藏書,校書刻書,傳承文明,揚州人阮元,蘇州人黄丕烈、顧廣圻、顧之逵、汪士鐘,江寧知府張敦仁等,就是從事文獻收藏、校勘... 详细信息
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“三礼”的文学价值及其文学史意义
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文学评论 2006年 第6期 33-41页
作者： 王秀臣 中国人民大学文学院博士后流动站
“三礼”不仅具有重要的史学价值,而且还具有不可替代的文学价值和文学史意义。礼典制度的实行,《诗》成为歌诗奏乐的范本,诗与礼的关系反映出中国文学的早期形态,决定了中国早期文艺思想的理论雏形。礼与诗的结合使文学的《诗》担当起... 详细信息
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《聊斋志异》与“三礼”
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求是学刊 2015年 第5期42卷 131-139页
作者： 赵伯陶 中国艺术研究院<文艺研究>编辑部 北京100029
"三礼"属于中国儒家的传统经典,其中《礼记》又名列"五经"之一,在明清科举考试中属于考生"各占一经"中的选项。蒲松龄在科场奋战大半世,"四书"而外,他于"五经"中究竟所选哪一部应考,今天虽已难于考见,但《聊斋志异》的写作受到《礼记》... 详细信息
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从巫仪文化到实践理性——以《周易》和“三礼”为视镜
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人文杂志 2002年 第1期 33-38页
作者： 王锟 西北大学思想文化研究所
先秦思想经历了从上古巫仪文化向周代实践理性转变的过程。《周易》和“三礼”蕴涵着巫仪文化和实践理性的双重性 ,并且具有巫仪文化向实践理性过渡的特色。所以 ,《周易》、“三礼”是中国古代思想史上转变的关键点。从这两种经典文献... 详细信息
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