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《遵生八笺》身体观探析

医学与哲学 2023年第20期44卷 67-69,74页

作者：王玲金一兰向楠山东中医药大学中医学院山东济南250355 山东中医药大学国际教育学院山东济南250355

身体愈来愈成为世人关怀和研究的对象。对养生古籍《遵生八笺》的身体观进行梳理研究,发现高濂身体观汲取包含儒家之“教化”,道家之“支离”及中医“联系-务实”在内的传统身体观的营养,形成自身身体观知识体系,包括阴阳和、气顺血足... 详细信息

身体愈来愈成为世人关怀和研究的对象。对养生古籍《遵生八笺》的身体观进行梳理研究,发现高濂身体观汲取包含儒家之“教化”,道家之“支离”及中医“联系-务实”在内的传统身体观的营养,形成自身身体观知识体系,包括阴阳和、气顺血足等体用认知,把握动静结合的身体运行规律,又认可身体与自然、社会之和合相关,继而得出因人制宜、因时制宜的身体养生思想。对其身体观的探究,为养生之道与生存模式等方面提供警戒与研究思路,具有重要意义。

关键词：《遵生八笺》高濂传统身体观中医身体观

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《遵生八笺》中的“闲”范畴研究

《遵生八笺》中的“闲”范畴研究

作者：谭雪中国艺术研究院

学位级别：硕士

明代戏曲家高濂留有一部养生巨著《遵生八笺》存世,全书共八笺,每一笺内容并无交叉,涉及养生、鉴赏、饮食等多方面内容,涉猎广泛,无所不包。《遵生八笺》一书被《四库全书》收录,且认为其书“专供闲适消遣”,可见高濂“闲”之思想丰厚... 详细信息

明代戏曲家高濂留有一部养生巨著《遵生八笺》存世,全书共八笺,每一笺内容并无交叉,涉及养生、鉴赏、饮食等多方面内容,涉猎广泛,无所不包。《遵生八笺》一书被《四库全书》收录,且认为其书“专供闲适消遣”,可见高濂“闲”之思想丰厚。《遵生八笺》一书最初凭借其养生特点而被学界熟知,后以审美视角切入,或结合审美与遵生双重主旨观照全书。本文试图以“闲”范畴视角审视文本,挖掘高濂的艺术生活。在结合文本展开论述之前,本文首先对“闲”范畴的整体风貌进行描绘,从字义源流、文化内涵与审美意蕴三个方面横向展开,试图理清“闲”范畴本身的含义与脉络。其次,结合《遵生八笺》文本,参照高濂的生平背景,对其思想中的“闲”进行爬梳、整理与分析,总结提炼出“闲居以安其身”、“闲赏以寄其心”、“闲心以得其趣”三条观点。并一一进行阐释分析。再次,针对高濂之“闲”展现出的风神,本文进一步归纳出独属于高濂的“闲”范畴特征,分别从审美机制、世俗性与超越性以及隐之境界三个层面把握。高濂的“闲”范畴思想融汇养生与审美两大方面,并涵盖了晚明文人生活的方方面面,高濂因“闲”从而拥有自由的人生,“闲”亦对当下现代人的休闲困境予以启迪。

关键词： “闲” 高濂《遵生八笺》

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《遵生八笺》中人与物和谐关系研究

《遵生八笺》中人与物和谐关系研究

作者：刘晓洋山东工艺美术学院

学位级别：硕士

人类造物的本意是为了造福人,满足人的需求,实现人与万物的和谐。但是现在却成为人不合理需求以及纵欲的帮凶,对此笔者将研究的视线定位到同样存在人与物关系混乱的晚明时期。晚明江南由于社会历史文化的变迁,社会上兴起一阵崇奢之风,... 详细信息

人类造物的本意是为了造福人,满足人的需求,实现人与万物的和谐。但是现在却成为人不合理需求以及纵欲的帮凶,对此笔者将研究的视线定位到同样存在人与物关系混乱的晚明时期。晚明江南由于社会历史文化的变迁,社会上兴起一阵崇奢之风,一些文人秉持着“自放”的心态沉溺于物欲之中,社会上的有识之士将这一现象称为“物妖”。在这种环境下高濂的《遵生八笺》问世,这本书超脱出晚明时期一众养生文献,创造性地将“物”纳入到养生的范畴,形成以物养生的思想,故本文以《遵生八笺》为研究对象,将书中构建的人与物和谐交互活动作为研究基础,力图梳理出《遵生八笺》中人与物和谐关系。本篇文章的研究方式主要是通过对《遵生八笺》文献内容进行研究,对文献中所出现物的体系进行整理归类,在此基础上分析了《遵生八笺》中的造物、用物、鉴物活动中人与物之间形成的和谐关系。造物和谐这部分主要针对高氏在起居安乐笺中的造物原则及造物手法的分析;用物和谐主要针对高氏在饮馔服食笺、燕闲清赏笺中对用物日常化的审美观念进行研究;鉴物和谐主要针对高氏在燕闲清赏笺中对古物的品鉴标准和伪策略中人与物交融关系进行探究。经过研究发现,《遵生八笺》中造物和谐强调了顺物养生的造物和谐原则和制具尚用的造物和谐手法;用物和谐展现了高氏以雅为尚、崇古好古、求新求奇的用物和谐情趣和由物及境的用物和谐境界;鉴物和谐形成了人物交融的和谐辩伪策略和由物及道的鉴物和谐标准。总而言之,高氏以身为视角,将物与人之间的互益关系作为评判设计好坏的终极标准,强调物与人的身心和谐联系在一起,在人与物的和谐关系中获得身心的怡养。这种思想的出现既是对当时缠绵于物欲思想进行的一种矫正,也对当前设计异化现象提供新的解决思路。

关键词：《遵生八笺》人与物和谐晚明文人

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论《遵生八笺》器物与遵生的审美关系

河南科技学院学报（社会科学版） 2024年第1期44卷 75-84页

作者：周雨杭褚庆立济南大学美术与设计学院山东济南250022

对《遵生八笺》中叙述器物的章节进行研究,发现高濂以遵生为主要目的建构了借器怡情、以器比德的审美关系,展现为“雅、古、妙、清”的特点,这些特点依附于器物审美的合宜、标准、趣味、意蕴四个方面,形成了高濂始于遵生经由审美终于养... 详细信息

对《遵生八笺》中叙述器物的章节进行研究,发现高濂以遵生为主要目的建构了借器怡情、以器比德的审美关系,展现为“雅、古、妙、清”的特点,这些特点依附于器物审美的合宜、标准、趣味、意蕴四个方面,形成了高濂始于遵生经由审美终于养德的审美体系。进一步研究发现,高濂这一审美体系将个体意识与传统审美进行融合与创新,不仅反映出晚明文人对于生命意识的重视,也证明了人与器物关系体现的晚明文人个体意识的解放。重申养生之中由传统的器物审美与养德之间形成的审美关系,不仅是建构富有民族意义的审美体系的重要路径,也对坚定文化自信、加强两个文明建设具有重要的历史文化意义。

关键词：《遵生八笺》器物审美关系高濂

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养生:《遵生八笺》的玩物观

装饰 2020年第9期 40-47页

作者：黄德荃常州工学院艺术与设计学院

中晚明时期,由于社会经济和世俗生活的发展,掀起一股养生与品玩赏鉴的热潮,相关著作也多有刊行,其中《遵生八笺》以其对养生理论系统深入的介绍,以及对精雅之物和审美生活的论述而受到较多关注。直到今天,在艺术设计史研究中,其有关艺... 详细信息

中晚明时期,由于社会经济和世俗生活的发展,掀起一股养生与品玩赏鉴的热潮,相关著作也多有刊行,其中《遵生八笺》以其对养生理论系统深入的介绍,以及对精雅之物和审美生活的论述而受到较多关注。直到今天,在艺术设计史研究中,其有关艺术设计和工艺美术的部分仍是重要研究资料。但笔者认为,对本书的研究应将之作为一个整体,将与物相关的部分置于该书中原来的位置,还原其养生学著作的本来面目,并进而将本书置于晚明养生文化、玩物文化的大环境中进行通盘研究,这样才能对书中所提到的物品、环境等有更深刻和贴切的理解。

关键词：《遵生八笺》养生日常生活审美

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《遵生八笺》五脏养生观解析

湖南中医杂志 2023年第7期39卷 102-105页

作者：李思可乔柏维李德杏天津中医药大学天津301617

高濂所撰《遵生八笺》为明代具有代表性的养生学著述,书中尤其重视五脏养生,在继承《黄帝内经》学说的同时又有颇多发挥。高氏结合阴阳五行学说、藏象学说来阐述五脏养生的理论与实践,重视五行生克对于保养五脏精气的意义,倡导合五行养... 详细信息

高濂所撰《遵生八笺》为明代具有代表性的养生学著述,书中尤其重视五脏养生,在继承《黄帝内经》学说的同时又有颇多发挥。高氏结合阴阳五行学说、藏象学说来阐述五脏养生的理论与实践,重视五行生克对于保养五脏精气的意义,倡导合五行养五脏,运用五脏相生相克的关系来防病祛疾,并详述顺应四时气候特点安养五脏之神、保养五脏之精的方法,以强调顺应四时月令的变化来养护脏腑对于养生的重要性。高氏所述养生之法多重视心脾两脏,他倡导节饮食以顾护脾胃,认为善于养生之人,应该顾护脾胃之气以充肌养身,节制饮食以安养五脏;并注重燕闲清赏、安神养心,认为清闲是调摄情志的重要前提。此外,高氏特撰《灵秘丹药笺》,集奇方秘药,多在灵药入脏祛疾方面有所阐发。

关键词：《遵生八笺》高濂五脏养生观顾护脾胃安神养心

《内经》视角下《遵生八笺》春季养肝治肝法探析

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吉林中医药 2022年第7期42卷 769-773页

作者：刘媛媛胡亚男长春中医药大学长春130117

明代高濂所著的《遵生八笺》以《黄帝内经》为理论基础,从四时调摄入手,据五行与四时五节的属性同相应脏腑配伍,对春季与肝的表里体现,春季肝病的特点、治法用药及春季养生之法等方面进行详细介绍,同时对肝脏的形态有了进一步认识,并将... 详细信息

明代高濂所著的《遵生八笺》以《黄帝内经》为理论基础,从四时调摄入手,据五行与四时五节的属性同相应脏腑配伍,对春季与肝的表里体现,春季肝病的特点、治法用药及春季养生之法等方面进行详细介绍,同时对肝脏的形态有了进一步认识,并将春季肝病的病证特点进行细化分类,加入肝病与梦境相对应的内容。该书将春季三月细致拆分,逐月从药、食、衣、浴、养、功几方面进行调摄之法的论述,并给出清肝调肝“嘘”字诀、舒展筋脉导引术、静坐叩齿修肝法三法进行养肝调肝,从而做到顺时养生。书中注重老人春季病的选方用药与预防调摄,在调畅情志方面内容丰富有趣,对现代春季肝病的防治摄养具有重要的参考价值。

关键词：《黄帝内经》《遵生八笺》春季肝病

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高濂《遵生八笺》的生活美学研究

高濂《遵生八笺》的生活美学研究

作者：董兴宇上海师范大学

学位级别：硕士

《遵生八笺》因其“遵生”的称谓,在现代学术语境中,多从医学养生的角度对其进行研究。但这样的研究仅仅停留于医学领域的实用考量,无法诠释“遵生”在生命体验层面的审美感受,因而这种考量是肤浅的,缺乏深层次的、审美的生命体验的升... 详细信息

《遵生八笺》因其“遵生”的称谓,在现代学术语境中,多从医学养生的角度对其进行研究。但这样的研究仅仅停留于医学领域的实用考量,无法诠释“遵生”在生命体验层面的审美感受,因而这种考量是肤浅的,缺乏深层次的、审美的生命体验的升华。美学的研究者关注到了《遵生八笺》中对生命体验的美感溯源,开始着手从美学的角度对其进行研究。不过,对《遵生八笺》的美学研究也仅从以往的审美范畴出发,以某些美学观念为矩镬,对其中的部分内容进行审美的研究。这种空中楼阁式的美学阐释,忽视了个别笺目与全书的联系,难以展现全书的风貌。论养生者忽视了其中的审美内涵,而论审美者又多忽视文本的整体性。有鉴于此,本文试图对《遵生八笺》进行整体的解读,力图还原全书完整的美学样态。考虑到该书的整体风貌以及当代美学的发展状况,本文选择以生活美学的视角出发进行研究。在详细讨论文本之前,本文对作者高濂进行考察,分析了高濂的生平境遇对其创作《遵生八笺》的影响,探析《遵生八笺》中“遵生”观念的美学内涵。明确了《遵生八笺》是以“身体”为基石、以“理念总纲-现实践行-理想典范”为组织形式的理论体系架构。这样的理论体系架构,正契合于审美研究中以身心体验为基础、以“本体-工夫-境界”为范式的理论路径。可见,《遵生八笺》可以视为一部体系完备的美学著作。同时,随着生活美学的兴起,以及当代学者对中国古代生活美学的挖掘,本文得以从生活美学的视角对《遵生八笺》进行全面系统地把握并对其一以贯之地深入研讨。《遵生八笺》的生活美学即指高濂在这部著作中将审美作为一种自觉的生活方式与生活态度,对其日常生活进行审美化经营,从而在超脱凡俗的日常生活里达致心中理想的美感境界。这种美感境界的达成正是基于“本体-工夫-境界”的理论路径实现的。在对《遵生八笺》的生活美学进行阐述之后,本文还将对《遵生八笺》生活美学的价值追求以及一些极具张力的问题进行讨论。但对《遵生八笺》生活美学价值指向限度与张力的探讨绝非是要对其否定,而是要为《遵生八笺》生活美学提供更为多样的阐释视角。这些限度与张力彰显了《遵生八笺》生活美学所欲传达的理念和高濂一心建构《遵生八笺》生活美学的用意所在。总而言之,《遵生八笺》的整个生活审美体系,将对“身心合一”的身体本然状态的追求视为其最终旨归。这可以视作一种对生命美感体验的终极追求,同时也是各种生活审美工夫的依据,也可以视作生活审美境界的化生之域。这可谓以身心自在为本体,以身心自适为工夫,以身心自得为境界。这一生活审美体系建立于深具中华文化精神的身体观念之上,这从根本上使得“审美”与“遵生”两大观念相融合,并涵盖了中国传统文人生活的诸多面向,从而能对我们如何用审美视角去解读博大精深的中国古典文化,运用新的视角去研究中国古典美学的相关命题具有启发意义。

关键词：高濂《遵生八笺》身体生活美学

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《遵生八笺》蜜膏方选粹

蜜蜂杂志 2023年第1期43卷 49-50页

作者：胡献国湖北省宜昌市远安中医院

《遵生八笺》是明代高濂所撰的养生专著，是一部内容广博又实用的养生专著，也是我国古代养生学的主要文献之一，全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清... 详细信息

《遵生八笺》是明代高濂所撰的养生专著，是一部内容广博又实用的养生专著，也是我国古代养生学的主要文献之一，全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺，其中《饮馔服食笺》中载有许多蜜膏疗方，介绍几则，供选用。

关键词：《饮馔服食笺》温开水骨质疏松症《遵生八笺》