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《爱与黑暗的故事》中的犹太民族共同体建构

《爱与黑暗的故事》中的犹太民族共同体建构

作者：赵艺瞳华中师范大学

学位级别：硕士

在《爱与黑暗的故事》（A Tale of Love and Darkness,2002）这部带有鲜明自传性色彩的鸿篇巨制中,当代以色列国宝级希伯来语作家阿摩司·奥兹（Amos OZ,1939-2018）以“不幸的家庭”为窥视口,用他精妙而细腻的笔触将以色列百年风云浓... 详细信息

在《爱与黑暗的故事》（A Tale of Love and Darkness,2002）这部带有鲜明自传性色彩的鸿篇巨制中,当代以色列国宝级希伯来语作家阿摩司·奥兹（Amos OZ,1939-2018）以“不幸的家庭”为窥视口,用他精妙而细腻的笔触将以色列百年风云浓缩投注于一个东欧犹太移民家族的历史与生活之中,一点一滴拼凑起充满动荡的民族记忆与无处寻踪的古老家园。在这部学界公认为奥兹文学创作巅峰的民族史诗性巨著中,个体家庭的命运与民族国家的命运动人而悲怆地交织融合,奥兹不仅真实地再现了以色列建国前后近百年间犹太民族的生存图景与生命体验,与此同时也更是透过克劳斯纳（Klausner）家族祖孙三代的历史,真切地展现了在近两千年流散岁月中“散而不亡”的犹太民族在以色列风起云涌的社会变迁之中逐步建构起一个自觉的犹太民族共同体的历史征程。论文主要由5个部分组成。绪论部分主要介绍阿摩司·奥兹的创作情况以及作为研究对象的《爱与黑暗的故事》,本论文选题和写作的缘起,奥兹的小说在国内外的研究现状,以及在“共同体”视域下对《爱与黑暗的故事》进行研究的可行性分析、研究意义及创新之处。第一章讨论的是《爱与黑暗的故事》中犹太民族共同体的建构机理。象征着神圣空间的耶路撒冷、传承着传统文化的宗教仪式以及彰显着民族身份的希伯来语作为三种显著的民族符号,构成了《爱与黑暗的故事》中犹太民族共同体建构的重要机理。在以克劳斯纳家族为代表的犹太移民的日常生活与心理特征中,这三种具有延续性与独特性的民族符号不仅承载着千百年岁月间犹太民族共享的历史记忆与集体意识,也更是寄托着共同体成员共通的民族意识与民族情感,在激发民族成员的归属感与认同感的同时,也作为重要的精神文化纽带,紧密地维系着犹太民族共同体的建构。第二章主要分析《爱与黑暗的故事》中犹太民族共同体的代际流变。在《爱与黑暗的故事》中,奥兹对于犹太民族共同体的形态建构并非是一蹴而就的,而是在时代环境的更迭、社会思潮的引导、民族符号的变迁以及民族意识的觉醒等要素的影响下,在克劳斯纳家族从祖辈、父辈到子辈的血缘传承中,发生了从作为原始形态的“流散共同体”,到作为过渡形态的“族群共同体”,再到寄托着美好未来展望的“情感共同体”的代际流变。奥兹巧妙地将以色列建国前后的百年风云浓缩于一个犹太移民家族历史的爱与黑暗之中,使得《爱与黑暗的故事》这部厚重深邃的作品不仅是一部带有作家鲜明自传色彩的家族史、一部呈现以色列社会变迁的发展史,也更是一部折射犹太民族共同体建构历程的流变史。第三章主要探究《爱与黑暗的故事》中奥兹对于建构人类命运共同体的理想吁求。在《爱与黑暗的故事》中,面对旷日持久的巴以冲突,奥兹始终坚持以温柔慈悲的“妥协”来对他者的创伤进行体验,并坚定地认为阿拉伯民族与犹太民族之间的症结是“对”与“对”之间的冲突,曾遭受相同苦难的巴以民族本应是能够对彼此创伤感同身受的“受创共同体”;在此认知基础上,奥兹进一步在实践角度提出以能够治愈极端民族主义所引发的“狂热病”的“对他者的想象”,以及主张将爱意与善意积少成多的“茶匙精神”来消弭两个民族之间的仇恨对峙,并在战争的废墟之上重新搭建起相互理解信任的桥梁,建构起和谐开放的“精神共同体”,进而在对彼此的观照之下最终结成普遍和平、同舟共济、休戚与共的“人类命运共同体”。结语部分是对于全文内容的全面总结与情感升华,在奥兹的文学书写与政治主张中进一步感悟这位充满强烈的人道主义关怀与道德责任意识的犹太作家,对于家庭、集体、乃至民族国家生存发展的洞察与考量。在《爱与黑暗的故事》中奥兹对于建立犹太民族共同体的情感趋向,也正体现了他对于自我精神创伤与民族历史创伤所进行的文学疗救,并在更为深刻的精神层面上传达了构建起和谐平等的“人类命运共同体”的伟大构想。在被盛誉为“以色列的良心”的奥兹笔下,人们从不会感受到出离的愤怒与哀怨,即便是对于支离破碎的悲剧的描绘,所有人更多可以体悟到的,也只是在那简约优美而富有道德力量的文字背后所散发出的人性的光辉。

关键词：阿摩司·奥兹《爱与黑暗的故事》犹太民族共同体代际流变人类命运共同体

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《爱与黑暗的故事》中的记忆书写与身份探寻

《爱与黑暗的故事》中的记忆书写与身份探寻

作者：覃瑶华中师范大学

学位级别：硕士

以色列作家阿摩司·奥兹(Amos Oz,1939—2018.12)在20世纪60年代登上文坛,是“新浪潮作家”的代表人物。《爱与黑暗的故事》是奥兹在2002年发表的一部长篇自传体小说。该小说被学界视为奥兹最优秀的作品。《爱与黑暗的故事》的背景从20... 详细信息

以色列作家阿摩司·奥兹(Amos Oz,1939—2018.12)在20世纪60年代登上文坛,是“新浪潮作家”的代表人物。《爱与黑暗的故事》是奥兹在2002年发表的一部长篇自传体小说。该小说被学界视为奥兹最优秀的作品。《爱与黑暗的故事》的背景从20世纪40年代英国托管时期的耶路撒冷、50年代以色列建国初期的基布兹,一直拓展到了 19世纪末到20世纪30年代的欧洲,相较于奥兹之前的长篇小说,背景设置上更为宏阔,不再局限于耶路撒冷和基布兹。小说主人公以奥兹为原型,从第一人称视角展开回忆叙事,以克劳斯纳与穆斯曼两大家族三代人的家族叙事为主线,整个犹太民族近百年风起云涌的民族叙事为背景,内容繁复,思想深邃,蕴积了阿摩司·奥兹六十年来对政治历史、民族命运、家庭、文化传承、受难者命运等诸多问题的严肃思考。本文以克劳斯纳家族一脉的祖辈、父辈、子辈的流散记忆、创伤记忆、文化记忆为研究对象,集中探讨宏阔的历史文化背景下,三代人的身份认同问题。全文共分为绪论、正文、结语三个部分。绪论部分包括对阿摩司·奥兹及其长篇自传体小说《爱与黑暗的故事》的简介,提出论文研究的问题,综述国内外《爱与黑暗的故事》及奥兹小说创作的研究现状,阐明论文的创新与研究方法。第二部分是论文的主体部分,共分为三章。第一章从大流散记忆的角度,探索克劳斯纳家族的祖辈亚历山大·克劳斯曼及其妻子施罗密特·列文的身份。19世纪末20世纪初亚历山大与妻子施罗密特寄居在当时隶属于俄国的文化都市敖德萨,受寄居国浓厚的欧洲文化氛围影响,经受过欧洲文明洗礼的亚历山大和施罗密特都是热诚的亲欧人士。19世纪末20世纪初影响欧洲犹太人命运的两大社会思潮分别是一直存在但在20世纪二三十年代愈演愈烈的反犹主义思潮,另一个则是致力于犹太民族复兴并鼓励犹太人移民巴勒斯坦建立民族家园的犹太复国主义思潮。祖辈虽然是犹太复国运动的支持者,但作为亲欧人士,他们并不想离开欧洲前往贫穷落后的巴勒斯坦。而在反犹主义运动的逼迫下,祖辈才被迫回到巴勒斯坦。反犹运动带来的心灵创伤与艰难的巴勒斯坦生存条件带来的冲击改变了祖辈的身份认同。亚历山大爷爷在精神层面完成了从亲欧人士向犹太复国主义者的过渡。而施罗密特奶奶则在中产阶级身份向难民身份的落差中走向消沉。第二章从创伤记忆的角度研究阿摩司·奥兹的父亲阿里耶,母亲范妮娅二人的受难者身份。反犹主义迫害给成长过程中的阿里耶造成了巨大的心灵创伤,也进一步强化了阿里耶身为犹太民族一员作为“替罪羊”的身份认同;而犹太复国主义否定大流散的历史记忆范式及其对奥兹的伦理关怀迫使受难者阿里耶选择将这段创伤记忆埋藏在心里,成为了幽闭的创伤。对范妮娅·穆斯曼的身份认同产生深刻影响创伤记忆主要包括及母女伦理关系中的心理创伤及反犹主义运动、阿以战争中的死亡记忆带来的精神创伤。而范妮娅作为犹太女性的身份,加剧了创伤记忆造成的伤害,也成为了触发范妮娅自杀选择的诱因。第三章分析从个体记忆的角度,分析阿摩司·奥兹在不同阶段身份认同的变化。受国家否定大流散、推崇拓荒者精神,建构“新希伯来人”形象的国家记忆的影响,童年的奥兹渴望逃离克劳斯纳家族旧式犹太人身份的影响,前往基布兹过拓荒者的生活;母亲自杀与父亲的出轨及再婚改变了原有的家庭伦理架构,也迫使奥兹的身份从完整家庭中“被爱的儿子”变成了新家庭中“被抛弃的孤儿”,为了逃离这种身份奥兹选择背叛父亲前往基布兹;基布兹的边缘人身份带来的苦闷诱使奥兹回归文学创作,受《小镇畸人》的启发,完成了从亲欧人士向犹太民族身份的过渡,并最终在犹太民族作家的身份中完成了与家庭、民族的和解。最后为结语部分,总结全文的主要观点。《爱与黑暗的故事》中占据舞台中心的是一群在第三次阿利亚期间迁往耶路撒冷的东欧犹太人。从19世纪末20世纪初的欧洲到英委托统治时期的耶路撒冷,从第一次阿以战争期间的耶路撒冷延伸至建国以后的基布兹,奥兹在宏阔的历史背景中展现了两大家族不同代际的犹太人如何在重大的社会思潮面前,建构自我的身份认同。又是如何为了实现自我的身份建构做出艰难的伦理选择。从这个层面上,《爱与黑暗的故事》可以算得上是一部展现20世纪在欧洲反犹主义和犹太复国主义浪潮中被迫返回巴勒斯坦的东欧犹太人及其第一代子孙的身份变迁史。

关键词：阿摩司·奥兹《爱与黑暗的故事》创伤记忆空间身份

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《爱与黑暗的故事》与以色列人的身份认同

外国文学动态研究 2016年第4期 14-25页

作者：钟志清中国社科院外文所

当今最富影响力的希伯来语作家阿摩司·奥兹的自传体长篇小说《爱与黑暗的故事》采用回忆手法,描写了父母、祖父母从欧洲移民巴勒斯坦并在以色列求生存的艰辛经历,同时再现了19世纪末期以来犹太民族荣辱兴衰的遭际,在个体命运与集体身... 详细信息

当今最富影响力的希伯来语作家阿摩司·奥兹的自传体长篇小说《爱与黑暗的故事》采用回忆手法,描写了父母、祖父母从欧洲移民巴勒斯坦并在以色列求生存的艰辛经历,同时再现了19世纪末期以来犹太民族荣辱兴衰的遭际,在个体命运与集体身份之间建构了一座桥梁。对作品中不同人物类型的身份加以探讨,有助于了解当代以色列的社会与文化特质。

关键词：《爱与黑暗的故事》东方的他者拓荒者大屠杀幸存者本土以色列人阿拉伯人身份认同

个人的圣经，民族的史诗 ——解读阿摩司·奥兹的《爱与黑暗的故事》

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个人的圣经，民族的史诗 ——解读阿摩...

作者：唐诗苏州大学

学位级别：硕士

阿摩司·奥兹是20世纪60年代崛起于以色列文坛的“新浪潮”作家的杰出代表，也是当今以色列文坛最具国际影响力的希伯来语作家。迄今创作了十二部长篇小说，出版了多部中短篇小说集，并且荣获了多种文学奖项。本论文从奥兹的自传体小说... 详细信息

阿摩司·奥兹是20世纪60年代崛起于以色列文坛的“新浪潮”作家的杰出代表，也是当今以色列文坛最具国际影响力的希伯来语作家。迄今创作了十二部长篇小说，出版了多部中短篇小说集，并且荣获了多种文学奖项。本论文从奥兹的自传体小说《爱与黑暗的故事》入手，从身份建构、历史记忆、叙事话语三个部分来系统地解读奥兹的《爱与黑暗的故事》。论文采用比较研究、文本细读等方法，将《爱与黑暗的故事》置于奥兹其他小说的文本世界中，分别对人物身份建构、大流散历史和文学话语逐层分析，层层深入，以期对奥兹小说进行整体把握，深入理解奥兹小说的内涵与意义。论文第一章首先从家庭背景、社会环境、政治信仰等方面分析奥兹身份混杂性的表现及形成的原因，再结合奥兹其他小说文本的主人公形象，研究奥兹作品中犹太人的身份困惑和边缘化问题，最后从《爱与黑暗的故事》中的主人公对自我身份的寻找与回归谈起，来说明以色列基布兹的生活是流散犹太人真正的心灵归宿。第二章回顾了犹太人的流散史，阐述了奥兹文本中直接或间接描写的第二次世界大战中屠杀犹太人的历史留给犹太人的心灵创伤，以及犹太人被欧洲国家驱逐到巴勒斯坦的无家之痛。通过分析以色列国家的建立、独立战争等历史问题在奥兹小说中的再现，阐述了这些复杂的政治历史问题对小说人物命运产生的影响，尤其是集中挖掘作品中对阿以民族关系主题的描写，探寻两个民族长期剑拔弩张的关系对作者的影响。第三章主要研究奥兹的写作策略和叙事特点，在文体上，《爱与黑暗的故事》的文体是真实自传与虚拟小说的结合物，作者的笔触始终在真实与虚构、现实与想象中游走，进而分析了文本中特有的时间结构和空间结构，并解读了文本中经常运用的隐喻、象征等手段，例如窗子与镜子，斩杀巨龙，枯萎的菜地等等，理解这些意象对于理解小说的深刻内涵有着重要的意义。

关键词：阿摩司·奥兹《爱与黑暗的故事》身份建构历史记忆叙事话语

论阿摩司·奥兹《爱与黑暗的故事》的“知识分子”形象

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论阿摩司·奥兹《爱与黑暗的故事》的“知识分子”形象

作者：陈茜广西师范大学

学位级别：硕士

当代以色列文坛泰斗阿摩司·奥兹(Amos Oz,1939-)是“新浪潮”代表作家,也是最富有国际影响的希伯来语作家,以色列本-古里安大学希伯来文学系终身教授。耶路撒冷童年、牛津大学求学,以及阿以冲突的历史与现实构成了他的多元文化背景和... 详细信息

当代以色列文坛泰斗阿摩司·奥兹(Amos Oz,1939-)是“新浪潮”代表作家,也是最富有国际影响的希伯来语作家,以色列本-古里安大学希伯来文学系终身教授。耶路撒冷童年、牛津大学求学,以及阿以冲突的历史与现实构成了他的多元文化背景和国际化视野。作为一位倡导和平的“公共知识分子”,奥兹在自传体长篇小说《爱与黑暗的故事》(2002)中讲述个人体验和家族历史,塑造不同的“知识分子”形象。他关注特殊情境中“知识分子”的命运,试图从犹太哲学的“对话”理论中探索其走出精神困境的出路。本文的研究题旨对当代“知识分子”生存境遇和民族矛盾的反思具有借鉴价值。前言简述阿摩司·奥兹的生平与文学创作,梳理国内外的研究现状,阐述“知识分子”形象研究的意义和创新维度,最后对本论文的“知识分子”概念进行了界说。第一章从历史文化的角度,分别从继承和吸收两方面追溯了奥兹笔下“知识分子”形象的来源。继承方面,梳理了希伯来文化中“知识分子”历来所担任的“先知”、“拉比”、“文士”等重要身份,分析了“知识分子”群体在犹太民族的不同历史时期发挥的重要作用,总结了奥兹笔下的“知识分子”继承了希伯来文化中作为精英文化阶层的“知识分子”所承载的民族发展向导和引领者的功用。吸收方面,从奥兹的家庭背景和学术背景追溯了作者同俄国文学的渊源,通过对俄国文学中“多余人”、“新人”、“庸俗知识分子”、“忏悔的贵族”等一系列经典“知识分子”形象的梳理,透析奥兹笔下的“知识分子”形象的俄国化。第二章从文本分析的角度,重点运用文本细读的方法,从作品中人物的身份建构、大流散的历史记忆和文学话语等方面逐层深入,分析了奥兹在《爱与黑暗的故事》中塑造的三类“知识分子”形象。一类是在西方排犹浪潮高涨时期回归耶路撒冷的旧式“犹太知识分子”,他们怀着对欧洲的单恋回归故土,却又面临着新的精神流亡;一类是在犹太复国主义热浪中成长起来的新式“希伯来知识分子”,他们背负着身份定位的困惑投入到复国主义运动中去,却成为拓荒群体的“多余人”;一类是潜藏于犹太历史中的“希伯来女性知识分子”,她们满腹浪漫主义幻想却只能沉默地生活于现实中。第三章从生存困境的角度,探讨作品中文学人物的身份定位、生活环境、政治信仰以及“知识分子”之间的矛盾,展示了奥兹笔下“知识分子”问题的特质。在“对话哲学”的理论背景下,奥兹作为“公共知识分子”与和平主义者,试图在《爱与黑暗的故事》这部作品中通过“对话”的方式为“知识分子”寻求出路。结语概述全文主旨。通过对《爱与黑暗的故事》中“知识分子”形象的分析,展现了奥兹笔下“知识分子”形象的特殊性和现代性,揭示了作者在复杂的生活环境中独特的生存哲学和智慧,在此基础上有助于我们深入了解奥兹作为一名“公共知识分子”的人道主义关怀以及作为一名和平主义倡导者的当代意义。

关键词：阿摩司·奥兹《爱与黑暗的故事》文学形象知识分子 “对话”

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须臾记

边疆文学 2020年第6期 104-113页

作者：左中美(彝族) 不详

1"嘎……嘎——嘎……嘎嘎嘎嘎嘎嘎……嘣咚——咚……"我隐约分辨出,这是什么巨大的物体从另一个更巨大的物体上撕裂开来,其间,裂口以不可遏止的势头迅速拉大,最后,这物体在一声巨响中砸向地面——中间,被什么东西挡了一下。因为分辨... 详细信息

1"嘎……嘎——嘎……嘎嘎嘎嘎嘎嘎……嘣咚——咚……"我隐约分辨出,这是什么巨大的物体从另一个更巨大的物体上撕裂开来,其间,裂口以不可遏止的势头迅速拉大,最后,这物体在一声巨响中砸向地面——中间,被什么东西挡了一下。因为分辨不出发出这巨大声响的物体,我也便分辨不出发出声音的具体所在。"是攀枝花!是攀枝花的朽枝掉落下来了。"时间尚有些早,我们已经醒来,但只是各自醒着,还没有开始说话。

关键词：攀枝花树漾濞江雪山河教练场《爱与黑暗的故事》云龙桥

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娜塔莉·波特曼:奥斯卡影后+科学宅女

世界文化 2019年第8期 19-23页

作者：裘伟廷

好莱坞童星、英特尔科学天才奖、哈佛大学资优生、金球奖影后、奥斯卡影后、精通多国语言、心理学研究助理、环保达人——每个词都可以单独讲述一个精彩的故事,写就一种灿烂的人生,而这些词竟汇集到一个人身上——娜塔莉·波特曼(Natali... 详细信息

好莱坞童星、英特尔科学天才奖、哈佛大学资优生、金球奖影后、奥斯卡影后、精通多国语言、心理学研究助理、环保达人——每个词都可以单独讲述一个精彩的故事,写就一种灿烂的人生,而这些词竟汇集到一个人身上——娜塔莉·波特曼(Natalie Portman)。她以奥斯卡影后的身份为人熟知,同时又是一位地道的"科学宅女";她被誉为好莱坞"第二个奥黛丽·赫本",但一些人却坚持认为"她的头脑要远远超越她的美貌"。

关键词：波特曼哈佛大学奥斯卡好莱坞戛纳电影节《爱与黑暗的故事》金球奖

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我的阅读与教学

七彩语文（高中新语文学习） 2020年第2期 4-7页

作者：周春梅南京师范大学附属中学

从教21年,依然不断面对新的困难,比如爱的召唤很难有任务驱动的"强力",比如与学生年龄、经验的鸿沟,比如急功近利的整体教育环境。痛则求通,堵则求疏,这些困难促使我拓宽阅读的领域去寻求帮助,并努力将所得与日常教学结合起来,学以致用... 详细信息

从教21年,依然不断面对新的困难,比如爱的召唤很难有任务驱动的"强力",比如与学生年龄、经验的鸿沟,比如急功近利的整体教育环境。痛则求通,堵则求疏,这些困难促使我拓宽阅读的领域去寻求帮助,并努力将所得与日常教学结合起来,学以致用,知行合一。"这里面一定有你自己"——电影类许多伟大的导演,文学功底深厚,他们的导演手记,如他们的电影作品一样,具有高超的叙述技巧、浓缩的诗意与哲理。正是深厚的文学功底与哲学内核,支撑起他们的故事。

关键词：《爱与黑暗的故事》《距离的组织》北宋词陀思妥耶夫斯基一朵云《二十四城记》宝塔诗