论阿摩司·奥兹《爱与黑暗的故事》的“知识分子”形象

作     者：陈茜 

作者单位：广西师范大学 

学位级别：硕士

导师姓名：麦永雄

授予年度：2015年

学科分类：0502[文学-外国语言文学] 05[文学] 050210[文学-亚非语言文学] 

主      题：阿摩司·奥兹 《爱与黑暗的故事》 文学形象 知识分子 “对话” 

摘      要：当代以色列文坛泰斗阿摩司·奥兹(Amos Oz,1939-)是“新浪潮代表作家,也是最富有国际影响的希伯来语作家,以色列本-古里安大学希伯来文学系终身教授。耶路撒冷童年、牛津大学求学,以及阿以冲突的历史与现实构成了他的多元文化背景和国际化视野。作为一位倡导和平的“公共知识分子,奥兹在自传体长篇小说《爱与黑暗的故事》(2002)中讲述个人体验和家族历史,塑造不同的“知识分子形象。他关注特殊情境中“知识分子的命运,试图从犹太哲学的“对话理论中探索其走出精神困境的出路。本文的研究题旨对当代“知识分子生存境遇和民族矛盾的反思具有借鉴价值。前言简述阿摩司·奥兹的生平与文学创作,梳理国内外的研究现状,阐述“知识分子形象研究的意义和创新维度,最后对本论文的“知识分子概念进行了界说。第一章从历史文化的角度,分别从继承和吸收两方面追溯了奥兹笔下“知识分子形象的来源。继承方面,梳理了希伯来文化中“知识分子历来所担任的“先知、“拉比、“文士等重要身份,分析了“知识分子群体在犹太民族的不同历史时期发挥的重要作用,总结了奥兹笔下的“知识分子继承了希伯来文化中作为精英文化阶层的“知识分子所承载的民族发展向导和引领者的功用。吸收方面,从奥兹的家庭背景和学术背景追溯了作者同俄国文学的渊源,通过对俄国文学中“多余人、“新人、“庸俗知识分子、“忏悔的贵族等一系列经典“知识分子形象的梳理,透析奥兹笔下的“知识分子形象的俄国化。第二章从文本分析的角度,重点运用文本细读的方法,从作品中人物的身份建构、大流散的历史记忆和文学话语等方面逐层深入,分析了奥兹在《爱与黑暗的故事》中塑造的三类“知识分子形象。一类是在西方排犹浪潮高涨时期回归耶路撒冷的旧式“犹太知识分子,他们怀着对欧洲的单恋回归故土,却又面临着新的精神流亡;一类是在犹太复国主义热浪中成长起来的新式“希伯来知识分子,他们背负着身份定位的困惑投入到复国主义运动中去,却成为拓荒群体的“多余人;一类是潜藏于犹太历史中的“希伯来女性知识分子,她们满腹浪漫主义幻想却只能沉默地生活于现实中。第三章从生存困境的角度,探讨作品中文学人物的身份定位、生活环境、政治信仰以及“知识分子之间的矛盾,展示了奥兹笔下“知识分子问题的特质。在“对话哲学的理论背景下,奥兹作为“公共知识分子与和平主义者,试图在《爱与黑暗的故事》这部作品中通过“对话的方式为“知识分子寻求出路。结语概述全文主旨。通过对《爱与黑暗的故事》中“知识分子形象的分析,展现了奥兹笔下“知识分子形象的特殊性和现代性,揭示了作者在复杂的生活环境中独特的生存哲学和智慧,在此基础上有助于我们深入了解奥兹作为一名“公共知识分子的人道主义关怀以及作为一名和平主义倡导者的当代意义。