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《江南春》
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英语角 2020年 第16期 10-13页
作者： 楠丘 张霞 不详
同学们,任何一种语言都是在不断发展变化的。相对于我们现在普遍使用的“白话”,古代的文言文行文简练,注重典故、对仗和音律,传承了中华文化独特的美感。在中国华丽璀璨的古代文学史上涌现了许多名家名作,让我们一起跟随画作进入文学... 详细信息
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从“他者”角度来看青木正儿的中国观——以《江南春》为中心
从“他者”角度来看青木正儿的中国观——以《江南春》为中心
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作者： 葛明磊 哈尔滨师范大学
学位级别：硕士
在思想史研究中,涉及到考察近代日本人的中国认识时,通常利用东方主义来实现对研究对象中国认识的把握。而在现有研究实践过程中,却没有考量东方主义在日本的适用性。在形式上简单有效的同时,在实际研究过程中则会重复东方主义的错误,... 详细信息
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由诗到词：明清《江南春》唱和与文体误读
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文艺理论研究 2017年 第6期37卷 80-89页
作者： 汤志波 华东师范大学 200241
元末倪瓒作七言古诗《江南曲》与《江南春》,又将二者和钞称"《江南春》三首"赠友人。明弘治间以沈周为首的吴中文人开始追和《江南春》,按其音调视为两首整体追和,至嘉靖中期已有五十人参与并编刻成集。倪瓒原唱及沈周、文徵明等人的... 详细信息
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何处是江南:明清《江南春》唱和与江南文人的身份认同
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社会科学 2018年 第11期 161-172页
作者： 汤志波 华东师范大学中文系
元末明初倪瓒作《江南春》三首,明清以来百余人参与追和,成为江南文坛一大盛事。嘉靖间的集体唱和中,"江南"主要指向苏州,体现了作者的地域认同,也是苏州崛起成为江南代表城市的展现。"江南"又寓意故乡,身处故乡的江南文人唱和中不断想... 详细信息
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日本汉学家青木正儿笔下的江南图景——以《江南春》为例
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太原城市职业技术学院学报 2022年 第2期 205-207页
作者： 吴丽霞 常州大学 江苏常州213164
在日本近代史上,由于通航的便利以及旅游业的发展,大量日本人来华游历。其中,尤以长江中下游的江南地区成为日本旅人往来最多、停留最久的区域,相关游记文献也最为丰富,游记中的"江南"意象被突出和放大。日本近代著名汉学家青木正儿曾于... 详细信息
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陈少梅的绘画美学——以《江南春》为例
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收藏与投资 2022年 第4期13卷 167-169页
作者： 杨婷 湖南师范大学美术学院 湖南长沙410012
陈少梅生活在二十世纪中西方文化碰撞交融的年代,此时中国画坛分为“革新派”与“传统派”。陈少梅虽属“传统派”但并不是一味泥古不化,而是从当时鲜为人道的“北宗”一派中汲取营养,又深入探索“南宗”画家艺术意蕴,同时受家承师学以... 详细信息
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江南春
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小学生天地（低幼年级） 2011年 第5期 20-21页
作者： 杜牧（唐）
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
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青木正儿的中国认知——以《江南春》为中心
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东北师大学报（哲学社会科学版） 2016年 第1期 81-85页
作者： 胡天舒 东北师范大学历史文化学院 吉林长春130024
在青木正儿的中国旅行记中,无论是其对中国文化的感受、对中国国民性的认识,还是对往昔事物的感怀及对儒道的阐释,均有其自身的文化判断标准,即"幽玄自然"的道教认识。正因如此,青木正儿的中国认知与日本大正时期其他游华知识人相比呈... 详细信息
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江南春
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动漫界．兴趣语文（小学中高年级） 2010年 第1期 20-21页
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
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风景旧曾谙:明清《江南春》唱和主题的形成与演变
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中国诗歌研究 2020年 第1期 74-89页
作者： 汤志波 华东师范大学中文系
明清百余人追和倪瓒《江南春》,将原唱中的家国之怀变为闺愁情怨。从互文性视角探讨其成因可以看出,《江南春》唱和中的模拟或暗合了前代诗歌相关意象的典故,如写春之“春草”与“浮萍”所指涉的“王孙”与“浪子”,写江南之“横塘”与... 详细信息
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