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  • 49 篇 中文
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《文心雕龙·辨骚》“博徒”正诂
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学术研究 2015年 第3期 157-158页
作者： 杨德春 邯郸学院中文系
此前多以贬义解诂《辨骚》之“博徒”，如吴林伯《（文心雕龙）义疏》：“则‘博徒’为贱人，本篇引申为下品。‘英杰’，卓越也。”陆侃如、牟世金《文心雕龙译注》释曰：“博徒：赌徒，这里指贱者。”此亦明显以博徒为贬义。
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《文心雕龙·辨骚》之“博徒”解诂
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陕西学前师范学院学报 2016年 第12期32卷 90-95页
作者： 杨德春 邯郸学院中文系 河北邯郸056050
刘彦和《文心雕龙·辨骚》之"博徒"之解诂有极端化、简单化、模式化倾向。"博徒"词义自《史记》之后发生细微之变化。应当根据《文心雕龙·辨骚》之文意以定"博徒"之具体涵义。此博徒亦当训英杰,但又不同于完全褒义之英杰,即非正途出身... 详细信息
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《文心雕龙·辨骚》篇文学观探析
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新纪实 2022年 第8期 20-22页
作者： 钟一鸣 四川大学文学与新闻学院
《文心雕龙》这部伟大的文学理论著作，诞生于文风浮诡的齐梁时期，为文学理论和文学创作树立了新的规范。《辨骚》篇在《文心雕龙》中较为特殊，既属于“文之枢纽”的总论部分，又和文体论篇目较为相似。本文将从宗经、通变、奇正三个... 详细信息
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《宋玉作〈招隐士〉考辨》驳议──兼说《文心雕龙·辨骚》
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江汉论坛 1997年 第8期 47-50页
作者： 力之 广西钦州师专中文系 钦州535000
《招隐士》作者，向以为淮南小山，近龚维英先生作《宋玉作（招隐士）考辨》①一文（下引此文，简称《考辨》，认为“作者就是屈原后辈宋玉”。其理由大略有四：一、《文心雕龙·辨骚》已把《招隐》挂到宋玉帐上。二、《招隐》有“王孙... 详细信息
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《文心雕龙·辨骚》“奇正转换”论——《文心雕龙·辨骚》“奇正华实”说补论
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南华大学学报（社会科学版） 2008年 第5期9卷 73-75,96页
作者： 吴琪 北京师范大学文学院 北京100875
文章在《文心雕龙·辨骚》中的"奇正华实"说的基础上,从三个方面加以补论。其一,补充介绍齐梁时期孙子《兵法》的研究状况,由此考察孙子《兵法》在当时产生的文学影响,以及《兵法》对刘勰文学思想的影响和启迪;其二,在上一个层次的基础... 详细信息
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《文心雕龙·辨骚》“博徒”一词褒贬新议
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文化学刊 2020年 第9期 173-176页
作者： 黄傲鑫 华中师范大学文学院
刘勰《文心雕龙》的《辨骚》篇一直是学界争论的焦点。对于"《雅》《颂》之博徒"一句中"博徒"一词到底是褒义还是贬义这一问题历来众说纷纭。笔者通过回顾20世纪以来对于这个问题的讨论,认为"博徒"一词需要在文献的基础上做出合乎文本... 详细信息
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刘彦和《文心雕龙·辨骚》之“博徒”解诂
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广州城市职业学院学报 2015年 第4期9卷 38-42,54页
作者： 杨德春 邯郸学院中文系 河北邯郸056050
刘彦和《文心雕龙·辨骚》之"博徒"之解诂有极端化、简单化、模式化倾向。"博徒"词义自《史记》之后发生细微之变化。应当根据《文心雕龙·辨骚》之文意以定"博徒"之具体涵义。此博徒亦当训英杰,但又不同于完全褒义之英杰,即非正途出身... 详细信息
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从《文心雕龙·辨骚》的归属看中国文学的多民族发展
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中外文化与文论 2019年 第3期43卷 391-401页
作者： 欧婧 重庆工商大学文学与新闻学院
《文心雕龙》的《辨骚》篇被刘勰列为"文之枢纽"之一,但关于其归属问题的讨论,近来始终存在着争议。本文从《辨骚》篇的文本内容入手,结合分析刘勰对"文之枢纽"体系的合理架构,在认识《文心雕龙》对楚辞的评价的同时,探究其在以儒家经... 详细信息
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重评《文心雕龙·辨骚》
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中国文学研究 1990年 第3期 3-8页
作者： 成顼
刘勰为什么把“变乎骚”列入《文心雕龙》中的“文之枢纽”?这是评价《辩骚》首先必须回答的问题。 以《离骚》为代表的楚辞在汉人的审美视野中占据了一个特别重要的位置。它伴随着楚人的亡秦斗争而得以复兴,以自己无与伦比的艺术魅力... 详细信息
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二元对立思维模式的困境--对《文心雕龙·辨骚》“博徒”“四异”争议的反思
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社会科学动态 2020年 第3期 30-35页
作者： 魏伯河 山东外事职业大学 山东济南250031
关于《文心雕龙·辨骚》中"四异"和"博徒"解读的争议,至今仍未平息。少数学者认为其均属褒义,显然是不符合原文实际的。之所以出现这样的误读,除了对楚辞作品认识上的古今差异、对刘勰关于经典与辞赋的定位把握有偏之外,主要原因在于非... 详细信息
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