《宋玉作〈招隐士〉考辨》驳议──兼说《文心雕龙·辨骚》

作     者：力之 

作者机构：广西钦州师专中文系钦州535000 

出 版 物：《江汉论坛》 (Jianghan Tribune)

年 卷 期：1997年第8期

页      面：47-50页

核心收录：

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 050105[文学-中国古代文学] 05[文学] 

主　　题：招隐士 《文心雕龙·辨骚》 考辨 《楚辞集注》 代屈原设言 大招 楚辞章句 “兮” 离骚 艺文类聚 

摘      要：《招隐士》作者，向以为淮南小山，近龚维英先生作《宋玉作（招隐士）考辨》①一文（下引此文，简称《考辨》，认为“作者就是屈原后辈宋玉。其理由大略有四：一、《文心雕龙·辨骚》已把《招隐》挂到宋玉帐上。二、《招隐》有“王孙游兮不归的话，按王逸“小山之徒作说，牵强附会，以宋玉作，即无此弊。三、《招隐士》“嗣音屈宋、“最为高古，径题宋玉作更合适。四、《招隐》写作习惯颇类《九歌》，宋玉真品（九辨）“悲忧穷威兮独处廓而下十八句句法同之。其实，《考辨》之理由或因误解而来，或出于牵强路虎，实无一能成立者。然此文既为人民大学复印资料选载o，其主要观点又得（古典文学动态）③一书所载李生龙先生（近十年来关于宋玉赋真伪问题研究综述卜文介绍，故当有一定影响。而吾人欲其非止于是，故不揣浅陋，为（驳议）以辨之云。关于其理由一。（考辨）引（文心雕龙·辨骚）：故《骚》经、（九章》，朗丽以哀志；（九歌）《九辩》，菏靡以伤情；《远游x天问》，瑰诡而惠巧；《招魂》《招隐》，耀艳而深华；（卜居》标放言之致；《渔父》寄独往之才…··而云：“这儿提到的囊括了传世屈、宋作品的全部。刘绍把（离骚）…··（九辨）…二·归于屈原名下；（招魂）（招隐），挂...