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反英雄：解构的力量与民族的未来--阐释《尤利西斯》主角布卢姆的形象

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外国文学研究 2009年第5期31卷 73-83页

作者：郭军中国人民大学 100872

乔伊斯的《尤利西斯》可谓一部后史诗时代的另类史诗。其另类性就在于,它虽借用了经典史诗《奥德赛》的框架,却在主题和形式上都与之极端偏离,尤其是主角布卢姆,与其原型相比完全是个反英雄,但这正是乔伊斯所要的英雄。因为这样一个差... 详细信息

乔伊斯的《尤利西斯》可谓一部后史诗时代的另类史诗。其另类性就在于,它虽借用了经典史诗《奥德赛》的框架,却在主题和形式上都与之极端偏离,尤其是主角布卢姆,与其原型相比完全是个反英雄,但这正是乔伊斯所要的英雄。因为这样一个差异形象给他提供了陌生化视角,使他在叙述一个被天主教信仰和狭隘民族主义意识所封闭的民族时,摒弃同时代作家或廉价赞美、或浪漫煽情、或狂热鼓动的风格,而进行冷静分析、无情嘲讽和犀利批判,由此发挥艺术启蒙祛幻、激发精神解放、开启新的空间的作用。同时,这样一个爱尔兰的尤利西斯,也是前所未有的新型杂混形象,象征着一个在殖民统治下受奴役、在观念掌控下被禁锢的民族与自由开放的希腊元素的相结合。借此,乔伊斯为自己的民族构想了新的未来。

关键词：《尤利西斯》布卢姆反英雄解构力量新型杂混民族未来

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论《尤利西斯》中的历史观

外国文学研究 2011年第3期33卷 24-31页

作者：申富英山东大学外国语学院

历史历来都是文化的主战场,是民族问题的必争之地,也是"爱尔兰民族寓言"《尤利西斯》所关注的主要问题。在《尤利西斯》中,乔伊斯揭示了历史虚构的外壳及其社会和心理成因,暴露了殖民主义者和民族主义者对历史的歪曲及其背后共同的逻辑... 详细信息

历史历来都是文化的主战场,是民族问题的必争之地,也是"爱尔兰民族寓言"《尤利西斯》所关注的主要问题。在《尤利西斯》中,乔伊斯揭示了历史虚构的外壳及其社会和心理成因,暴露了殖民主义者和民族主义者对历史的歪曲及其背后共同的逻辑,探讨了历史的发展趋势和实质,即历史无法逃脱混乱的走向,但又包含真实的因素。乔伊斯的这些见解既与维柯的历史观有共同之处,又与后世的后殖民主义和新历史主义理论有诸多暗合之处,同时又不乏独特见解。

关键词：《尤利西斯》历史观虚构民族主义殖民主义

乔伊斯的名字和鬼魂:《尤利西斯》的自我意识

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南京师范大学文学院学报 2017年第3期 86-93页

作者：张治超南京师范大学文学院江苏南京210097

乔伊斯在小说《尤利西斯》中对莎士比亚进行了极富个性的解读。这种解读揭示了莎士比亚个人生活和戏剧创作之间的联系,还启发了乔伊斯在作品里留下自己的名字和鬼魂来彰显作者的存在与作品的虚构本质。通过这些方式,乔伊斯构筑了《尤利... 详细信息

乔伊斯在小说《尤利西斯》中对莎士比亚进行了极富个性的解读。这种解读揭示了莎士比亚个人生活和戏剧创作之间的联系,还启发了乔伊斯在作品里留下自己的名字和鬼魂来彰显作者的存在与作品的虚构本质。通过这些方式,乔伊斯构筑了《尤利西斯》的自我意识。这是自我批评进而帮助读者理解作品的尝试。因此,可以说《尤利西斯》是现代主义打破虚构的假象、张扬艺术自足之美的一个典范。

关键词：乔伊斯《尤利西斯》自我意识

接受美学视阈下的《尤利西斯》变异语言翻译研究

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接受美学视阈下的《尤利西斯》变异语言翻译研究

作者：金兰江南大学

学位级别：硕士

本文主要从译文读者接受的角度研究爱尔兰意识流小说《尤利西斯》变异语言汉译相关问题。作者詹姆斯?乔伊斯（James Joyce,1882-1941）在该小说中大量运用了变异语言,此类语言与常规表达相悖,因其奇特、新颖、多义、富有创造力与表现力... 详细信息

本文主要从译文读者接受的角度研究爱尔兰意识流小说《尤利西斯》变异语言汉译相关问题。作者詹姆斯?乔伊斯（James Joyce,1882-1941）在该小说中大量运用了变异语言,此类语言与常规表达相悖,因其奇特、新颖、多义、富有创造力与表现力等特点而给作品带来美妙的视觉和听觉效果,丰富了语言表达,给读者留下了深刻的印象。这样的表达方式不仅考验母语读者的语言理解能力,挑战译者的英汉转换能力,同时也要求译文读者具有较高的文学欣赏能力。如果译者能够从译文读者那里获得有关变异语言翻译的有效建议,则将有助于提高译文质量。因此,将变异语言汉译与译文读者接受结合起来研究也是合情合理的。目前,对于《尤利西斯》变异语言的翻译研究主要产生了两种倾向:一是偏向于摒弃原文变异特征,化变异为常规;二是偏向保留原文变异特征,以变译变。前者低估了译文读者的理解能力,剥夺了他们亲自感受语言魅力的权力,是以牺牲原文变异语言效果为代价的翻译;后者则又高估了译文读者的阅读精力和耐力,译文的可读性受到了很大的限制,是以牺牲译文可接受性为代价的翻译。以往的研究不足之处在于,虽然研究者意识到了译文读者在翻译实践过程中的重要作用,但多数研究并未从译文读者的角度去思考问题,那么中国读者在多大程度上接受了该小说的汉译本呢?他们对不同的译本是否抱有不同的态度呢?此外,从译本研究的数量来看,以往研究者对萧乾、文洁若合译本与金隄独译本这两个译本进行过较多的研究,而将刘象愚选译本一同列入研究范围的,则比较少见。本文主要运用了接受美学理论来指导读者接受调查实验,展开了基于译文读者反馈信息的翻译实践研究,将中国读者对《尤利西斯》三个汉译本的接受情况视为研究中心,探究其汉译过程中存在的问题及解决对策。然后以音乐和视觉效果两个维度上的损失为例,从词汇、句子和篇章三个层面分别举例分析了三个汉译本是否兼顾了“表达效果”与“可读性”,并借鉴译文读者的意见,对翻译损失做出必要的补偿。本文采用了文献查阅法、问卷调查法,理论引证法,逻辑归纳等研究方法。基于译文读者的接受情况,将翻译理论与翻译实践结合起来,探讨了《尤利西斯》变异语言的翻译技巧。本文首先简要介绍了乔伊斯生平事迹与《尤利西斯》主要内容,回顾了国内外对该小说展开的翻译研究情况,点明了研究对象与研究意义。然后提出了基于接受美学理论,从读者接受的角度来研究《尤利西斯》变异语言汉译策略的主要思路,阐述了研究理论框架。最后通过读者接受实验调查,得到了有效的反馈信息,从而了解了三个译本为读者接受的现状,归纳出相应的翻译策略。研究发现,读者接受调查可以反映出如下问题:1)中国读者并没有百分之百接受《尤利西斯》汉译本,但相对而言,金隄译本最为读者接受;读者建议译者应兼顾原文变异语言特色与译文可读性;2)处理变异语言时,音乐效果和视觉效果两方面的损失非常明显,是影响语言“表达效果”与“可接受性”的重要因素;3)译文加注方式有待改进,过多详细注释会降低读者对译文的满意度;4)译文读者呼吁译者在处理变异语言时,尽可能地发挥想象力和创造力。本研究的意义:本文从译文读者接受的角度发现了《尤利西斯》变异语言汉译问题,并对这些问题进行探讨,为以后译者重译《尤利西斯》提供了一定的参考意见。本文推介译文读者接受实验在翻译研究中的应用,建议译者多与译文读者进行交流,共同思考处理变异语言的有效方法。本研究的创新点:运用接受美学理论来指导《尤利西斯》变异语言的翻译,结合运用定量与定性的分析方法,在一定程度上拓宽了变异语言翻译研究的思路;同时,将《尤利西斯》三个汉译本同时列为对比研究文本,突破了以往仅仅研究两个译本的局限性。

关键词：《尤利西斯》变异语言接受美学读者接受度调查翻译技巧

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《尤利西斯》中关于“父子”母题的探讨

《尤利西斯》中关于“父子”母题的探讨

作者：刘娟山东师范大学

学位级别：硕士

詹姆斯·乔伊斯（James Joyce），爱尔兰作家，生于1882年，卒于1941年。1902年便开始了在欧洲大陆的流亡生活。在自我放逐中，他不断关注着爱尔兰，所以称自己从未离开过爱尔兰。他写的每一部作品都和爱尔兰息息相关。他几乎把周围的... 详细信息

詹姆斯·乔伊斯（James Joyce），爱尔兰作家，生于1882年，卒于1941年。1902年便开始了在欧洲大陆的流亡生活。在自我放逐中，他不断关注着爱尔兰，所以称自己从未离开过爱尔兰。他写的每一部作品都和爱尔兰息息相关。他几乎把周围的一切写入了作品，有极强的自我代入感。本文将原型批评、阐释学等批评方法提供的解读视角与文本细读结合起来，对父子母题进行了多层次阐发。绪论：乔伊斯研究综述。介绍乔伊斯的家庭、文化等背景和文学创作，《尤利西斯》主要内容以及有关父子母题的研究现状，在众多父子关系中明确研究的父子对象主要是布鲁姆、西蒙和斯蒂芬。第一章：抵制父权。本章从历史文化背景、斯蒂芬和乔伊斯三个角度研究了西蒙和斯蒂芬之间形成对抗关系的原因，揭示了父子关系不和的普遍规律性和斯蒂芬与西蒙矛盾的特殊性。第一节借用母题理论并结合文本阐述了“父子”是《尤利西斯》的一个重要母题。乔伊斯顺着古希腊神话和文学、中世纪宗教、文艺复兴和现当代文学中父子母题这条主线，对父子关系作了一次全面的探讨。解析乔伊斯如何将《尤利西斯》建构成一个父子文本。第二节从“俄狄浦斯情结”、宗教对父子关系的影响、儿子是父亲不伦不类的重复和父亲对儿子的嫉妒四个维度，深入斯蒂芬的思想，探究了他的“亲子关系论”。第三节，结合乔伊斯的传记，论证乔伊斯的《尤利西斯》母题是对自己父子关系的不遗余力的自传性书写，他将自己与约翰父子关系的很多特质搬迁到了斯蒂芬和西蒙的关系中。第二章：父子相认。西蒙的固执将斯蒂芬推向了布鲁姆的怀抱。乔伊斯采用了互文性、流浪汉小说和父子形象的双重并置来步步引导和推敲。第一节，乔伊斯选用了《奥德赛》作为一个互文文本来重写神话。西蒙父子关系的血缘性和布鲁姆父子关系的精神契合，与尤利西斯和忒勒玛科斯的父子关系形成对应。探究并对比五个人物形象和父子关系性质的区别，着重从政治角度解读父子关系。单纯的尤利西斯式的帕涅尔不能只手解放爱尔兰，爱尔兰需要许多似于布鲁姆的“市民之父”，现代的寻父之路倍加艰辛。第二节，依次分析《尤利西斯》第一章到第十三章中出现的有关父子母题的内容，探究布鲁姆和斯蒂芬两位“流浪汉”以流浪的形式互相寻找的过程和意义。布鲁姆和斯蒂芬流浪于各种语言之间：始于死，终于生。生的艰难意味着爱尔兰的新生同样举步维艰。第三节，梳理十四章和十五章布鲁姆遇见斯蒂芬并做无意识陪伴的内容，解析十五章及其之前表现父子母题的重要方法——父父和子子双重并置。并分析文学艺术在父子文本中的重要作用。文学艺术的情感包容性正是斯蒂芬精神探索的一个突破点。第三章：父子归位。布鲁姆和斯蒂芬作为精神父子回家本是“归位”，作为没有血缘关系的父辈和子辈，斯蒂芬离开布鲁姆的家，也是正常的“归位”。结合文本分析这两次归位的原因和意义。第一节，结合文本十六章和十七章前半部分有关父携子归的内容，分析父子成为彼此心灵慰藉的过程，使精神得以升华，凸显了人文精神，是敬重生命，而非野蛮和暴力。主张在精神世界罢免天主教父亲。第二节，结合十七章父子不和谐部分以及斯蒂芬离去的场景，探究斯蒂芬深夜离去的原因。第三节，结合整部作品，从政治、宗教、文学、文化意蕴作进一步分析，并对父子关系作一次伦理思考。结语：概括《尤利西斯》中父子关系的现实性，总结乔伊斯织入父子母题中的政治宗教、文学艺术和文化指涉。

关键词：乔伊斯《尤利西斯》 “父子”母题

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赞助人系统在《尤利西斯》译事活动中的作用

西安外国语大学学报 2014年第4期22卷 113-117页

作者：孙建光淮阴工学院外国语学院江苏淮安223003 Adamson University ManilaPhilippines 1000

赞助人在翻译活动中的作用是翻译的文化学派研究的重要内容之一。根据安德烈·勒菲弗尔的观点,赞助人是影响文学活动(包括翻译活动)的重要外部因素之一,它涉及到意识形态、经济利益和社会地位三个方面。本文提出了赞助人系统的理念,并... 详细信息

赞助人在翻译活动中的作用是翻译的文化学派研究的重要内容之一。根据安德烈·勒菲弗尔的观点,赞助人是影响文学活动(包括翻译活动)的重要外部因素之一,它涉及到意识形态、经济利益和社会地位三个方面。本文提出了赞助人系统的理念,并把以往一直被忽略的精神支持与技术支持等重要因素纳入该系统中。本文以《尤利西斯》汉译的生态环境为研究对象,探讨赞助人系统的意识形态、经济基础、社会地位、精神支持与技术支持等方面在《尤利西斯》译事活动中发挥着重要的作用,并能再现译者们在翻译作品时所处的生态境遇。

关键词：赞助人系统《尤利西斯》翻译生态环境作用

为《小评论》连载的《尤利西斯》辩护:析伍尔夫名篇《现代小说》的创作背景和传播路径

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英美文学研究论丛 2017年第2期 74-86页

作者：李巧慧河南大学外语学院

伍尔夫的名篇《现代小说》的最初创作时间、复杂传播路径和创作背景一直没有引起国内外学者的足够重视。本文追溯《现代小说》在《泰晤士时报·文学副刊》上的刊登以及它在美国现代主义刊物《小评论》上的部分转载,分析这篇文章与《尤... 详细信息

伍尔夫的名篇《现代小说》的最初创作时间、复杂传播路径和创作背景一直没有引起国内外学者的足够重视。本文追溯《现代小说》在《泰晤士时报·文学副刊》上的刊登以及它在美国现代主义刊物《小评论》上的部分转载,分析这篇文章与《尤利西斯》的关联,阐述伍尔夫对乔伊斯创作意图的认可,探究她的文学审美观及对公众态度的反思,以重新认识这篇文章的独特文学价值。

关键词：《现代小说》传播路径《尤利西斯》《小评论》辩护

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论《尤利西斯》中爱尔兰的三大弊俗

英美文学研究论丛 2015年第2期 24-34页

作者：申富英山东大学外国语学院

在《尤利西斯》中,爱尔兰民众被形象地称作"快乐的背叛者"。他们寻欢作乐的生活方式形成了爱尔兰20世纪初的三大弊俗,即酗酒、唱歌和谈女人。首先,在《尤利西斯》整个文本中,到处充斥着酒鬼的魅影,与随处可见的饥饿的孩子如影随形,此种... 详细信息

在《尤利西斯》中,爱尔兰民众被形象地称作"快乐的背叛者"。他们寻欢作乐的生活方式形成了爱尔兰20世纪初的三大弊俗,即酗酒、唱歌和谈女人。首先,在《尤利西斯》整个文本中,到处充斥着酒鬼的魅影,与随处可见的饥饿的孩子如影随形,此种情景暗示二者存在的联系,即酗酒耗费了饥馑中的爱尔兰最宝贵的粮食资源;高喊爱国主义的民族主义者整日沉浸于酒馆之中,麻木了自己的爱国情怀,也助长了自己的褊狭心态。其次,《尤利西斯》许多章节中都有对流行歌曲和民众喜好唱歌的描写,这看似乔伊斯对爱尔兰民众喜好唱歌风俗的展现,实则是对这一风俗的批判。再次,作者通过对爱尔兰男性谈女人风俗的描写揭示了男性对女性的妖魔化,这与英国殖民者对待被殖民者的逻辑如出一辙。

关键词：《尤利西斯》弊俗爱尔兰民众民族主义殖民主义

从关联理论看《尤利西斯》两汉译本中意识流的翻译

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从关联理论看《尤利西斯》两汉译本中意识流的翻译

作者：焦亚芳天津科技大学

学位级别：硕士

《尤利西斯》作为意识流小说最高成就之一,其意识流描写翻译成功与否是小说翻译能否成功的关键。由著名翻译家金隄和萧乾、文洁若夫妇翻译的两个小说汉译本的翻译在形式和内容上都呈现诸多不同,甚至矛盾之处,尤其是对于小说中意识流的翻... 详细信息

《尤利西斯》作为意识流小说最高成就之一,其意识流描写翻译成功与否是小说翻译能否成功的关键。由著名翻译家金隄和萧乾、文洁若夫妇翻译的两个小说汉译本的翻译在形式和内容上都呈现诸多不同,甚至矛盾之处,尤其是对于小说中意识流的翻译,两译本更是形态各异。翻译是一种话语交际活动,而作为一种旨在解释交际活动的认知语用学理论,关联理论对翻译交际具有较强的解释力。关联翻译理论认为,译者对最佳关联性所做的努力与译本的效果呈正比例关系。《尤利西斯》两个汉译本译者对意识流翻译所做的努力不同,导致了翻译效果的不同,也体现了译者翻译思想和翻译策略的不同。小说中意识流那跳出传统束缚、旨在解读人内心的独特意味以及其两汉译本迥异的风格,令人想一探究竟,领略其风采,去感受译者不一样的翻译思想、翻译手法影响下不一样的《尤利西斯》,了解意识流翻译成功的有效手段。论文概述了乔伊斯研究尤其是《尤利西斯》研究的红火与热度,简介了其与中国结缘的历程。运用关联理论,对两汉译本与原文的相关性及忠实性进行对比与分析,通过对两方译者在翻译过程中对直译、意译策略运用实例的分析,对其还原原文真实性与否的比较,以及对其译文是否由于太过追求对等而存在创造性叛逆等问题的探讨,认识到金隄译本尽可能保留意识流的表现形式,一定程度上实现了与原文的最佳关联,是意识流翻译的典范。

关键词：翻译关联翻译理论《尤利西斯》意识流