检索结果-南通市图书馆

作者：张沁玮扬州大学

学位级别：硕士

自章实斋提出“辨章学术,考镜源流”这一中国古代目录学之核心命题,学界以目录即学术之史的认知愈加清晰。目录学即是学术史的写法之一。《汉书·艺文志》（以下简称《汉志》）作为我国史志目录的开山之作,亦是第一部以书籍为中心的学... 详细信息

自章实斋提出“辨章学术,考镜源流”这一中国古代目录学之核心命题,学界以目录即学术之史的认知愈加清晰。目录学即是学术史的写法之一。《汉书·艺文志》（以下简称《汉志》）作为我国史志目录的开山之作,亦是第一部以书籍为中心的学术史。与之对应,《六艺略》作为《汉志》书写的核心,亦是我国第一部目录体经学史。历代以来,《汉志·六艺略》（以下简称《六艺略》）便受到来自目录学、经学史两大研究领域的关注。然而,目前为止对《汉志》目录学术价值的反思,多停留在对具体问题的考辨上,没有揭示出目录体制下,《汉志》所反映的经学发生、发展的进程。经学史研究领域中,亦仅仅将《六艺略》视为经学史料,抑或经学史写作中可资取材的目录资源,没有认识到《六艺略》本身,即是经学史的书写。本文即以《六艺略》自身的经学史书写为研究对象,在前贤有关目录即学术史的论说基础之上,立足于复写《六艺略》所书写的经学史原义,对序言、书目结构所昭示的经学史内涵或线索作一全面的考察。与此同时,思考这一中国古代个性化经学史书写的历史定位,并对其书写得失作出评价。论文主要由三章构成。第一章,专论《六艺略》经学史书写的个性机制。首先,“因书设类”与“即类分书”相结合,在确定经学史体系和边界的基础上,为书籍定性,确定其类别从属。其次,就各种目下文献编次的规律发现,借用水文学的河流等级划分理论给予释解。从而发掘《六艺略》最小文献单元之间,隐性的合并归类现象,并揭示其彰显经学实际发展面貌的书写功用。最后,借由略序和种序,在宏观的经学视角下,对组成西汉经学的各门学说,作一通盘的梳理和总结。第二章,着力还原《六艺略》自身的经学史书写内容,同时对隐含的经学史线索作适当的揭示。在《六艺略》经学史内容的揭示上,第一次突破笺证体式,试图全面落实包括《论语》学史、《孝经》学史、小学史在内的全部内容。同时借由对“六艺”九种子目的结构梳理,辅助本章的文字阐说。刘向、刘歆父子不仅重新凝炼五经意旨,更在形式上附会阴阳五行的宇宙模式,形成独具时代特色、形式与内容合一的经学史系统。“五常”与“五经”的适配,正是《六艺略》通经致用观的典型呈现,是向、歆父子“汉德”政治正统理论建构（即“新五德终始”理论）向“六艺”学术正统理论建构的映射。第三章,主要采用比较分析法,分辨其经学史书写的传统积淀、同期遗说乃至对此后经学史书写所起的影响与作用。同时,从经学史书写机制、内容、方式、价值等方面对其得失作出平议。“六艺”不仅是六经之目,亦是治国之术、政教之科。在“六艺”向“六经”意义趋向的“经学”概念形成期,《六艺略》选择以此称名,使其由最初校书实践之编目,充分彰显出“明天道”“正人伦”“致至治”的超越旨趣。

关键词：《汉志》《六艺略》经学史经学史书写

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《汉志·六艺略》与汉代经学家法

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海岱学刊 2011年第1期 31-40页

作者：张固也杨超华中师范大学历史文献学研究所

《汉志.六艺略》与其他五略具体著录的标准不一,简言之,《六艺略》在具体书籍排列上是先著作体式而后内容区分,其他五略没有这种情况,而是完全以家法编次,因此,《六艺略》具体书籍排列方式的不同,造成了人们对家数和篇数统计数字的不同... 详细信息

《汉志.六艺略》与其他五略具体著录的标准不一,简言之,《六艺略》在具体书籍排列上是先著作体式而后内容区分,其他五略没有这种情况,而是完全以家法编次,因此,《六艺略》具体书籍排列方式的不同,造成了人们对家数和篇数统计数字的不同,转写脱误并不是主要原因。班固改编《七略.六艺略》为《汉志.六艺略》虽然客观上主要表现为推动了古文经学的发展,但在汉代经学家法上已开宗尚博通、古今兼取、不尊一家的风气,实为汉代经学史上的一件大事。

关键词：《汉书·艺文志》《六艺略》汉代经学

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《六艺略》命名探微

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聊城大学学报（社会科学版） 2008年第5期 52-54页

作者：张宗友南京大学古典文献研究所南京210093

刘向、歆父子校书之分职,与《别录》、《七略》所分六略,除《六艺略》外,一一对应。从以礼、乐、射、御、书、数为内容的旧六艺,发展为以《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》为内容的新六艺,孔子起了决定性的作用。《六... 详细信息

刘向、歆父子校书之分职,与《别录》、《七略》所分六略,除《六艺略》外,一一对应。从以礼、乐、射、御、书、数为内容的旧六艺,发展为以《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》为内容的新六艺,孔子起了决定性的作用。《六艺略》之得名,正在于对六经教化功能的强调,并体现了刘氏父子对旧王官之学的传承,以及建构郡县制帝国学术体系的努力。

关键词：《六艺略》六艺六经刘向刘歆

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《汉书·艺文志》“诗”之分类略论

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文化学刊 2020年第12期 225-227页

作者：王存苗辽宁师范大学文学院

东汉班固《汉书·艺文志》,本于刘向《别录》、刘歆《七略》而来,其依据刘歆《七略》"今删其要,以备篇籍"而成书,是中国现存最早的图书目录。《汉书·艺文志》的图书分类不仅是刘向、班固等学者学术思想的体现,也体现了当时的学术分类... 详细信息

东汉班固《汉书·艺文志》,本于刘向《别录》、刘歆《七略》而来,其依据刘歆《七略》"今删其要,以备篇籍"而成书,是中国现存最早的图书目录。《汉书·艺文志》的图书分类不仅是刘向、班固等学者学术思想的体现,也体现了当时的学术分类思想和学术状况。在《汉书·艺文志》中,《六艺略》"诗"的部分与《诗赋略》的"歌诗"都属于诗歌体裁,班固分类图书时为何要将这两部分分开著录呢?本文将从刘向、班固著录分类的原则,以及比较这两类"诗"在内容、地位、产生时间等方面的不同,探究如此分类的原因。

关键词：《汉书·艺文志》《六艺略》《诗赋略》歌诗分类

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《汉书·艺文志》“序六艺为九种”因由考

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忻州师范学院学报 2016年第6期32卷 6-8页

作者：程方武汉大学湖北武汉430072

汉代经学尤为昌盛,朝野内外崇经、诵经、治经蔚然成风,对经学的推崇在《汉书·艺文志》中有着充分的体现。《汉书·艺文志》中的《六艺略》居《汉志》六略之首,虽无经部之名,但已相当于后来所谓的"经部",班固在《六艺略》中"序六艺为九... 详细信息

汉代经学尤为昌盛,朝野内外崇经、诵经、治经蔚然成风,对经学的推崇在《汉书·艺文志》中有着充分的体现。《汉书·艺文志》中的《六艺略》居《汉志》六略之首,虽无经部之名,但已相当于后来所谓的"经部",班固在《六艺略》中"序六艺为九种",除了《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》之外,将《论语》《孝经》、小学均列入《六艺略》,其中包含着深刻的经学思想。文章结合汉代经学思想、政治、文化等因素,从《论语》《孝经》、小学与六经的联系,经书系统的开放性以及汉人所认为的儒学与六艺之学的关系三个方面探讨了《汉书·艺文志》六艺略中"序六艺为九种"的原因。

关键词：《汉书·艺文志》《六艺略》经学

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