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主题

  • 53 篇 “至善”
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机构

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  • 2 篇 西北大学
  • 2 篇 中国社会科学院哲...
  • 2 篇 西北政法学院
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  • 1 篇 中国社会科学院文...
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  • 1 篇 浙江德清莫干山镇...
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  • 1 篇 湖北省宜昌市夷陵...
  • 1 篇 江苏省教育学会
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  • 1 篇 湖南科技学院
  • 1 篇 中国社会科学院宗...
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作者

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  • 1 篇 张少恩
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语言

  • 53 篇 中文
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孔子与康德的道德观之比较及其现代价值
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求索 2010年 第12期 125-127页
作者： 吴海文 湖南科技学院思想政治理论教学科研部
孔子与康德是东西方著名的哲学家,在面对社会大变动、大转型的关键时期,两人都对人类的道德信仰、人类命运给予了高度关注。孔子提出"仁"德,二千三百多年后,康德提出"至善"的学说,两人都是通过教育达到"仁"、"至善"的目的。本文通过孔... 详细信息
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道与真善美─—中国古代混沌论之三
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江西社会科学 1995年 第5期15卷 33-41页
作者： 栾勋 中国社会科学院文学所
道与真善美─—中国古代混沌论之三栾勋研究国学，研究中国古代文化，经过历史的反复浪淘，在治学方法上，看来还是以回归到“出入经史，流连百家”的传统为宜。只要坚持这个传统，而又目光四射、不存徘外之思，且能含英咀华，持之以恒... 详细信息
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理想主义与大学
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天涯 2004年 第4期 10-20页
作者： 潘维
这里我想议论三件事.第一,什么是理想主义?第二,为什么大学培养理想主义?第三,为什么有理想主义的社会是有亲和力的社会,令人向往?
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我读古书的几则笔记
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中国哲学史 1999年 第1期 3-5页
作者： 叶秀山 中国社会科学院哲学所
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论实践标准的唯一性
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湖北社会科学 1999年 第11期 8-10页
作者： 郝孚逸
真理标准和价值标准的关系问题在当前是大家较关心的理论课题和实践课题。本刊今年第4期刊发了《只有真理标准还不够》一文 ,本期又刊出《论实践标准的唯一性》 。
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政治素质与未来人才
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高校理论战线 1997年 第12期 49-51页
作者： 侯惠勤 南京大学
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中国古代美学研究新弋获——评潘显一《大美不言:道教美学思想范畴论》
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宗教学研究 1997年 第4期 127-128页
作者： 唐明邦 武汉大学哲学系
中国古代美学研究新弋获———评潘显一《大美不言：道教美学思想范畴论》唐明邦最近，收到四川大学宗教学研究所潘显一同志寄来他的新作《大美不言：道教美学思想范畴论》（四川人民出版社１９９７年５月出版），虽然我眼睛不大好，但... 详细信息
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人的本质需求与原始宗教的价值源发意义
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浙江学刊 1998年 第1期 73-76页
作者： 胡建 复旦大学哲学系
人是文化的动物，在某种意义上，历史无非是人类受一定文化意识支配的持续不断的价值实现过程。任何文化价值系统莫不源发于宗教。原始宗教乃是人类社会的第一个文化价值形态。
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论康德的政治哲学
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江苏社会科学 1996年 第5期 79-82页
作者： 王岩 中国矿业大学社科系
伊曼努尔·康德（172－1804年）的政治哲学处处体现了其思辨哲学的浓重气息。他用一千十含蓄、晦涩、抽象语言和方法论证了对现实社会的不满和对人类美好未来的追求。然而，康德又是一位18世纪时期德国市民阶级的代言人，特殊的社会现... 详细信息
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弘扬优秀传统文化 引领学生精神人格
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中学政治教学参考（中旬） 2017年 第12期 37-39页
作者： 俞敏 浙江德清莫干山镇中心学校
中国学生发展核心素养以培养“全面发展的人”为核心,与“修身、齐家、治国、平天下”信条一脉相承,植根于中国千百年来的历史文化传统。全面发展的人首先是一个有道德的人。那么,如何培养一个有道德的人呢？笔者认为,中国千百年的传统... 详细信息
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