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怎一个“美”字了得——由越剧《二泉映月》谈开去

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四川戏剧 2017年第3期 15-18页

作者：雷琳静陕西省戏剧家协会创作评论部

浙江小百花越剧团演出的越剧《二泉映月》艺术地再现了江苏著名民间音乐家阿炳跌宕起伏的苦难人生，该剧从舞台表演、唱词文本、音乐唱腔到灯光舞美，处处典雅诗意，展现了越剧之美，看完后不禁让人惊叹，怎一个“美”字了得!

关键词：浙江小百花越剧团《二泉映月》 “美”字民间音乐家舞台表演音乐唱腔阿炳艺术

岂是一个“美”字了得——观杭剧《苏小小》有感

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戏文 2006年第5期 79-80页

作者：周子清

由浙江剧坛魏峨、方元、王杰夫三位元老合编的杭剧《苏小小》，日前在杭州剧院公演了。有幸从杭州剧协王姝苹女士那里索得戏票，屏住呼吸一气看完。心里实在按捺不住激动之情，美哉!实在太美了!美得让我流下了久违的热泪。民间故事《苏... 详细信息

由浙江剧坛魏峨、方元、王杰夫三位元老合编的杭剧《苏小小》，日前在杭州剧院公演了。有幸从杭州剧协王姝苹女士那里索得戏票，屏住呼吸一气看完。心里实在按捺不住激动之情，美哉!实在太美了!美得让我流下了久违的热泪。民间故事《苏小小》的历史背景，是元朝统治者在政治上奉行民族压迫的政策，将国民分为四等、十级，其中汉人尤其是汉人中的知识分子，被压在社会的底层。从元太宗九年（1273年）起将近80年不设科举，使读书人失去可进身之阶，当不上官，生计无着，便只能在“勾栏”（剧场）“瓦舍”（娱乐场）里找到了自己的安身立命之所，被奉为“书会才人”。

关键词： “美”字杭剧杭州剧院民间故事民族压迫知识分子安身立命统治者

怎一个“美”字了得——《雪地里的小画家》文本细读

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湖北教育 2014年第12期 36-37页

作者：陈艳平应城市实验小学

一、画面唯美“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”柳宗元的这两句诗，描绘出一幅雪后天地一色的景象：空中飞舞着一片片精灵，繁忙又寂静；雪静静地落在地上，填平了沟壑，消失了小径，寂静了鸟呜。天地间万籁俱寂。

关键词：《雪地里的小画家》文本细读 “美”字柳宗元天地寂静

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语文课堂:怎一个“美”字了得!

中华活页文选（教师） 2012年第4期 48-49页

作者：沈俊江苏省江都市国际学校

“语文具有重要的审美教育功能，语文教学应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。”《语文课程标准》中的这段话表明，语文教学肩负着审美教育的基础。作为语... 详细信息

“语文具有重要的审美教育功能，语文教学应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。”《语文课程标准》中的这段话表明，语文教学肩负着审美教育的基础。作为语文教学的执行者，要在语文教学的过程中通过美的语言，创设美的意境，体会美的情感来让学生“感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵”，让语文课堂闪耀着美丽的辉煌，从而达到审美教育的目的，最终提高学生对美的鉴赏能力。以下几种方法不妨一试：

关键词：语文课堂 “美”字审美教育功能《语文课程标准》学生情感语文教学品味语言鉴赏能力

怎一个“美”字了得——《荷叶圆圆》教学观摩心得

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师资建设 2014年第4期27卷 34-35页

作者：吴宾重庆市江津区贾嗣祥瑞希望小学

《荷叶圆圆》是人教版小学语文一年级下册第四单元第14课,这是一篇散文诗。诗中描写了圆圆的、绿绿的荷叶。荷叶是小水珠的摇篮;是小蜻蜓的停机坪;是小青蛙的歌台;是小鱼儿的凉伞。整篇课文行文优美,插图明丽,洋溢着童真、童趣。最近,... 详细信息

《荷叶圆圆》是人教版小学语文一年级下册第四单元第14课,这是一篇散文诗。诗中描写了圆圆的、绿绿的荷叶。荷叶是小水珠的摇篮;是小蜻蜓的停机坪;是小青蛙的歌台;是小鱼儿的凉伞。整篇课文行文优美,插图明丽,洋溢着童真、童趣。最近,我有幸观看了重庆江北新村同创国际小学的杨小兰老师为大家献上的观摩课。这堂课无处不体现着“美”,让到堂的所有学生和老师浸润在美的享受中。

关键词：《荷叶圆圆》 “美”字教学观摩心得小学语文一年级下册美的享受散文诗

关于扬弃“美与善同意”说的文化视角的历史思考——千古汉“美”字研究述评

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南通职业大学学报 2001年第4期15卷 16-19页

作者：索斌黄杨南通职业大学中文系中共南通市委党校江苏南通226001

本文认为许慎之后无人在注解、考说“美”字的本义时 ,关注、考究其提到的“美与善同意”的重要观点 ;在研究“美”字本义时 ,应承继许慎的会意法 ,舍弃其膳食意义上的文化视角 ,拓展其伦理意义上的文化视野 ,将研究的视角深入到獬文... 详细信息

本文认为许慎之后无人在注解、考说“美”字的本义时 ,关注、考究其提到的“美与善同意”的重要观点 ;在研究“美”字本义时 ,应承继许慎的会意法 ,舍弃其膳食意义上的文化视角 ,拓展其伦理意义上的文化视野 ,将研究的视角深入到獬文化之中 ,以“羊文化”(善、、美三字均以羊为特征)为研究视角 ,从而揭示“美”字本相之谜。

关键词： “美与善同意”说文化视角许慎 “美”字本义考证

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“美”字所反映的古代原初审美观念

美术 2008年第10期 111-111页

古风撰文《中国古代原初审美观念新探》指出．汉字“美”的解读．历来有“羊大为美”、“羊人为美”、“羊女为美”等三种观点，它们分别从视觉美、味觉美、心觉美等不同侧面描述、反映与揭示着中国古代的原初审美观念的本然状态。但从... 详细信息

古风撰文《中国古代原初审美观念新探》指出．汉字“美”的解读．历来有“羊大为美”、“羊人为美”、“羊女为美”等三种观点，它们分别从视觉美、味觉美、心觉美等不同侧面描述、反映与揭示着中国古代的原初审美观念的本然状态。但从总体上说，中国古代原初审美观念的发生是复杂、多元的．它体现为五觉全美，即在视、听，味、心等诸觉维度上同步发生的．

关键词：审美观念 “美”字古代本然状态中国视觉美侧面