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作者

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  • 1 篇 李鹏飞
  • 1 篇 江云翔
  • 1 篇 赵卫国
  • 1 篇 佟艺辰
  • 1 篇 李耕拓
  • 1 篇 陈朝龙
  • 1 篇 杨玉华
  • 1 篇 卢昊
  • 1 篇 汪延
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  • 1 篇 陈蛇
  • 1 篇 姜刚

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“有无”之界——赵无极绘画的哲学内涵
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美术大观 2018年 第11期 40-41页
作者： 梁嵩 山东师范大学
赵无极书画借由对中国传统哲学内涵的理解,以及对中国传统艺术观念的承继,创出了独属自己的绘画面貌与范式。对扎根于中国传统文化中的画家而言,绘画的归宿终究是"画心"。赵无极将主观的意念付诸于客观的画面形式,既是有目的性的一种画... 详细信息
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“有无”、“域”与“道”——《道德经》中的宇宙本体论
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华夏文化 2014年 第2期 53-55页
作者： 佟艺辰 陕西省西安市西北大学历史学院 历史基地班本科生710069
“道”是《道德经》的核心概念。在《道德经》的宇宙论中，道生出了天地万物。然而，对于老子宇宙论的实质与展开，学者们却有不同的意见。本文试图通过对“有无”、“生”、“域”与“道”的内涵的探讨，来阐释《道德经》中的本体宇宙论。
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作为物的“有”与作为道的“无” 中国思想文化传统中的“有无”观念
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中国文化 2012年 第2期 1-9页
作者： 劉軍寧 中国艺术研究院中国文化研究所
关于“有与无”的思考与探索是中国思想文化史上的一个独特而重要的内容，关於“有与无”的观念是中国文化中的一个重要的核心观念，也对中国的思想文化传统产生了持久的影响力。虽然哲学的视野与思想文化观念的视野之间有着密切的关系，
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芜湖:悟透“有无”
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半月谈 2019年 第19期 72-75页
作者： 汪延 杨玉华 姜刚 半月谈
“天上飞的(通用飞机),地下跑的(汽车等),水里游的(万吨轮),没有芜湖人不会做的。”芜湖人喜欢这样自诩。如果城市是有性格的,那芜湖一定是敢想敢闯的。从傻子瓜子到奇瑞汽车,滨江而居的芜湖一再标注下中国改革创新的大印迹。芜湖,也因... 详细信息
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“有无”之间
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青年记者 2017年 第12期 111-111页
作者： 李鹏飞 大众日报
对于新闻人来说，就是拿得准、做得出。敢担当。当然，在报道与社会环境间的分寸拿得准，很难。
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“有汉”的“有”不等于“有无”的“有”
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语文知识 2003年 第9期 41-41页
作者： 李耕拓 湖南岳阳平地中学
初中《语文》第二册《桃花源记》一文中,有“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”一句,《教师教学用书》翻译说: “(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋。”类似的翻译在其他资料上都可见到。其实,这种翻译是错误的... 详细信息
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看有无作画，乃人生一大享受
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新经济 2007年 第10期 72-73页
作者： 赵卫国 中国国际友好文化节组委会主任
唐文忠为名，唐道一为字，“有无”为法号，再加居士二字，乃证崇尚佛学，在家研修。
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股权分置改革的表决机制为何引发市场异常波动
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财经科学 2005年 第4期 1-5页
作者： 陈蛇 陈朝龙 西南交通大学经济管理学院 成都610031 电子科技大学管理学院 副教授成都610054
本文应用事件研究方法和“有无”对比分析法的共同原理,对股权分置的事理进行分析,从而解释股权分置引发的个股股价上涨和大盘下跌的股票市场波动现象,并提出股权分置改革存在施舍机制和伤及无辜机制这两点机制设计不足,在此基础上提出... 详细信息
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嵇康《声无哀乐论》音乐理论建树的再认识
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音乐创作 2018年 第11期 89-91页
作者： 翟东宁 厦门大学嘉庚学院音乐系
《声无哀乐论》是魏晋之交问世的嵇康批驳经学乐论著述。学界虽作肯定评价,但尚存补正馀地。故依据文本全面解说其论;述评嵇康对政治现实有强烈的反抗和批判意识,深厚的艺术修养和音乐实践(包括"操"琴演奏在内)基础,倚重玄学思辨立论、... 详细信息
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道经中“空”观念的辨析以及其与佛教“空”观念的异同
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环球市场信息导报 2018年 第37期 272-273页
作者： 高雅琪 中央民族大学
“空”观念是道教思想中较为重要的一个观念,早在道德经中,老子便有对“有无”观念进行辨析,而在其后道教的许多经书中,“空”的观念也多有体现.本文即从道教的“空”观念入手,对道经中的空观念进行分析,并阐述其思想内涵,最后比较道教... 详细信息
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