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论佛教对中国人生死观的影响

求索 1995年第2期 88-90页

作者：江新建

论佛教对中国人生死观的影响江新建关于灵魂，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文里这样写道：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是... 详细信息

论佛教对中国人生死观的影响江新建关于灵魂，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文里这样写道：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓...

关键词：中国人生佛教传入生死轮回灵魂不灭西方极乐世界丧葬习俗主动行为 “彼岸世界” 终极关怀中华民族传统美德

儒学与宗教性问题──成中英教授与中国社科院专家对谈纪要

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现代传播（中国传媒大学学报） 1996年第6期21卷 61-64页

儒学与宗教性问题──成中英教授与中国社科院专家对谈纪要编者按：１９９６年６月２４日，美国夏威夷大学成中英教授与中国社会科学院历史研究所、宗教研究所部分专家对谈。对谈的题目是：“儒学与宗教性问题”。对谈由历史所中国思想... 详细信息

儒学与宗教性问题──成中英教授与中国社科院专家对谈纪要编者按：１９９６年６月２４日，美国夏威夷大学成中英教授与中国社会科学院历史研究所、宗教研究所部分专家对谈。对谈的题目是：“儒学与宗教性问题”。对谈由历史所中国思想史研究室主任姜广辉主持。姜广辉：关...

关键词：儒学宗教性是宗教成中英本质特征社科院 “终极关怀” 超越性 “彼岸世界” 儒家

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论康德的政治哲学

江苏社会科学 1996年第5期 79-82页

作者：王岩中国矿业大学社科系

伊曼努尔·康德（172－1804年）的政治哲学处处体现了其思辨哲学的浓重气息。他用一千十含蓄、晦涩、抽象语言和方法论证了对现实社会的不满和对人类美好未来的追求。然而，康德又是一位18世纪时期德国市民阶级的代言人，特殊的社会现... 详细信息

伊曼努尔·康德（172－1804年）的政治哲学处处体现了其思辨哲学的浓重气息。他用一千十含蓄、晦涩、抽象语言和方法论证了对现实社会的不满和对人类美好未来的追求。然而，康德又是一位18世纪时期德国市民阶级的代言人，特殊的社会现实所造就的德国资产阶级的软弱妥协、卑躬屈膝的庸人气息在康德的政治哲学中表现得尤为突出。一方面他接受和继承了法国启蒙思想家的思想，反对封建专制和特权，主张资产阶级民主，赞扬三权分立，同情法国和美国革命，但是他又反对任何革命，强调改变有缺陷的政治制度只能通过统治者自己的改革，不能通过人民革命来达到。他向往革命的基本原则——自由和平等，却又认为自由只是一种观念和理想，在“此岸世界”中不可能实现，从而把人类的这种美好原望推到了可望而不及的“彼岸世界”，把许多在现实政治生活中难以实现而又热切向往的美好理想，统统转移到抽象的思辨领域。精神吞并存在，梦幻改造现实，在彼岸世界中寻求心灵的慰藉，这就是康德政治哲学的总特点。一、思辨模式论——康德政治哲学的方法论基础用思辨的方法表达政治思想，这是康德的一大特色。除厂有其产生的客观原因外（正如上文所述），它更重要的是受到康德本人的形而上学方法论的影响。康德首先从...

关键词：康德政治哲学实践理性资产阶级 “彼岸世界” 道德法则意志自由绝对命令 “至善” 政治思想

纳博科夫长篇小说中的俄国流亡知识分子形象研究

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纳博科夫长篇小说中的俄国流亡知识分子形象研究

作者：雷蕾华中师范大学

学位级别：硕士

著名俄裔美籍作家弗拉基米尔·纳博科夫先后因俄国十月革命和第二次世界大战流亡于西欧和美国,文学创作贯穿他的整个流亡生涯。他的文学创作涉及长篇小说、短篇小说、诗歌,其中以长篇小说创作而著称,他还著有文学评论集《文学讲稿》以... 详细信息

著名俄裔美籍作家弗拉基米尔·纳博科夫先后因俄国十月革命和第二次世界大战流亡于西欧和美国,文学创作贯穿他的整个流亡生涯。他的文学创作涉及长篇小说、短篇小说、诗歌,其中以长篇小说创作而著称,他还著有文学评论集《文学讲稿》以及人物传记《尼古拉·果戈里》,此外,纳博科夫还是一名出色的翻译家,他将自己的全部俄文作品都译成了英文,还翻译了普希金的《叶普盖尼·奥涅金》。在纳博科夫几乎所有长篇小说中都出现了俄国流亡知识分子形象,在背井离乡的流亡生活中,这些流亡者们都将全部生命投入到自己的精神世界中,纳博科夫对他们复杂的内心世界进行了细微、深刻的描述。纳博科夫笔下的俄国流亡知识分子形象在隐秘的精神世界层面上具备某种联结和不断演变的态势,本文对纳博科夫长篇小说中的俄国流亡知识分子形象分布、形象分类和形象演变进行了概观。重点选取了《玛丽》、《眼睛》、《塞·奈特的真实生活》与《普宁》这四部作品来详细分析其中的俄国流亡知识分子形象,来探讨他们是如何逐渐摆脱现实流亡生活的痛苦而逐渐走向精神流亡的,并且探讨其精神流亡世界所蕴涵的深刻意义。而且这些俄国流亡知识分子都在探寻着那个神秘的“彼岸世界”,本文结合纳博科夫本人的流亡生涯和流亡写作,将“彼岸世界”与流亡的“无根”漂泊联系起来进行初探。纳博科夫之所以在其大部分长篇小说中都塑造俄国流亡知识分子形象,与他本人的流亡生涯有着密切关系,他笔下的俄国流亡知识分子身上也具备着俄国传统文学中知识分子形象之共性,另外纳博科夫的流亡创作与20世纪世界性的流亡文学浪潮也有着深刻关联,本文将从上述角度探讨这些俄国流亡知识分子的形象塑造动因。本文共分为三章：第一章对纳博科夫长篇小说中的俄国流亡知识分子形象的分布、分类和演变进行概述。本文认为纳博科夫长篇小说中的俄国流亡知识分子形象可以划分被流亡生活所击垮的随波逐流者、试图精神上回归故土者、迷失自我的人格分裂者、逃遁于艺术世界的诗性体验者以及摆脱“双重束缚”的走向“彼岸世界”者这五类形象,这些俄国流亡知识分子的最大变化是逐渐将目光从外部现实世界投向自我内心世界,从现实中的被迫流亡逐步迈向自我放逐式的精神流亡。第二章对《玛丽》(1926)、《眼睛》(1930)、《塞·奈特的真实生活》(1941)和《普宁》(1957)中的俄国流亡知识分子形象进行了详细分析。这四部作品中的俄国流亡知识分子形象较为典型,除了《玛丽》中的老诗人波特亚金代表了在流亡生活中衰亡的白俄知识分子,其余三部作品中的流亡知识分子的身份(职业)以及流亡背景与纳博科夫本人的流亡生涯都具有惊人的一致性,从流亡欧洲的年轻家庭教师斯穆罗夫(《眼睛》)到初出茅庐的作家塞·奈特(《塞·奈特的真实生活》)再到流亡美国的大学教授普宁(《普宁》),这四个人物在精神层面的变化具有一定的连贯性,其精神世界是从狭隘逐渐走向广阔深沉的,而他们最终目标是走向纳博科夫笔下那个神秘的“彼岸世界”,本文认为这个“彼岸世界”与纳博科夫难以割断的俄罗斯血脉有着深刻关联。第三章分析纳博科夫塑造这些俄国流亡知识分子形象的写作动因。纳博科夫本人的流亡经历促使他塑造这些俄国流亡知识分子形象,而且俄国传统文学中的知识分子形象对纳博科夫的创作也有一定的影响;另外20世纪世界性的流亡文学浪潮也影响了纳博科夫,和20世纪的很多流亡作家一样,流亡对纳博科夫而言是一种从中央走向边缘的模式,他像乔伊斯那样用“沉默、放逐、狡诈”来“自我防卫”。纳博科夫在构建他笔下的精神流亡世界的同时也在极力拓展人类的意识,试图逼近人类世界的种种极限,他渴求的不只是永远的存在于自我构建的精神世界内,而是突破自我与世界之间的界限,进入那个更为深邃广博的境界。和他笔下的那些俄国流亡知识分子一样,纳博科夫在自我放逐之中追寻的是他毕生都在探索的“彼岸世界”,而他心灵深处那个无限深邃广阔的世界与他的俄罗斯灵魂是难舍难分的。他笔下的流亡者们如同其俄罗斯大地上祖祖辈辈的的“精神漫游者”们一样,在苦难中不断寻觅着这个世界的真相与意义。

关键词：弗拉基米尔·纳博科夫长篇小说俄国流亡知识分子形象 “彼岸世界”

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《洛丽塔》：纳博科夫对“死亡”的思考

《洛丽塔》：纳博科夫对“死亡”的思考

作者：黄小平广西师范大学

学位级别：硕士

纳博科夫是20世纪一名独树一帜的重量级作家。他在小说、诗歌和戏剧等方面都取得卓越的成就。他的小说《洛丽塔》一经发表就引起极大争议,褒贬不一。各个学者对小说主题、结构、风格和创作技巧等方面进行多角度的探究。然而,从“死亡”... 详细信息

纳博科夫是20世纪一名独树一帜的重量级作家。他在小说、诗歌和戏剧等方面都取得卓越的成就。他的小说《洛丽塔》一经发表就引起极大争议,褒贬不一。各个学者对小说主题、结构、风格和创作技巧等方面进行多角度的探究。然而,从“死亡”角度入手,挖掘其嵌于文本的玄学理念“彼岸世界”的深刻内涵具有重要的学术意义。在这一方面的探讨在学术界仍不多见。本文主要分为四章,由“引言”、“正文”和“结语”三大部分组成;其中“正文”分为两章:“纳博科夫‘彼岸世界’的简介及其与‘死亡’的关系”和“《洛丽塔》的‘死亡’”,后者又分为三节,分别是“作者的‘死亡’”、“时间的‘死亡’”和“小说人物的‘死亡’(这节由四个小节组成)”。第一章“引言”主要评介纳博科夫的生活和创作生涯,简单介绍小说《洛丽塔》的故事梗概及众多学者对小说的评论。第二章第一节详细介绍“彼岸世界”的哲学和文学内涵;第二节介绍小说生理死亡和非生理死亡的定义,说明“彼岸世界”与“死亡”的关系。第三章第一节引用罗兰·巴特提出的作者的“死亡”的创作理论,说明该创作策略在小说《洛丽塔》中的运用和体现。提出作者的‘死亡’赋予小说人物独立的人格意识,更为客观地呈现他们的生活方式和精神状态,让读者更为依靠自己的认知、直觉和经验对小说进行赏析。这种策略赋予语言主导性,让语言说话,消除作者的一切影响让读者更为直接地进入小说的世界并从中体验到更多的审美愉悦。作者的“死亡”同样指涉死亡。第三章第二节主要阐述“彼岸世界”的重要成分时间的消亡。在《洛丽塔》中,通过叙述视角,即“经验自我”和“叙述自我”的变换以及对时间的重构,打破了时间的既定线性序列,从而获得对“审美狂喜”和“宇宙共时性”的完美体验,完成小说主人公诗性的艺术追求。在此,纳博科夫证实了另一个不受时间限制的世界存在之可能性。第三章第三节描述了文本中小说人物的死亡(这里指生理死亡),阐释了他们死亡的悲剧性和荒诞性意义。洛丽塔的死亡是亨伯特为了获得“过去”而篡改扼杀“现在”的结果;夏洛特的死亡是亨伯特间接造成的,她不断浮现的魂灵是亨伯特失去已占有的“过去”命定的预言。奎尔蒂的闹剧式死亡是对“宇宙共时性”和死亡本身严肃性最大的戏谑。亨伯特的死亡是精神的顿悟、灵魂的救赎和死亡可以超越的明证。第四章“结语”总结以上分析,提出《洛丽塔》是从三个层次的“死亡”体现了纳博科夫的玄学理念“彼岸世界”的内涵,深化了读者对“彼岸世界”的认识,引起他们对诸如生命、死亡和存在意义的严肃命题的思索。

关键词：纳博科夫《洛丽塔》 “死亡” “彼岸世界”

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自由与禁锢 ——《洛丽塔》文学思想研究

自由与禁锢 ——《洛丽塔》文学思想研究

作者：特索娅内蒙古大学

学位级别：硕士

俄裔美国作家纳博科夫被誉为二十世纪最具影响力的作家之一。他对文学和艺术有着独特的理解、感觉和创造力。他的作品形象鲜明,结构精妙,大量神秘的文字游戏遍布其中,给广大读者留下了深刻的印象。纳博科夫是一名多产的作家,最主要的成... 详细信息

俄裔美国作家纳博科夫被誉为二十世纪最具影响力的作家之一。他对文学和艺术有着独特的理解、感觉和创造力。他的作品形象鲜明,结构精妙,大量神秘的文字游戏遍布其中,给广大读者留下了深刻的印象。纳博科夫是一名多产的作家,最主要的成就是他的小说,其中以《洛丽塔》、《普宁》、《微暗的火》和《阿达》最为著名。这些作品的艺术价值受到了广大读者和批评家的广泛关注,特别在《洛丽塔》中,作者别具特色的文学思想和精湛的艺术技巧得到了充分的体现。《洛丽塔》于1955年首次出版,在此后的十年中,它一跃成为当时文坛的经典之作,并且被誉为二十世纪最著名、最有争议的作品之一。作为纳博科夫艺术成就的完美体现,《洛丽塔》吸引了越来越多的读者和评论家的目光。《洛丽塔》中体现的作者文学思想的渊源,精彩神秘的文字游戏,戏仿的运用和巧妙的情节组织手法已经成为宝贵的文学财富。因此,本文尝试对《洛丽塔》中体现的文学思想进行全面系统的分析。蝴蝶情结和乡愁情结共同构成了纳博科夫思想渊源主要的部分。而人物身份的多重性和不可靠叙述者的写作特点构成了作者的游戏意识。《洛丽塔》中大量运用戏仿成为了作者多种语言文化接受过程的体现。“彼岸世界”这一概念贯穿于全文,成为了其作品的中心主题。基于以上分析,本文认为纳博科夫的《洛丽塔》是一部极具艺术特色和文学价值的经典作品,表现了纳博科大极高的文学创作天赋和艺术造诣。究其艺术独创性的来源,纳博科夫一生的生活、写作经历和对读者的关注不容忽视。他通过艺术来摆脱一生漂泊的苦处,寻求心灵的宁静和自由。他重视读者,不遗余力的带领读者穿越传统的小说欣赏,来到他独特的艺术世界。

关键词：《洛丽塔》文学思想蝴蝶情结乡愁情结戏仿 “彼岸世界”

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纳博科夫研究及翻译述评

外国文学研究 2004年第8期 70-81页

作者：刘佳林

西方国家对纳博科夫的研究已有80多年历史，早期俄侨批评家开创了纳博科夫研究中的美学与元文学批评模式；以后，讨论纳博科夫与生活的著作逐渐增多并占据上风，其伦理的、形而上的理路也日渐明显。从研究者的视界看，西方纳博科夫研... 详细信息

西方国家对纳博科夫的研究已有80多年历史，早期俄侨批评家开创了纳博科夫研究中的美学与元文学批评模式；以后，讨论纳博科夫与生活的著作逐渐增多并占据上风，其伦理的、形而上的理路也日渐明显。从研究者的视界看，西方纳博科夫研究基本上是沿着细化和泛化两个方向发展，纳博科夫与文学、文化传统的关系日渐成为热点。由于翻译水平参差不齐以及研究者的态度不够严谨等原因，中国的纳博科夫研究与西方还存在很大差距。

关键词：纳博科夫研究形式批评 “彼岸世界” 文化传统翻译

来源：人大复印报刊资料评论

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试论《西游记》中佛道题材的组合关系

四川理工学院学报（社会科学版） 1996年第2期14卷 28-31,16页

作者：李树民

作为神魔小说的代表作,《西游记》有着纷繁复杂的神佛妖魔故事,并以之构成了《西游记》的主要题材。小说“把许多人所熟知的神话人物、神话故事有机地组织到取经题材之中,赋予它们新的意义和新的生命。这些人物、故事,不仅有佛教的,也... 详细信息

作为神魔小说的代表作,《西游记》有着纷繁复杂的神佛妖魔故事,并以之构成了《西游记》的主要题材。小说“把许多人所熟知的神话人物、神话故事有机地组织到取经题材之中,赋予它们新的意义和新的生命。这些人物、故事,不仅有佛教的,也有道教的;不仅有一般民间传说,也有作者本人在现实生活启示下的创新”。如果说取经题材是一幅骨架,佛道题材则是充实这幅骨架的最为鲜活的血肉,是众多的神魔故事题材中的重中之重。佛道题材在小说中的展现形式,直接影响到小说的整体风貌,具有重要意义。

关键词：《西游记》神魔小说道教佛教宗教倾向主要题材 “天” 《中国文学史》 “彼岸世界” 现实生活

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世纪之交的儒学泛宗教化问题

中华文化论坛 1999年第2期 9-10页

作者：卢钟锋中国社会科学院历史研究所

在世纪之交关于中国传统文化的讨论中，儒学与宗教的关系问题是海内外学者关注的一个热点。尽管聚讼纷纭，各执一端，但是，概括地说，主要有三种说法：一是肯定说，认为儒学是宗教；二是否定说，认为儒学不是宗教；三是折衷说，认为儒... 详细信息

在世纪之交关于中国传统文化的讨论中，儒学与宗教的关系问题是海内外学者关注的一个热点。尽管聚讼纷纭，各执一端，但是，概括地说，主要有三种说法：一是肯定说，认为儒学是宗教；二是否定说，认为儒学不是宗教；三是折衷说，认为儒学具有宗教性。肯定说在理论上的错误...

关键词：泛宗教化儒学世纪之交宗教的本质 “彼岸世界” “终极关怀” 思想特点非理性 “内在超越” 方法论