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沈阳师范大学学报（社会科学版） 2007年第4期31卷 107-112页

作者：刘磊辽宁大学文化传播学院辽宁沈阳110036

顾氏之诗学成就则往往为其思想与学术光芒所掩。其纪游诗独具之艺术特色及精神内涵,在清初诗坛独树一帜。考察此类作品,同时还是对明清之际士人游历风气之成因的极好入手处。

关键词：顾亭林纪游诗清初古人风气

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顾亭林与李子德之交

贵州文史丛刊 1993年第5期 22-23,88页

作者：祁恒文

清初著名学者伟大爱国主义思想家顾亭林(炎武),在组织和参加江南人民的抗清斗争失败之后,怀着国亡家破的悲愤心情,告别亲朋故土,踏上旅游北国的里程,先后辗转于河北、山东、北京、山西、河南、陕西等地。他所到之处,结交学者志士,交流学... 详细信息

清初著名学者伟大爱国主义思想家顾亭林(炎武),在组织和参加江南人民的抗清斗争失败之后,怀着国亡家破的悲愤心情,告别亲朋故土,踏上旅游北国的里程,先后辗转于河北、山东、北京、山西、河南、陕西等地。他所到之处,结交学者志士,交流学术,联络感情,开展以抗清复国为旨的遗民活动;访询史迹,调查研究,体察民情,探求“国家治乱之源,民生根本之计”(陈祖武《顾炎武》24页)。

关键词：李子德顾亭林国亡家破抗清斗争陈祖武爱国主义思想体察民情康熙十八年亭林集唐诗研究

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顾亭林的文章与空间经验

海南广播电视大学学报 2009年第3期10卷 15-18页

作者：李萌昀北京大学中文系北京100871

空间的历史即人的空间经验的历史。明末清初,中国社会经历了翻天覆地的变化。翻开明遗民的文集,可以读到大量记述他们的空间经验的文字。文章以顾炎武的文章为个案,从空间角度切入十七世纪中叶的中国,考察作为空间现象的明遗民群体。试... 详细信息

空间的历史即人的空间经验的历史。明末清初,中国社会经历了翻天覆地的变化。翻开明遗民的文集,可以读到大量记述他们的空间经验的文字。文章以顾炎武的文章为个案,从空间角度切入十七世纪中叶的中国,考察作为空间现象的明遗民群体。试图说明,明遗民虽然积极地参与了空间之自然维度与文化维度的重建,但是却被传统的士大夫伦理禁锢于前明的时间维度中,这正是其生存困境的根源。

关键词：顾亭林空间经验自然维度文化维度时间维度

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顾亭林逝世三百周年祭

复旦学报(社会科学版) 1983年第2期 82-85页

作者：王蘧常

南明作为一个历史阶段来说是有它的特点的。最突出的一点,就是抗清复明运动长达四十年之久(至康熙二十二年即公元一六八三年统一台湾为止)。在这一阶段的激烈的民族斗争中涌现了无数的爱国志士。顾亭林就是其中之一。顾炎武(1613—1682)... 详细信息

南明作为一个历史阶段来说是有它的特点的。最突出的一点,就是抗清复明运动长达四十年之久(至康熙二十二年即公元一六八三年统一台湾为止)。在这一阶段的激烈的民族斗争中涌现了无数的爱国志士。顾亭林就是其中之一。顾炎武(1613—1682),本名绛,宇宁人;又名蒋山佣,世称亭林先生,江苏昆山人。他的一生,经历了明朝万历到清朝康熙的七十年这一阶段,激烈的阶级矛盾和民族矛盾冲击着他,时代迫使这个进步思想的启蒙学者面对着汉民族生死存亡的问题不得不有所思考和探索。他在幼年时期,就接受其嗣祖绍芾先生的“当求实学”和嗣母王氏的“无为异国臣子”的教育。在十四岁那年,他就加入旨在“毋蹈匪彝、毋于进丧乃身”的著名爱国社会团体“复社”,奠定了他在学术方面是“经世致用”、在政治方面是“民族气昂”的光辉业绩,其思想基础就是爱国主义,爱他所处的朱明王朝。

关键词：顾亭林王朝朱明抗清斗争诗集

“南渡”中吴宓与顾亭林的隔代契合及其现实抉择

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现代中国文化与文学 2020年第4期 266-280页

作者：黄彦伟河南大学宋代艺术研究所

1937年,"七七事变"拉开了全面抗战的序幕,日寇南侵,平津告急,北方的北大、清华、南开三名校奉命南迁,中国也开始了前所未有的教育大迁徙。众多高校在迁播流徙中尚能弦诵不绝,延续文化薪火,保存民族元气,展现了不屈的民族精神和意志。"南... 详细信息

1937年,"七七事变"拉开了全面抗战的序幕,日寇南侵,平津告急,北方的北大、清华、南开三名校奉命南迁,中国也开始了前所未有的教育大迁徙。众多高校在迁播流徙中尚能弦诵不绝,延续文化薪火,保存民族元气,展现了不屈的民族精神和意志。"南渡"(1937—1946)的经历,给现代学人带来了巨大的心灵震荡,他们在历史的相似情景中徘徊,更在现实的审视中沉思。"南渡自应思往事",这于吴宓而言,则在历史的回眸中发现了顾亭林。"南渡"的八年,吴宓道德救国的夙愿、教化英才的担当,甚至是"逃禅于著述"的心迹嬗变,均与顾亭林晚年矢志于学术、严夷夏之防的遗民志节有着潜在的关联。而对这一问题的考察,学界迄今尚未完全展开(2),本文就此尝试论之。

关键词：吴宓顾亭林全面抗战夷夏之防逃禅道德救国大迁徙现实抉择

山河、人物与历史——顾亭林北游的文化心境透视

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殷都学刊 2009年第3期30卷 79-82页

作者：付定裕安阳师范学院文学院河南安阳455000

顾亭林四十五岁开始北游,直至他七十岁客死山西曲沃,"游"乃其生命最后二十五年的基本状态。本文结合顾亭林的诗文著作,从其行游中体悟到的山河、人物、历史三个方面,透视了顾亭林北游的文化心境。

关键词：顾亭林北游文化心境

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论顾亭林赠答诗

齐齐哈尔师范高等专科学校学报 2008年第5期 76-77页

作者：孙琦英郑州大学郑州450001

顾亭林为清初遗民诗人的代表,其赠答诗同样贯穿着抒写家国之感、表现民族气节的遗民诗主题,同时,其赠答诗的思想内蕴又随着赠答对象及自身经历的变化表现出一些差异。而作为赠答诗这一诗体,顾诗截然不同于那些应酬色彩浓厚的赠答诗,其... 详细信息

顾亭林为清初遗民诗人的代表,其赠答诗同样贯穿着抒写家国之感、表现民族气节的遗民诗主题,同时,其赠答诗的思想内蕴又随着赠答对象及自身经历的变化表现出一些差异。而作为赠答诗这一诗体,顾诗截然不同于那些应酬色彩浓厚的赠答诗,其中涌荡着"金石气"、"真气",甚具艺术感染力。

关键词：顾亭林赠答诗交游金石气真气

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浅析“陆痴严怪”

中国书画 2024年第1期 56-59页

作者：于珊珊昆仑堂美术馆

一、生平与评价晚明清初,昆山归庄与顾亭林齐名,有“归奇顾怪”之目。后华亭陆与同里严载亦以怪名世,称“陆痴严怪”。陆,主要活动于清康熙年间,字日为,浙江遂昌人,故自号遂山樵,居松江,性猬癖,据载其“所居在超果寺南,欲得其画者,每登... 详细信息

一、生平与评价晚明清初,昆山归庄与顾亭林齐名,有“归奇顾怪”之目。后华亭陆与同里严载亦以怪名世,称“陆痴严怪”。陆,主要活动于清康熙年间,字日为,浙江遂昌人,故自号遂山樵,居松江,性猬癖,据载其“所居在超果寺南,欲得其画者,每登寺一览楼,望其家炊烟至午后不起,乃持银米往易之,否则终不可得,故人以‘痴’目之”[1]。

关键词：康熙年间归奇顾怪归庄浙江遂昌顾亭林晚明清初

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顾炎武豁达处事

高中生之友 2024年第1期 18-19页

作者：宋桂奇不详

节选文段顾亭林①居家恒服布衣,附身者无寸缕之丝。当著《音学五书》时,《诗本音》卷二稿再为鼠啮,再为誉录,略无②色。有劝其翻瓦倒壁一③尽其类者,顾曰:“鼠啮我稿,实勉④我也。不然,好好搁置,爲能易其稿耶?”。

关键词：顾炎武顾亭林《诗本音》豁达布衣

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顾亭林书札考释（四则）

中华文史论丛 2001年第3期 270-313页

作者：谢正光美国格林奈尔学院[GrinnellCollege]历史系教授

亭林书札，向无专辑定本。兹迳取北京中华书局1959年新版《顾亭林诗文集》所收，并晚近发现之已刊布者，共得一百八十八首。其中少数属有意传世而出之以铿锵典雅之词者外，余多率尔为之，文字初不经意。然片言只语，反足窥见性情。其或... 详细信息

亭林书札，向无专辑定本。兹迳取北京中华书局1959年新版《顾亭林诗文集》所收，并晚近发现之已刊布者，共得一百八十八首。其中少数属有意传世而出之以铿锵典雅之词者外，余多率尔为之，文字初不经意。然片言只语，反足窥见性情。其或款通情愫，或叙记事实，辄能见其浪游之迹履、人事之好恶、交游之向背，与乎友朋间学术之切磋。今统以收函人为纲，以札系人，复以收函人与亭林之关系，粗分四类，各自成篇：曰“亲属门生”，曰“遣民俦侣”，曰“时贤硕彦”，曰“地方官绅”。

关键词：顾亭林书札中国文学研究明朝