检索结果-南通市图书馆

文艺研究 1990年第5期 39-44页

作者：周来祥彭修艮

美学范畴的形成标志着美学这门学科的成熟。把美学的范畴作为体系来论述是从近代美学即十八世纪英国经验美学才开始的。众所周知,将美学作为一门独立科学的是德国十八世纪的鲍姆嘉通(1750年)。而在这以后的十年中。

关键词：中西美学范畴近代美学经验美学逻辑发展形成标志王国维英国德国喜剧古典和谐美

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仁学经典思想的逻辑发展及其演绎的道德悖论

江海学刊 2008年第4期 5-10页

作者：钱广荣安徽师范大学马克思主义研究中心

仁学经典思想作为中国传统儒学伦理思想的核心,是由孔子创建的;经由孟子、董仲舒、二程、朱熹和王阳明的传承和创造,合乎逻辑地发展成为一种有着严密的内在逻辑结构的伦理思想体系和道德传统体系,也合乎逻辑地演绎为典型的道德悖论。这... 详细信息

仁学经典思想作为中国传统儒学伦理思想的核心,是由孔子创建的;经由孟子、董仲舒、二程、朱熹和王阳明的传承和创造,合乎逻辑地发展成为一种有着严密的内在逻辑结构的伦理思想体系和道德传统体系,也合乎逻辑地演绎为典型的道德悖论。这使得它对中华民族精神的形成和人格的培育具有善恶同生同在自相矛盾的"双重作用"。因此,今天传承仁学经典思想及由其培育的民族精神,在总体思路上需要具有"悖论意识",运用"悖论方法",在历史唯物主义的指导之下,实行改革创新。

关键词：仁学经典思想逻辑结构逻辑发展道德悖论

中国诗学思想的逻辑发展——《中国诗学思想史》导言

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文艺理论研究 1996年第2期 13-20页

作者：萧华荣华东师范大学

一、小引所谓“中国诗学思想”,指中华民族所固有的、传统的诗学思想,它大致发轫于春秋战国之际,可以孔子为代表;迄于最后一个封建王朝的消亡(1911),可以王国维为代表。发表于中国封建社会解体前夕的王国维《人间词话》(1908—1909),... 详细信息

一、小引所谓“中国诗学思想”,指中华民族所固有的、传统的诗学思想,它大致发轫于春秋战国之际,可以孔子为代表;迄于最后一个封建王朝的消亡(1911),可以王国维为代表。发表于中国封建社会解体前夕的王国维《人间词话》(1908—1909),是尝试运用近代西方哲学、美学阐释中国传统诗学的真正开端,标志着中国诗学思想由传统向近代的转折,从此随着西方美学和文艺学的不断输入,日益改变着传统诗学思想的固有风貌,已经不属于本书论述的范围。要之,从孔夫子的时代到王国维,其间大约二千五百余年,便是本书所涵括的上下时限。本书所谓“诗学”,非指古希腊哲人亚里斯多德所说的包括一切文艺理论在内的广义的“诗学”,而是现代通常所说的狭义的“诗学”,即有关诗歌这一特定文体的理论。但在中国古代传统文学理论中,赋论中衰,词论、

关键词：诗学思想思想史中国诗学宋代诗学逻辑发展文化思想情礼冲突 “理” 文化学术思想情理冲突

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中国古代和谐伦理思想的逻辑发展

齐鲁学刊 2012年第6期 29-36页

作者：余亚斐安徽师范大学政法学院安徽芜湖241003

和谐既是中国古代伦理思想追求的根本目标,又是其最终的价值评判标准,因此和谐伦理思想既体现在现实伦理秩序的探索和建构,又表现在对其的反思和批判,两者共同构成了和谐伦理的完整形态,并在历史的发展过程中,展现了中国古代和谐伦理思... 详细信息

和谐既是中国古代伦理思想追求的根本目标,又是其最终的价值评判标准,因此和谐伦理思想既体现在现实伦理秩序的探索和建构,又表现在对其的反思和批判,两者共同构成了和谐伦理的完整形态,并在历史的发展过程中,展现了中国古代和谐伦理思想的逻辑发展。

关键词：和谐伦理道德逻辑发展

西方近、现代主体论美学的逻辑发展──审美本体论研究系列论文之一

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西北师大学报（社会科学版） 1998年第6期35卷 1-5,103页

作者：杨存昌山东师范大学中文系 250014

西方古代美学在注重客体性美学的同时，并非没有研究过审美主体。实际上，西方对主体和客体研究的历史一样古老。虽然这种研究在其后的趋向曲折复杂，但两种倾向经过德国古典美学的努力，到康德和黑格尔那里，已使感性与理性、主体与客... 详细信息

西方古代美学在注重客体性美学的同时，并非没有研究过审美主体。实际上，西方对主体和客体研究的历史一样古老。虽然这种研究在其后的趋向曲折复杂，但两种倾向经过德国古典美学的努力，到康德和黑格尔那里，已使感性与理性、主体与客体在唯心主义体系下统一起来。而近代以来的审美本体论，却是在反黑格尔理性主义旗帜下走向主体论美学的。但如果从总体上看，西方古代审美本体论一方面以客体为前提，另一方面则还未能形成完整的美学体系。所以历史地看待审美本体的发展，在古代和中古时代的美学中，客观论是占优势的，但在近代占优势的则是主观理论。

关键词：西方近、现代主体论美学逻辑发展审美主体论客体性美学

关于社会主义本质认识的历史和逻辑发展─—学习《邓小平文选》

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中州学刊 1995年第6期 4-9页

作者：唐洲雁中共中央文献研究室

关于社会主义本质认识的历史和逻辑发展─—学习《邓小平文选》唐洲雁（中共中央文献研究室）一、关于社会主义本质认识在实践中的历史发展从马克思到邓小平，关于社会主义本质的认识，在不同的时代条件下经历了从具体到抽象、从感性认... 详细信息

关于社会主义本质认识的历史和逻辑发展─—学习《邓小平文选》唐洲雁（中共中央文献研究室）一、关于社会主义本质认识在实践中的历史发展从马克思到邓小平，关于社会主义本质的认识，在不同的时代条件下经历了从具体到抽象、从感性认识向理性认识的跃升。这种跃升，便构...

关键词：社会主义本质邓小平文选逻辑发展本质认识理论思维从抽象到具体发展生产力解放生产力共同富裕生产关系

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混元体:道教精气神整体论的逻辑发展

中国哲学史 2009年第1期 95-100页

作者：常大群厦门大学海外教育学院宗教学研究所

精气神论是中国古代重要的哲学思想,它广泛存在于儒释道中医等中国传统文化各家各派中,而且经历了从先秦到清末整个中国思想史的时间跨度,贯穿古代思想的始末.即使进入近现代以来,精气神论依然在发展之中,表现出很强的生命力.本文拟从... 详细信息

精气神论是中国古代重要的哲学思想,它广泛存在于儒释道中医等中国传统文化各家各派中,而且经历了从先秦到清末整个中国思想史的时间跨度,贯穿古代思想的始末.即使进入近现代以来,精气神论依然在发展之中,表现出很强的生命力.本文拟从对混元体这一概念的考察入手,讨论道教关于精气神关系的思想,探索这一关系在中国道教哲学史上的发展脉络,试图揭示它所反映的人的整体观的理论内涵,并讨论其现代思想价值.

关键词：中国道教精气神逻辑发展整体论中国传统文化古代思想中国思想史哲学思想