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明清小说研究 2003年第1期 240-250页

作者：刘永文上海师范大学人文学院

本文从西方传教士办报、征文、译书、作文、兴学几个方面论述了传教士对晚清小说直接或间接的影响,从而揭示出在晚清小说研究领域中一个被人们忽视的问题。

关键词：西方传教士小说创作清朝 “时新小说” 西方文学语言风格

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西方传教士在湖北地区的活动及影响研究

郧阳师范高等专科学校学报 2016年第5期36卷 14-18页

作者：祝东江陈梅张希萌湖北省高校人文社会科学重点研究基地汉水文化研究基地湖北十堰442000

西方传教士很早就在湖北地区从事传教和其他社会活动,特别是鸦片战争后,《南京条约》等不平等条约的签订使教会势力快速发展。在祸害湖北人民的同时,传教士修建教堂、兴办学校和医院、出版刊物、参与社会慈善等,推动了湖北的政治、教育... 详细信息

西方传教士很早就在湖北地区从事传教和其他社会活动,特别是鸦片战争后,《南京条约》等不平等条约的签订使教会势力快速发展。在祸害湖北人民的同时,传教士修建教堂、兴办学校和医院、出版刊物、参与社会慈善等,推动了湖北的政治、教育、文化、医疗、科技、社会救助等事业的发展。对西方传教士在湖北地区的活动和影响进行研究,有助于我们辨证地看待这一历史现象,研究发展汉水文化,发展湖北旅游等。

关键词：西方传教士湖北地区影响研究

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西方传教士与近代中国的特殊教育

兰台世界 2016年第8期 87-89页

作者：郭方玲山东体育学院体育社会科学学院

现代的特殊教育是西方近代文明发展的产物。中国古代虽有一定的特殊教育实践和相关的特殊教育思想,但并没有直接演变出现代的特殊教育。现代模式的中国特殊教育始于近代,是伴随着殖民者的后尘进入中国的西方传教士传入的。西方传教士在... 详细信息

现代的特殊教育是西方近代文明发展的产物。中国古代虽有一定的特殊教育实践和相关的特殊教育思想,但并没有直接演变出现代的特殊教育。现代模式的中国特殊教育始于近代,是伴随着殖民者的后尘进入中国的西方传教士传入的。西方传教士在中国开办特殊教育事业是出于其传播宗教的考量,也受到殖民特权的庇佑,但对于西方传教士在特殊教育观念的传播、兴办特殊教育的实践以及特殊教育师资的储备等方面所做的贡献应给予客观的评价。

关键词：西方传教士近代中国特殊教育

文化政治视角下清末西方传教士及其报刊出版活动

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现代传播（中国传媒大学学报） 2018年第3期40卷 46-49,73页

作者：程曼丽北京大学新闻与传播学院北京大学国家战略传播研究院

在学界有关西方传教士及其出版物属性的讨论中,时常有两种相互对立的表述:侵略性与非侵略性;或者是一种并行不悖的说法:一方面,传教士是随着西方殖民主义、帝国主义的对外扩张进入中国的,其扮演的角色就是西方列强对中国进行文化侵略的... 详细信息

在学界有关西方传教士及其出版物属性的讨论中,时常有两种相互对立的表述:侵略性与非侵略性;或者是一种并行不悖的说法:一方面,传教士是随着西方殖民主义、帝国主义的对外扩张进入中国的,其扮演的角色就是西方列强对中国进行文化侵略的急先锋;另一方面,传教士及其新闻出版活动,加速了中国社会近代化步伐,促进了东西方文化交流,给封闭的中国带来了先进的政治制度和先进的文化。试图超脱传统的二元论或两仪观,从文化政治的角度对中国近代历史上这一特殊的现象做一番检视与思考。

关键词：文化政治西方传教士报刊出版

西方传教士汉语闽方言教育史略——从天主教徒早期南洋闽南话著述说起

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北方语言论丛

北方语言论丛 2013年 64-81页

作者：张嘉星漳州师范学院

张西平教授曾经指出,西方人的早期汉语学习同其攻破南中国海即南洋群岛之天然屏障有直接关系。淤事实确乎如此,西方传教士最早接触的中国底层人是闽南人,最早接触的中国底层文化是南洋地区的福建(闽南)文化,所学汉语是闽南方言"福建话"... 详细信息

张西平教授曾经指出,西方人的早期汉语学习同其攻破南中国海即南洋群岛之天然屏障有直接关系。淤事实确乎如此,西方传教士最早接触的中国底层人是闽南人,最早接触的中国底层文化是南洋地区的福建(闽南)文化,所学汉语是闽南方言"福建话",所编首部汉语言学著作是1575年西班牙奥古斯汀会修士马丁·德·拉达(M.D.de.Rada,15331578)编于菲律宾的闽南话词汇集《华语韵编》,比罗明坚与利玛窦《葡汉辞典》的完稿时间(15841586)早约10年。至19世纪中叶以降,西班牙语、荷兰语、英语之

关键词：闽南话闽方言汉语学习西方传教士罗明坚底层人天然屏障闽南方言利玛窦闽语

19世纪中叶西方传教士编撰的四部厦门方言辞书音系比较研究——兼与卢戆章、罗常培、周长楫厦门音系比较

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同方期刊数据库

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语文研究 2015年第1期 49-57页

作者：马重奇闽南师范大学闽南文化研究院福建漳州363000 福建师范大学文学院/语言研究所福建福州350007

文章对笔者近年来收集整理的19世纪中叶西方传教士编撰的四部厦门方言辞书音系进行了比较研究,并与卢戆章、罗常培、周长楫的厦门音系进行了比较,认为130-160年前的厦门方言音系与现代厦门方言音系存在的差异,正说明语音不是静止的,而... 详细信息

文章对笔者近年来收集整理的19世纪中叶西方传教士编撰的四部厦门方言辞书音系进行了比较研究,并与卢戆章、罗常培、周长楫的厦门音系进行了比较,认为130-160年前的厦门方言音系与现代厦门方言音系存在的差异,正说明语音不是静止的,而是动态发展变化的。

关键词： 19世纪中叶西方传教士厦门方言辞书音系比较

近代西方传教士在中国创办学校教材编译机构述略

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河北大学学报（哲学社会科学版） 2014年第3期39卷 11-18,159-160页

作者：吴洪成王玉蓉河北大学教育学院河北保定071002 河北大学新闻传播学院河北保定071002

随着"基督教与教育"关系的重要性逐渐被在华传教士认同,一批高质量的教会学校如雨后春笋般地开始在神州大地涌现而来,由此学校教材的缺失开始成为创办学校者面临的一大问题,为了尽快摆脱这一棘手的局面,经过一些传教士商议相继成立了几... 详细信息

随着"基督教与教育"关系的重要性逐渐被在华传教士认同,一批高质量的教会学校如雨后春笋般地开始在神州大地涌现而来,由此学校教材的缺失开始成为创办学校者面临的一大问题,为了尽快摆脱这一棘手的局面,经过一些传教士商议相继成立了几个学校教材编译机构,如学校教科书委员会、广学会等。这些机构不但为教会学校提供了急需的教材,也为清政府所办的洋学堂提供了所需的教科书。客观地讲,此举对我国近代新式学堂的发展做出了重要的贡献,在中国近代教育史上的地位和影响是不容抹煞和忽视的。

关键词：近代中国西方传教士学校教材编译机构教会学校

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西方传教士对贵州威宁石门坎苗族文化的影响

中国民族博览 2015年第9期 31-33页

作者：陈业强舒梅贵州师范学院

苗族是我国有着悠久历史的少数民族之一。威宁苗族,大约在宋、元时期迁到威宁。西方基督教传教士于1904年进入贵州威宁传教。西方传教士在贵州威宁石门坎的传教活动对当地苗族文化产生了深远的影响。

关键词：西方传教士石门坎苗族文化影响

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西方传教士对近代中国伊斯兰教的认知

昌吉学院学报 2012年第5期 37-43页

作者：韩永静宁夏大学政法学院宁夏银川750021

近代西方传教士进入中国不久就发现了生活在那里的一个"独特的"穆斯林群体,并对其投入了极大的关注和兴趣,开始了解、研究这一群体及其信仰——中国伊斯兰教。他们考证了伊斯兰教传入中国的时间,整理了中国伊斯兰教文献,在与阿訇和毛拉... 详细信息

近代西方传教士进入中国不久就发现了生活在那里的一个"独特的"穆斯林群体,并对其投入了极大的关注和兴趣,开始了解、研究这一群体及其信仰——中国伊斯兰教。他们考证了伊斯兰教传入中国的时间,整理了中国伊斯兰教文献,在与阿訇和毛拉的接触中也形成了他们对这些中国伊斯兰教宗教职业者的认识。这些共同构建了西方传教士对近代中国伊斯兰教的初步认知。尽管西方传教士了解和研究中国伊斯兰教的直接目的是出于传教,但他们的研究开启了近代西人研究中国伊斯兰教和回族穆斯林的先河。

关键词：西方传教士中国伊斯兰教认知

西方传教士在中国穆斯林中的传教活动研究(1917～1936年)

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北方民族大学学报（哲学社会科学版） 2012年第5期 111-119页

作者：韩永静宁夏大学政法学院宁夏银川750021

近代西方传教士曾在中国穆斯林中进行过长达百年的传教活动,其宣教活动经过知识与经验方面的准备阶段以后,自1917年开始进入了兴盛阶段。兹威默于1917年和1933年两次来华指导宣教工作,对基督教在华穆斯林传教运动影响深远。此外,基督教... 详细信息

近代西方传教士曾在中国穆斯林中进行过长达百年的传教活动,其宣教活动经过知识与经验方面的准备阶段以后,自1917年开始进入了兴盛阶段。兹威默于1917年和1933年两次来华指导宣教工作,对基督教在华穆斯林传教运动影响深远。此外,基督教会对中国穆斯林的传教活动也逐步向着跨宗派和组织化的方向发展,在中国出现了专门负责向穆斯林布道的组织——布道回族特委会及其后续组织中国穆民交际会。

关键词：西方传教士中国穆斯林兹威默(知味墨) 布道回族特委会中国穆民交际会