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自由:人类最高道德立法原理及其实践展开(上)

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玉溪师范学院学报 2008年第1期24卷 19-27页

作者：唐代兴四川师范大学文学院四川成都610068

源渊流长的惟人本主义自由传统,既把认知判定为自由的来源,又将自由降格为政治和伦理之领域性问题,从而使自由的存在论问题被历史地悬搁起来。客观地看,自由并不源于认识,而是相反,认识及其有关于认识的自由,均源于人的自由本身。因为... 详细信息

源渊流长的惟人本主义自由传统,既把认知判定为自由的来源,又将自由降格为政治和伦理之领域性问题,从而使自由的存在论问题被历史地悬搁起来。客观地看,自由并不源于认识,而是相反,认识及其有关于认识的自由,均源于人的自由本身。因为人在没有成为人之前,他作为自然的存在物而已经拥有自由:自由,是自然宇宙和生命世界赋予所有存在者的存在力量。人由于拥有其自然存在物的自由,才因此而获得使自己成为人的存在自由;人因为拥有人的存在自由,才配享了人的生存尊严,才拥有了对生活实践自由的追求,而政治的自由或伦理的自由,都是人的生活实践自由追求的两翼形式。

关键词：人类伦理自由原理存在自由本原行动责任

中华法系与罗马法的原理及其哲学比较——以《唐律疏议》与《法学阶梯》为对象的探索

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政法论坛 2010年第3期28卷 41-49页

作者：张中秋中国政法大学法律史学研究院

通过对《唐律疏议》与《法学阶梯》的分析,可以揭示出中华法系的道德原理与罗马法的自由原理,以及这两种原理的自然哲学基础是有机的自然观与无机的自然观。道德原理立足全体、效法自然、追求和谐,赋予了中华法系责任─权利的结构、道... 详细信息

通过对《唐律疏议》与《法学阶梯》的分析,可以揭示出中华法系的道德原理与罗马法的自由原理,以及这两种原理的自然哲学基础是有机的自然观与无机的自然观。道德原理立足全体、效法自然、追求和谐,赋予了中华法系责任─权利的结构、道德的精神和人类全体以及人类与自然共生共荣的价值目标;自由原理立足个体、依据理性、追求正义,赋予了罗马法权利─义务的结构、自由的精神和人类独立与进步的价值目标。这两种原理的价值既有永恒性又有互补性,因为人是个体的但人类是群体的,道德与自由都是人类所必需的。因此,基于传统的力量、道德原理的价值和中国发展的趋势,尤其是中国有机的自然观已获得新的科学与哲学的某种支持,所以在理解和化解西方制度与中国社会的脱节,以及运用什么样的法律去参与解决人类争端和全球性的生态危机方面,中华法系的道德原理将有重大的指导意义。

关键词：中华法系罗马法道德原理自由原理比较研究

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生命伦理学构建的立法原理和实践原则

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2008年第3期29卷 123-128页

作者：唐代兴四川大学文学院

生命存在的本质即是创造,生命创造生命和生命创造自我之目的,是追求其存在的完整和生存的健康。生命为实现此双重目的,必须拥有其内在主体性和生命的知情权,必须以其自由为生命创造生命和生命创造自我的最高立法原理。根据此一立法原理... 详细信息

生命存在的本质即是创造,生命创造生命和生命创造自我之目的,是追求其存在的完整和生存的健康。生命为实现此双重目的,必须拥有其内在主体性和生命的知情权,必须以其自由为生命创造生命和生命创造自我的最高立法原理。根据此一立法原理,生命的存在展开,既要遵循自我创生原则;又必须以平等为平台,遵循互不伤害,相互尊重、相互完整的生他原则。

关键词：生命主体性生命知情权自由原理自我创生生命实践原则

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近代文明观形成浅议

史学史研究 2007年第3期 5-7页

作者：史革新北京师范大学历史学院北京100875

20世纪80年代以来,中国近代文化史研究虽取得长足进展,但对其理论问题尚乏充分讨论。这一状况,非常不利于研究的持久深入。为了推进中国近代文化史研究的理论思考,我们邀请六位教授,就相关问题发表各自的高见。郑师渠认为:要正确解读20... 详细信息

20世纪80年代以来,中国近代文化史研究虽取得长足进展,但对其理论问题尚乏充分讨论。这一状况,非常不利于研究的持久深入。为了推进中国近代文化史研究的理论思考,我们邀请六位教授,就相关问题发表各自的高见。郑师渠认为:要正确解读20世纪初年中国社会文化思潮的变动,必须进一步超越既有的定势思维,将之置于欧战前后现代思潮变动的大视野下考察,引入反省现代性思潮这一新的视角,把握现代性与反省现代性的搏击与统一,才能得出更合乎历史实际的认识。史革新认为:在近代中国新文化理论诸说中,近代文明观是形成较早的文化理论学说,它固然有对传统文化观念的继承,但更主要的是对输入于欧美、日本的文明观的吸收,实为中国近代思想文化的发展提供了一个新的起点。郑大华认为:加强社会变迁与文化转型之互动关系的研究,对于深化中国近代文化史的研究具有十分重要的意义,因为社会变迁引起文化转型,并决定着文化转型的性质和速率,而文化转型又对社会变迁有着重要影响,有时还为下一步的社会变迁制造或提供思想前提。黄兴涛认为:文化史研究由三个层面组成,一是文化人物、事件、各文化分支门类自身一般状况的研究;二是多种文化因素整合而成的"文化现象"的发现和阐释;三是文化与社会政治、经济等的互动关系的研究,尤其应注重"社会的文化史"与"文化的社会史"之间的互动关系。李帆认为:中国近代学术史研究有其自身的特色所在,分期方面不完全等同于政治史,研究对象、视角和思想史有所不同,不过没必要强分畛域,研究视野上则要有文化史的视野,文化史是其基本依托。张昭军认为:中国近代文化史研究对象的确定,一是要以新文化的生成、发展为主线,兼顾近代历史上的其他文化;二是要将文化史作为类文化的历史,而非专史的简单拼合;三是既把文化作为研究对象,又视为不断发展的理论方法;四是要处理好"外在取向"与"内在理路"的关系。以下刊出他们的精彩论述,希望能对关注这方面问题的读者有所帮助,也期望学界同仁参与讨论。

关键词：中国近代文化史理论学说自由原理文明观社会变迁文化观念文化意识马君武《东籍月旦》严复集

一个清末留日学生视野中的自由主义——以马君武对密尔On Liberty的翻译为中心

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一个清末留日学生视野中的自由主义——以马君武对密尔On Liberty...

作者：夏炎中国社会科学院研究生院

学位级别：硕士

本文主要通过对马君武所译《自由原理》与密尔On Liberty原文进行仔细对勘,分析其所理解的自由主义与密尔的自由主义的距离。首先,本文对马君武译本《自由原理》与密尔On Liberty原文进行仔细对比分析,指出马君武在不少情况下能将密尔... 详细信息

本文主要通过对马君武所译《自由原理》与密尔On Liberty原文进行仔细对勘,分析其所理解的自由主义与密尔的自由主义的距离。首先,本文对马君武译本《自由原理》与密尔On Liberty原文进行仔细对比分析,指出马君武在不少情况下能将密尔在On Liberty中主旨准确的翻译成中文。此外,马君武对于密尔原文中对个人自由与社会的界限等关键定义基本能准确译出。其次,本文通过《自由原理》与密尔On Liberty原文的对比分析,指出马君武译本《自由原理》与密尔On Liberty原文已经有一定的距离:马君武在多数情况之下无法理解密尔在On Liberty中严密的推理逻辑;马君武无法体味到密尔原本中蕴含的“幽暗意识”,忽视了密尔原文中的相对谨慎、警惕革命与多数的暴政的态度;马君武对西方基督教神学背景知识的缺乏,致使其对密尔文本中的宗教神学内容多有误解;此外,由于翻译理念与技巧等方面的因素,《自由原理》遣词造句诸方面与密尔原文有所出入。本文指出,造成马君武译本《自由原理》与密尔On Liberty差距的原因是多方面的,这主要表现在:其一,传统文化的影响与西方人文精神的缺失;其二,立宪与革命的时代语境外以及留日学界的忧患意识以及活跃的翻译活动对马君武的译述产生了很大影响;此外,日文词汇以及密尔On Liberty的日文译本《自由之理》等日本因素也影响了马君武的翻译。最后,本文在已有研究基础上,对比了几乎同时面世的密尔On Liberty的两个中文译本马君武《自由原理》与严复《群己权界论》,指出二者在行文风格以及对革命的态度等问题上存在着不小的差距,但是这两个译本都对于密尔OnLiberty的核心价值有准确的认识,都存在着无法理解密尔OnLiberty中严密的逻辑推理的弊端,译者在翻译时都深受忧患意识与强国富民等时代环境的影响。进而指出在两条不同路径的自由主义输入道路上,译者之间虽然有着巨大的生活与学术背景的差距,但是出于清末国人对西方人文知识普遍缺乏系统了解以及同样的开智、救亡的时代大环境,二者在对自由主义的认识与输入上也存在着不少共通之处。

关键词：马君武约翰·密尔自由原理自由主义

从《论自由》的早期译本看自由主义概念的东渐

同方学位论文库评论

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作家天地 2020年第16期 1-2,4页

作者：彭莹浙江艺术职业学院

1903年,严复和马君武同时翻译并出版了英国自由主义思想家密尔的作品《论自由》。这部作品系统地介绍了密尔功利自由主义的内涵。密尔提出在不涉他的情况下,个人行为享有完全的自由,即使是代表公共利益的民主政体,也不得因其与多数人的... 详细信息

1903年,严复和马君武同时翻译并出版了英国自由主义思想家密尔的作品《论自由》。这部作品系统地介绍了密尔功利自由主义的内涵。密尔提出在不涉他的情况下,个人行为享有完全的自由,即使是代表公共利益的民主政体,也不得因其与多数人的看法不同而干涉。同时一个遵行自由主义的社会,最终将实现"最大多数人的最大幸福"。功利自由主义中包含的自由—文明的逻辑吸引了清末追求富强,反对专制的知识分子。勒菲弗尔的操纵理论提出翻译活动不可避免地受到外部因素的影响,如社会意识形态和诗学观念等。在某个历史时期,哪些作品被翻译,译者采取怎样的翻译策略,有哪些不同的译本,其被接受情况如何,都可以用操纵理论描述。严复和马君武受到了相同的社会意识形态影响,同时又有各自的价值取向和诗学理念,最终带来了两个译本的差异。

关键词：群己权界论自由原理勒菲弗尔意识形态操纵诗学操纵

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生命伦理学构建的立法原理和实践原则