检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国古代“童心说”文艺理论的传承与发扬

南通大学学报（社会科学版） 2018年第1期34卷 77-83页

作者：黄伟南通大学文学院江苏南通226019

"童心说"是中国古代文论发展史上的重要命题。它不仅是李贽对程朱理学反思的结果,也是晚明重情、尚真文学思潮发展的必然产物。在哲学层面上,李贽对"被服儒雅,行若狗彘"的伪道学进行剥肤见髓的批判,并倡导以"绝假纯真"之童心革除"阳为道... 详细信息

"童心说"是中国古代文论发展史上的重要命题。它不仅是李贽对程朱理学反思的结果,也是晚明重情、尚真文学思潮发展的必然产物。在哲学层面上,李贽对"被服儒雅,行若狗彘"的伪道学进行剥肤见髓的批判,并倡导以"绝假纯真"之童心革除"阳为道学,阴为富贵"的虚伪行径;在文学层面上,针对千人一面、万喙同声的字摹句拟之风,李贽反对贵古卑今的复古趋向,强调"诗何必古选,文何必先秦",苟童心之自出则为天下之至文。对李贽的"童心说"沿波讨源,不难发现其思想根源中儒、释、道三教融合的印迹,其尚真黜假、重情发愤的文学理念在中国古代文学发展史上也是一以贯之、不绝如缕的存在。

关键词：童心说李贽绝假纯真

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

物我两忘一气呵成──谈虚静与诗歌创作

创作与评论 1996年第2期 76-77页

作者：邓绍秋

何谓虚静？老子曰：“致虚极，宁静笃。”虚即表面无为将要有为，涤胸宽怀，虚心若谷；静则排除内外一切杂念和干扰，净化灵魂，复归婴儿。庄子所谓“坐忘”、“心斋”，佛禅所谓“祥悟”、“入定”，皆是指虚静无为状态。那么，虚静对... 详细信息

何谓虚静？老子曰：“致虚极，宁静笃。”虚即表面无为将要有为，涤胸宽怀，虚心若谷；静则排除内外一切杂念和干扰，净化灵魂，复归婴儿。庄子所谓“坐忘”、“心斋”，佛禅所谓“祥悟”、“入定”，皆是指虚静无为状态。那么，虚静对诗歌创作有何影响呢？首先，静以观物，绝假纯真。有人说，诗是情感的蒸发，想象的飞翔，灵感的结晶，语言的猎物。那么，诗歌创作的奥秘在哪里？捅破一层“窗户纸”，它就在内求化的“虚静”里，而决非理论书上所长篇累牍的外求化的“知识”里。古今中外许多作家诗人都很重视虚静。老子《道德经》五千言，可谓世界罕见的哲理诗，它正是作者虚静无名状态下，参悟宇宙大道之理的结晶。苏轼是位才高八斗、博学多艺的大手笔。他的经验无非是；“欲今诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万静。”《成都大悲阁》是他练功的产物：“，Ｃ虽不起，而物无不接，接必有道。”苏武之外，唐代的王维、李白、白居易；宋代的辛弃疾、王安石、姜白石、朱敦儒、秦观、陆游、张孝祥等许许多多的诗人词客，莫不是静以观物、绝假纯真状态下走向诗歌巅峰的。难怪刘跟说：“陶钧文思，贵在虚．静。”当代著名的诗人、美学家宗白华先生把虚静与审美直观关系阐述为：“艺术心灵的诞生，在人生...

关键词：物我两忘 “气” 诗歌创作审美超越审美直观绝假纯真超光速文以气为主艺术思维复归婴儿

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论“童心”内涵之佛学解读

学术界 2012年第6期 54-58,283页

作者：陈明海安徽大学哲学系安徽合肥230039

"童心说"是李贽哲学思想的重要内容之一,李贽的哲学思想呈现出儒、佛、道多元化态式。李贽的后半生潜心研究佛学,但他不是认为物质世界为虚幻,而是肯定物质世界的真实存在,正视现实世界。写于万历二十年的《童心说》,无疑受到了佛学思... 详细信息

"童心说"是李贽哲学思想的重要内容之一,李贽的哲学思想呈现出儒、佛、道多元化态式。李贽的后半生潜心研究佛学,但他不是认为物质世界为虚幻,而是肯定物质世界的真实存在,正视现实世界。写于万历二十年的《童心说》,无疑受到了佛学思想的影响。"童心"的内涵与佛学的关系是多方面的,本文从"童心即最初一念"、"童心即绝假纯真"、"童心即清净本原"三个方面探寻李贽从佛学角度对"童心"作出的解读。

关键词：童心最初一念绝假纯真清净本原

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

李贽的“童心”与心学

贵州大学学报（社会科学版） 1998年第2期16卷 73-76页

作者：陈奇贵州师范大学历史系贵阳550001

李贽以“童心”为心之本体，一反传统，提出人皆有私、人心必私的观点。李贽只讲利己，不讲整体利益，这无疑是错误的。然而，他的思想在当时特定历史条件下却有着十分重要的、积极的意义：它反映了下层群众反对封建压榨，要求基本生存... 详细信息

李贽以“童心”为心之本体，一反传统，提出人皆有私、人心必私的观点。李贽只讲利己，不讲整体利益，这无疑是错误的。然而，他的思想在当时特定历史条件下却有着十分重要的、积极的意义：它反映了下层群众反对封建压榨，要求基本生存条牛的正当愿望；反映了新兴市民阶层要求发展工商的愿望；为揭露、批判道学的虚伪性提供了理论依据。他的思想是对传统心学的叛逆，是封建正统道德伦理现念的异端，具有巨大的启蒙意义。

关键词：道学家童心说《焚书》孔子李贽市民阶层绝假纯真资本主义经济初潭集生存条件

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

袁宏道性灵说论评

长沙理工大学学报（社会科学版） 1998年第2期17卷 98-101页

作者：刘再华湘潭师院中文系

袁宏道是明代性灵说诗论的代表人物。性灵说的理论内涵主要表现在以下方面：求真的个性意识，注重趣韵，追求风格的新奇与语言的本色自然。他企图通过真、趣、韵、奇的结合创造出轻俊清新的诗体，因而在创作上主张任性而发，不拘格套。... 详细信息

袁宏道是明代性灵说诗论的代表人物。性灵说的理论内涵主要表现在以下方面：求真的个性意识，注重趣韵，追求风格的新奇与语言的本色自然。他企图通过真、趣、韵、奇的结合创造出轻俊清新的诗体，因而在创作上主张任性而发，不拘格套。从诗歌理论发展史来看，其性灵说于儒家的言志载道。

关键词：性灵说绝假纯真趣韵任性而发

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

李贽简单

语文教学之友 2022年第3期41卷 F0002-F0002页

李贽(1527-1602),初名载贽,字宏甫,号卓吾,又号温陵居士、百泉居士等,福建泉州人。明代思想家、文学家、史学家,泰州学派的代表人物。在文学方面,提出“童心说”,反对当时盛行的复古之风,强调创作应表现作者的真性情,认为“天下之至文,... 详细信息

李贽(1527-1602),初名载贽,字宏甫,号卓吾,又号温陵居士、百泉居士等,福建泉州人。明代思想家、文学家、史学家,泰州学派的代表人物。在文学方面,提出“童心说”,反对当时盛行的复古之风,强调创作应表现作者的真性情,认为“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,而所谓“童心”即是“绝假纯真,最初一念之本心”(《童心说》),就是说创作要真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望,抒发已见。

关键词：真性情童心说泰州学派《童心说》李贽福建泉州温陵居士绝假纯真

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

我们为什么要拍摄《少年雷锋》

大众电影 1997年第7期 22-22页

作者：王琛

那是九五年末一个料峭的冬日,青年导演浩然突然急三火四地找到我,说有一个绝好的创意,要拍一个英雄人物的童年,让我随时准备出发去下生活。说到以童年为题材的电影,我倒可以理解,正象李卓吾先生所云,夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心... 详细信息

那是九五年末一个料峭的冬日,青年导演浩然突然急三火四地找到我,说有一个绝好的创意,要拍一个英雄人物的童年,让我随时准备出发去下生活。说到以童年为题材的电影,我倒可以理解,正象李卓吾先生所云,夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人非真人,还有什么意义。所以,许多大师或是直奔大师而去的电影人,都把反映童年当做成功的捷径的。

关键词：雷锋少年影片童心绝假纯真导演英雄人物电影人战友黄花

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

老庄朴美思想及现代意义

安徽文学(下半月) 2009年第8期 391-391页

作者：赵旭杰山东师范大学文学院

老庄大力推崇朴素美,反对一切人为的束缚、刻意的雕琢和虚伪的修饰。在美学观上,老子提倡自然朴素的审美追求,庄子丰富和发展了老子的朴美思想,将朴美推到美的极致地位。

关键词：任物自然绝假纯真雕琢返朴