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元代文人画的“悲怆”与“癫狂”

元代文人画的“悲怆”与“癫狂”

作者：周高江西科技师范大学

学位级别：硕士

元代绘画的繁盛，突出地表现于文人画。在各类绘画样式中，“文人画”占主导地位，其他民间绘画次之。论画标准，也以文人画超逸风格为最高品。此时期，文人画强调“画法，即书法所在”，①要求书、画紧密结合，而且成为风尚。这一新的... 详细信息

元代绘画的繁盛，突出地表现于文人画。在各类绘画样式中，“文人画”占主导地位，其他民间绘画次之。论画标准，也以文人画超逸风格为最高品。此时期，文人画强调“画法，即书法所在”，①要求书、画紧密结合，而且成为风尚。这一新的艺术走向，是元代文人画对中国传统绘画在艺术表现手法与艺术审美追求上，取得的一个新的突破。元朝统治者以强大的武力征服了全国，民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐的存在。背负着亡国丧权的局面与压力，元代文人惟有以笔墨来消解心中积郁和苦痛，表现高洁情趣的墨竹、兰、梅等也成为专题创作。这是一个让人“悲怆”时代，“悲怆”也成为这个时期的社会基调。尤其在元初，在历史的转折点上，这样的现象尤为突出。一批性格刚烈的文人借用笔墨“激进”地进行着反抗斗争，并以一种艺术的“癫狂”状态表现出对社会的强烈愤慲，其热烈程度胜过以往的任何时期。伴随着社会的相对融合，这种“癫狂”也逐渐由热变冷，由激越转变为相对冷静。艺术家对社会的认知悄然地发生着改变，长时期的政治高压麻木了文人的心灵，“淡泊”、“无为”转化为“释然”，元代的文人画风格由此发生了新的演变。文人绘画艺术在这一时期发生了很大变化，也取得了无可企及的成就。元代的文人画是绘画史上画风大转变时期，文人士大夫画家对艺术的敏感和“癫狂”，充分表现在对于选择题材和笔墨艺术效果的认识和实践之中。元代绘画的转变和成就，对于后朝的绘画，尤其是文人画的发展起到了极为深远的影响。

关键词：悲怆癫狂文人阶层状态演变

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从气机升降出入论癫狂

新中医 2008年第3期40卷 97-98页

作者：徐天朝苏晶北京中医药大学基础医学院北京100029

人多以痰迷心窍、痰火扰心为癫狂病病机，然笔者认为，气机的失常，无论升降太过或升降无力均可导致癫狂病的发生。升之太过，化火扰心；或升降无力，津液停滞，凝滞气血，蒙蔽心神，皆可致癫狂。故也可从气机升降出入失调来认识癫狂，... 详细信息

人多以痰迷心窍、痰火扰心为癫狂病病机，然笔者认为，气机的失常，无论升降太过或升降无力均可导致癫狂病的发生。升之太过，化火扰心；或升降无力，津液停滞，凝滞气血，蒙蔽心神，皆可致癫狂。故也可从气机升降出入失调来认识癫狂，并在治疗上从调整气机的升降出入着手，浅析如下。1论癫狂之病因病机张从正首创痰迷心窍的癫狂发病理论，并主张使用吐下之法治之。然何裕民研究认为，癫疾以化痰开窍为主治疗，效果欠佳；狂疾以痰火扰心施治，效果亦不理想。周康根据癫狂临床研究也发现，痰迷心窍理论并不符合精神病临床实际。笔者也认为，张从正治疗癫狂病的临床疗效，应理解为吐、下法调节了人体气机而发挥治疗作用。

关键词：癫狂气气机升降失常治则

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似傻如痴病癫狂

上海中医药杂志 1996年第11期 36-37页

作者：沈庆法

似傻如痴病癫狂沈庆法关键词癫狂《红楼梦》的第三回说到贾宝玉，谓：＂无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。＂宝玉在书中的整个表现可以用痴、呆... 详细信息

似傻如痴病癫狂沈庆法关键词癫狂《红楼梦》的第三回说到贾宝玉，谓：＂无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。＂宝玉在书中的整个表现可以用痴、呆、傻、疯、狂五个字概括。痴：宝玉对...

关键词：癫狂

死亡之问,癫狂与达观——《无尽的终章》整体有机的戏剧化表达

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舞蹈 2018年第5期 71-75页

作者：李佼佼

2018年春，赫法什·谢克特舞团在上海国际舞蹈中心的强势宣传中开启了创作于2017年的最新作品《无尽的终章》（Grand Finale）全球巡演的亚洲站，吸引了北京、香港、广州等地的舞界人士纷纷前往。

关键词：戏剧化死亡达观癫狂新作品

何谓“癫狂”——试论中国古代小说中的颠人故事

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广西师范大学学报（哲学社会科学版） 2009年第3期45卷 63-67页

作者：李萌昀北京大学中文系北京100871

癫狂是众多文学化的疾病中十分特殊的一种。人们常常把超出世俗理性之外的行为目为癫狂——这正是以癫狂为主题的小说的基本出发点。小说中的癫狂常常在叙事语境中获得某种特殊的修辞含义,与其医学含义构成相互关联又相互疏离的复调。

关键词：癫狂中国古代小说观念史济颠周颠

陀思妥耶夫斯基小说中“癫狂人物”的文化阐释

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陀思妥耶夫斯基小说中“癫狂人物”的文化阐释

作者：张永刚闽南师范大学

学位级别：硕士

陀思妥耶夫斯基在小说中塑造了一系列具有癫狂特质的人物,这既与作者本人的癫痫病有关,同样也是他独特文学思考的结果。在这些癫狂人物的身上,我们可以看到俄国圣愚形象的传承。另一方面,他们也反应了当时俄国社会的动荡。西方的思想不... 详细信息

陀思妥耶夫斯基在小说中塑造了一系列具有癫狂特质的人物,这既与作者本人的癫痫病有关,同样也是他独特文学思考的结果。在这些癫狂人物的身上,我们可以看到俄国圣愚形象的传承。另一方面,他们也反应了当时俄国社会的动荡。西方的思想不断涌入当时的俄国,但却与俄国的传统习俗以及宗教思想格格不入。当这些矛盾集中到个人身上时,就导致了人的癫狂。本文将立足于作品实际,对陀思妥耶夫斯基作品中的癫狂形象进行分析总结,以期对其文化内涵做一个整体的评述。本文将从三个部分进行论述:第一部分:陀思妥耶夫斯基小说中的癫狂人物。分三节从妄想症、双重人格和“大智若愚”三种非正常人格行为的特殊体验出发,考察陀思妥耶夫斯基小说中的人物的癫狂和病态。第二部分:陀思妥耶夫斯基的癫痫病与文学创作。分析陀思妥耶夫斯基自身癫痫病对其创作的影响。因为陀思妥耶夫斯基自身患有癫痫病,他对癫狂的感觉与常人不同。因而他在作品中塑造如此多癫狂人物有着他自己深层的原因,而对这些癫狂人物的塑造也使得陀思妥耶夫斯基的作品具有特殊的美学价值。第三部分:癫狂人物的文化阐释。分析陀思妥耶夫斯基作品中癫狂人物的文化意义。癫狂人物既是俄国圣愚人物的传承,同时也反应出当时俄国动荡社会的现状。而在这些癫狂人物身上,也在一定程度上反应了陀思妥耶夫斯基对俄国未来出路的思考。

关键词：陀思妥耶夫斯基癫狂文化阐释

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精神分裂症中医癫狂证候量表的初步编制

精神分裂症中医癫狂证候量表的初步编制

作者：陈璇湖南中医药大学

学位级别：硕士

研究目的:初步编制精神分裂症中医癫狂证候量表,对精神分裂症的中医癫证、狂证进行初步区分,并对该量表的信、效度进行检验。研究方法:(1)本研究以精神分裂症病人为研究对象,样本来源于2015年2月至2016年2月湖南省脑科医院精神病房及门... 详细信息

研究目的:初步编制精神分裂症中医癫狂证候量表,对精神分裂症的中医癫证、狂证进行初步区分,并对该量表的信、效度进行检验。研究方法:(1)本研究以精神分裂症病人为研究对象,样本来源于2015年2月至2016年2月湖南省脑科医院精神病房及门诊的病人,总筛选病人总数589例,共纳入观察病例240例,采集中医四诊信息(包括精神症状33条+躯体症状51条+舌脉象25条),并对精神症状进行统计分析,初步编制精神分裂症中医癫狂证候量表,对精神分裂症中医癫证、狂证做一个简单的区分。本研究采用频数法、系统聚类、因子分析等对采集的四诊信息中的精神症状条目进行数据分析,初步建立精神分裂症中医癫狂证候量表。(2)运用Pearson相关系数法对精神分裂症中医癫狂证候量表进行重测信度及评定者一致性进行信度检验;运用因子分析法及t检验,对区分效度及平行效度进行检验。研究结果:⑴量表内容:通过对精神分裂症中医癫狂证候症状33个条目的筛选,初步编制产生了精神分裂症中医癫狂证候量表,其中包含14个条目,包括癫证条目9个,狂证条目5条。⑵信度考评:本研究初步考评了精神分裂症中医癫狂证候量表的重测信度:总分的重测相关系数为0.813;各条目的重测相关系数在0.725～0.813之间。评定者一致性量表总分相关系数为0.894;各条目评定者间的相关系数在0.707～0.821之间。结果表明本量表具有较好的重测信度、评定者之间的一致性信度。⑶效度考评:初步对量表条目进行因子分析,选取载荷系数>0.5的条目,表明本量表的有较好的结构效度;将精神分裂症组与健康组做对照,P癫狂量表,纳入中医精神症状条目共33条,筛选保留14条目,初步编制精神分裂症中医癫狂证候量表(2)编制精神分裂症中医癫狂量表具有较好的的信度、效度,提示该量表可用于精神分裂症患者中医临床癫证、狂证的区分。

关键词：精神分裂症癫狂中医证候精神症状量表

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古代针灸医籍中癫狂处方规律探析

古代针灸医籍中癫狂处方规律探析

作者：王建刚山东中医药大学

学位级别：硕士

目的:通过对古代针灸文献中治疗癫狂的处方整理和分析,总结高频穴组,为临床应用及研究提供选穴依据和理论支持。方法:计算机检索《中华医典》。用Microsoft excel数据库进行统计学分析。结果:古代针灸文献中治疗癫狂的处方以单穴为主,... 详细信息

目的:通过对古代针灸文献中治疗癫狂的处方整理和分析,总结高频穴组,为临床应用及研究提供选穴依据和理论支持。方法:计算机检索《中华医典》。用Microsoft excel数据库进行统计学分析。结果:古代针灸文献中治疗癫狂的处方以单穴为主,越至近代,多穴处方在总处方数中所占的比率越大;选穴多集中在足太阳膀胱经和督脉,所选经脉以阳经为主,应用前五位的经脉为足太阳膀胱经、督脉、足阳明胃经、足少阳胆经、手太阳小肠经;重视特定穴的应用,其中以五输穴、原穴和络穴的应用居多;所选腧穴部位多集中在头颈部和四肢部,胸腹、背腰部选穴较少。在治疗癫狂过程当中医家对穴位自身功效的重视程度高于对刺灸法的重视度。结论:古代医家在治疗癫狂症时以单穴处方为主,选穴多集中在足太阳膀胱经和督脉。癫症高频穴位处方为:后溪,申脉,阳谷,后顶,曲池;狂症高频处方为:间使,神门,百会,足三里。

关键词：癫狂针灸处方规律

论中西方画家作品中的癫狂精神 ——徐渭和梵高的绘画艺术之比较

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论中西方画家作品中的癫狂精神 ——徐...

作者：李明伟山西师范大学

学位级别：硕士

本文在前言中通过对癫狂与艺术的二者概念以及他们的由来、相互之间的关系，作了简要论述，发现它们都与艺术家的情感、心理、精神等有密切关系。我们通过阅读分析二者绘画作品，发现二者的艺术作品中都能体现出癫狂的精神。所以本文探... 详细信息

本文在前言中通过对癫狂与艺术的二者概念以及他们的由来、相互之间的关系，作了简要论述，发现它们都与艺术家的情感、心理、精神等有密切关系。我们通过阅读分析二者绘画作品，发现二者的艺术作品中都能体现出癫狂的精神。所以本文探索的重点是两位艺术家的癫狂精神在艺术创作中重要性。接下来分别从徐渭的创伤性心理体验、宗教精神、醉酒等的特殊意识形态下的癫狂精神状态在艺术作品中的体现形式来论证;而梵高的表现主义画风在他的精神病前就铸成了，虽然癫狂对他艺术创作影响很大，但不是最重要的。通过论述我们发现二者都有共同的特点，创伤性心理所引发的激情是癫狂精神状态显著的表现形式。两位艺术家能够借助艺术把这种癫狂的精神融入到艺术创作中去，可以摆脱癫狂的枷锁，恢复正常状态，回归到现实生活。艺术家的癫狂是超越病态心理的人看待世俗、陷入世俗的生活中。艺术家在癫狂创作的高度自由状态时，像是在梦幻、痴迷状态，虽然有精神病的缠扰，但最终是有一种理性的神经系统指引着导向，防止坠入精神病状态的深渊。而前几章内容是对论点铺垫，分别从徐渭和梵高两位相隔几百年、不同地域的艺术家之间的对比，展开论述。通过对二者的思想内涵分析比较，尤其是从他的宗教思想、创作思想，宗教思想对创作心理的影响进行分析探究，发现两人存在明显的共同点和差异性，徐渭尤其“效名家，出己意”、“不学而天成”等都蕴含了他的禅宗思想。梵高把自己的自由浪漫的宗教思想及精神运用到绘画创作中;接下来笔者把两位艺术家的各自生平经历、心理创伤等当作癫狂精神病的成因结合心理学、心理艺术学及精神病理学的理论进行论述和比较，发现二者有明显的异同;通过对二者的艺术成就展开讨论，徐渭悲苦的一生艺术创作涉及面很广，把诗、书、画、印巧妙的融为一体，开创了水墨花鸟大写意的绘画风格，并且对后世影响颇深，梵高则开创了表现主义的画风，二者都注重绘画中情感的表现，都具有独创性。最后是一章对文章重点的进一步补充和挖掘，分别从不同的心理因素对艺术创作的影响进行探索。癫狂精神状态下创作心理、思维活动的不同程度对艺术家审美体验和审美意象形成及艺术传达的影响。总结在于写文章对自己的绘画创作的中的启示以及此文不足之处及难点。

关键词：徐渭梵高癫狂艺术创作无意识审美体验