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新疆大学学报（哲学社会科学版） 2009年第4期37卷 F0002-F0002页

王颖，1954年出生，新疆大学政治与公共管理学院教授，硕士生导师，主要从事民族理论与民族政策研究。

关键词：王颖民族理论与民族政策公共管理学院硕士生导师新疆大学政治

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王颖

东方艺术 2012年第6期 133-133页

作者：王颖首都师范大学现代水墨工作室

一九八七年十月生于河北承德，二00六年就读于首都师范大学美术学院，并于二0一0年获国画专业学士学位，同年考入首都师范大学现代水墨工作室攻读硕十这位，师从刘进安教授。

关键词：首都师范大学美术学院王颖学士学位国画专业现代水墨工作室教授

文化体制改革的成功实践——访北京儿童艺术剧院股份有限公司总经理王颖

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求是 2005年第11期 51-53页

作者：闫玉清本刊记者

2004年1月16日，北京市儿童艺术剧团改制为北京儿童艺术剧院股份有限公司。李长春同志在调研时曾指出，剧院的股份制改造很有特点，积累了新鲜经验，对全国有很好的示范作用。为了解他们改革的经验，我们采访了公司总经理王颖。

关键词：北京儿童艺术剧院股份有限公司文化体制改革总经理成功实践王颖 2004年1月股份制改造示范作用北京市李长春经验改制国有

王颖电影中的文化身份探寻与重塑——以电影《喜福会》为例

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王颖电影中的文化身份探寻与重塑——以电影《喜福会》为例

作者：荣欣陕西师范大学

学位级别：硕士

随着经济全球化进程的加快,移民已经成为全球性的社会文化现象,一大批人出于各种原因,自愿或被迫地跨越边界,离开自己的祖居国,漂泊于世界各地。移民的后代由于一出生就已失去自己的本土文化之根,进入异质文化,经历了复杂痛苦的“文化... 详细信息

随着经济全球化进程的加快,移民已经成为全球性的社会文化现象,一大批人出于各种原因,自愿或被迫地跨越边界,离开自己的祖居国,漂泊于世界各地。移民的后代由于一出生就已失去自己的本土文化之根,进入异质文化,经历了复杂痛苦的“文化移入”,使得他们既区别于原生地的同胞,又有异十移居地的原住民,成为一个边缘化的他者。长期以来,移民文化以其独特的魅力绽放在世界文化历史舞台上,成为世界文化史的一部分。华人移民与我们有着血缘和文化关联。笔者选择了移居美国的华人电影导演王颖作为研究对象,以其代表作品《喜福会》为主要案例进行细致的文本分析,以期探寻王颖的文化身份。电影《喜福会》完成于1993年,由迪斯尼电影公司出品,王颖执导。电影改编自美籍华人女作家谭恩美的同名畅销小说,原著以四对母女的婚姻和爱情纠葛为主线,表现了来自中国的母亲和在美国出生的女儿之间的隔阂和矛盾冲突。王颖对原著进行了一系列增删和改写,并以这部电影赢得票房和口碑,跻身美国主流电影导演行列。笔者从文化身份角度对王颖的《喜福会》进行了研究,试图探寻王颖电影中的文化身份。本文的结构安排分为了四个主要部分。首先提出华人移民文化身份认同危机的出现,指出文化身份认同的重要性。论文的第二部分以王颖电影《喜福会》为例,对小说到电影的改编进行了细致的分析和比照,包括四位母亲的故事的变动,四位女儿故事的改动,以及文本意象含义的变迁和电影空间的变化。第三部分主要从文化身份建构的三个层面——民族、阶级和性别层面进行深入分析,对王颖电影中的文化身份进行了梳理和探寻。第四部分从《喜福会》拓展到王颖的其他电影,继而得出王颖电影中文化身份的不确定性,指出其游离的文化身份认同。结语部分指出,在经济全球化的冲击下,世界性的移民浪潮已成为引人注目的全球性问题,移民正在经历一系列的错位、误置、集体记忆丧失和文化移入的痛苦过程。全球化时代需要的是既具有本民族文化记忆的深刻意蕴,又具有健全开放的心态和全球文化视野的世界公民。一个只对本民族文化感兴趣、拒绝接受外来文化的人,和一个对本民族文化一无所知、只会搬弄一些来自西方的强势话语的人,同样都是无法适应多元文化杂交的时代的,要保持民族文化记忆和接受具有他者性的多元文化两者之间保持必要的张力,在接受西方强势理论话语的同时保持必要的警惕。

关键词：移民文化王颖《喜福会》电影改编文化身份

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王颖电影中的华人形象

王颖电影中的华人形象

作者：陈向阳广东外语外贸大学

学位级别：硕士

Film does not simply present people with the reality out there, it is rather a means of constructing and shaping a reality that is geared to certain structures of thinking. The stereotypical images of the Chinese on Hollywood screen, as the present author sets out to argue, are part of the "Yellow Peril" discourse framed by the Eurocentric structures of thinking. Concurrently, the constructed nature of the cinematic apparatus has bespoken the possibility of cultural workers wielding the tool of the cinema to construct an alternative cultural identity. The present thesis is a tentative attempt at decoding the representational politics of Wayne Wang, one of the most powerful voices of Asian American cinema. Significantly, there are many contradictions about Wayne Wang: while the trajectory of Wayne Wang’s career has been accompanied with accolades of political combativeness, some of his even politically progressive films have been subjected to acerbic accusations of political myopia;though there is a plethora of reviews about his films, there are only a few academic articles and, up to now, no book-length study devoted entirely to his films. Through the lens of a number of selected post-colonial theories that converge on the question of cultural identity, and by way of a detailed examination of the representation of Chineseness in selected Wayne Wang films particularly with regard to Eat a Bowl of Tea （1989）, The Joy Luck Club （1993） and Chinese Box （1997）, the thesis seeks to construct a body of Wayne Wang’s representational politics. A corollary concern of the thesis is to examine how his representation of Chinese Americans has changed the way "they" are usually viewed on Hollywood screen, and through that examination, what entailments his representational politics spells for Asian American cinema. My decoding of Wayne Wang’s films is primarily concerned with three aspects. First of all, most Wang films demonstrate a consistent quest motif. The obses

关键词：华人形象 Wang 王颖

《雪花秘扇》：讲述中国人自己的故事--王颖访谈

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电影艺术 2011年第5期 60-64页

作者：王颖(受访) 梁茹冰(访问) 不详纽约大学研究生

梁：王颖导演，首先祝贺您的《雪花秘扇》在国内公映，这是您第一部在国内正式公映的影片。在竞争激烈的暑期档里，能取得不错的票房成绩，作为一部文艺片难能可贵。我个人看过您的很多电影，从《喜福会》到《烟》，再到后来的《曼哈顿... 详细信息

梁：王颖导演，首先祝贺您的《雪花秘扇》在国内公映，这是您第一部在国内正式公映的影片。在竞争激烈的暑期档里，能取得不错的票房成绩，作为一部文艺片难能可贵。我个人看过您的很多电影，从《喜福会》到《烟》，再到后来的《曼哈顿女佣》、《千年敬祈》，都看过。您作为一位华人导演，对中国人的家庭关系、海外华人的生活状态这类主题，都有较为深入的关注和研究，

关键词：中国人王颖雪花故事海外华人《喜福会》家庭关系生活状态

美国独立电影流变中的华裔导演王颖——从《纽约时报》影评出发

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当代电影 2019年第11期 159-162页

作者：傅莹暨南大学文学院

美籍华裔导演王颖以其独特的镜头语言叙述了北美华裔生存的文化困境。《纽约时报》对王颖及其作品尤为关注,每有出品必先报道评价。其影评彰显了本土文化立场,以及对跨文化他者的观照。在美国,作为少数民族族裔导演,王颖娴熟地运作族裔... 详细信息

美籍华裔导演王颖以其独特的镜头语言叙述了北美华裔生存的文化困境。《纽约时报》对王颖及其作品尤为关注,每有出品必先报道评价。其影评彰显了本土文化立场,以及对跨文化他者的观照。在美国,作为少数民族族裔导演,王颖娴熟地运作族裔题材,呈现独特的文化视点,表达东方式的美学意蕴,在美国独立电影浪潮中留下了浓墨重彩的一笔。王颖作品的影评历史,不仅是华裔电影导演的个案批评史,更是美国独立电影与好莱坞商业电影的博弈史。

关键词：《纽约时报》王颖文化认同独立电影流变

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王颖电影中的文化身份认同研究

王颖电影中的文化身份认同研究

作者：张晓芳江苏师范大学

学位级别：硕士

全球化时代的移民浪潮推动了世界文化的交融与发展,地区原有文化不断受到异质文化的冲击,处于这种境况的个体逐渐走向文化边缘人的境地,成为边缘化的他者。王颖出生于文化交杂的香港,后又移民至美国,自身的文化身份具有混杂性,既区别于... 详细信息

全球化时代的移民浪潮推动了世界文化的交融与发展,地区原有文化不断受到异质文化的冲击,处于这种境况的个体逐渐走向文化边缘人的境地,成为边缘化的他者。王颖出生于文化交杂的香港,后又移民至美国,自身的文化身份具有混杂性,既区别于原生地的同胞,又不同于移居地的原住民,处于文化的无根状态。对王颖自身的文化身份及其创作的电影作品进行整体分析,有助于探寻其在多种文化的影响下自身文化身份的转变。文化身份转变的最根本原因在于异质文化对原文化的冲击。作为一名美籍华裔导演,王颖长时间生活在异质文化的环境之下,其自身的文化认同危机以及对自我身份的追寻会不自觉地投射到电影作品中。受自身成长经历的影响,在他的早期电影作品中经常能够看到他对中国文化元素的运用,通过各种表征符号以及社会记忆的书写,表达着他对于中国传统文化的认同,通过集体无意识的艺术形式的表达,不难看出,在其创作的早期阶段,中国文化依然是其认同的归属。而剖析其作品思想发展脉络,可以发现,以影片《中国盒子》作为分界线,王颖后期电影中的文化价值观逐渐产生了西化的趋势,以完全西方式的视角看待中国社会问题,这不得不归因于他定居美国之后受美国文化潜移默化的影响,以及在好莱坞市场下对西方观者的文化迎合。这种趋向市场化的商业创作导致其文化身份发生了转变,由一开始置身的边缘地位逐步转为亲近西方而疏离东方文化的境地,由此产生了自身西化了的文化身份。而在经过长期的文化思考后,他又开始积极寻求一种多元、包容的身份观,突破了单一种族经验的禁锢,开始重新思考自己多元的文化身份,以“世界人”的角度审视着这个文化世界。对王颖影片中折射出的文化认同意识进行挖掘,既体现了特定时代的现实意义,又对华裔电影的创作方向起到积极的引导作用,推动华裔电影乃至世界电影的发展。

关键词：王颖王颖电影身份认同文化认同

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王颖的世界中心

电影文学 2002年第2期 64-65页

在《The Center of the World》里,两位年轻人深深陷入不确切的感情旋窝之中。这个率真的故事讲述了破碎在情感躁动中的两性关系。影片探讨了人的野心、权力、爱情同不可预知而又杂乱无章的情感现实的冲突。

关键词：王颖演员导演影片

由综合走向风格的坚实之路——王颖生人物画简析

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美术观察 2006年第11期 76-79页

作者：王红媛

四十岁应该是一个人生命中极为重要的一年，按传统说法三十而立，四十不愁。也就是说在经历了四十年的人生历程之后，人应该变得成熟，信念应该坚定，锁定目标使可心无豪筐，倾力而进了，这一年我郑重地准备作一番思考，认真梳理自己，... 详细信息

四十岁应该是一个人生命中极为重要的一年，按传统说法三十而立，四十不愁。也就是说在经历了四十年的人生历程之后，人应该变得成熟，信念应该坚定，锁定目标使可心无豪筐，倾力而进了，这一年我郑重地准备作一番思考，认真梳理自己，以期能得以弃旧迎新，使自己在今后的学业，生活或者整个的生命质量上能有别于过去，产生飞跃，更上一个台阶。

关键词：文化意义人物画工笔画王颖风格审美创作国画