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星星之火：中共山西汾阳早期党组织创建研究（1919-1936）

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星星之火：中共山西汾阳早期党组织创建研究（1919-1936）

作者：靳茜山西大学

学位级别：硕士

山西汾阳西依吕梁山,东濒汾河水,扼吕梁之咽喉,踞晋陕之要冲,是近代以来晋西的政治、经济、文化中心,是“山西土皇帝”阎锡山统治晋西的中心区域,也是美国公理会基督教势力盘根错节的重要场域,其创办的铭义中学、汾阳医院,与由书院改制... 详细信息

山西汾阳西依吕梁山,东濒汾河水,扼吕梁之咽喉,踞晋陕之要冲,是近代以来晋西的政治、经济、文化中心,是“山西土皇帝”阎锡山统治晋西的中心区域,也是美国公理会基督教势力盘根错节的重要场域,其创办的铭义中学、汾阳医院,与由书院改制的公立河汾中学一道成为党员和党组织的孵化器。1923年夏中国社会主义青年团汾阳支部和1925年夏中共汾阳特别支部分别于河汾中学和铭义中学建立,就使得汾阳成为中国共产党在晋西开展宣传和革命活动的中心场域。但随着1927年阎锡山在山西掀起清党运动以后,中共汾阳党组织在与阎锡山地方政权、美国公理会基督教势力、冯玉祥及汾阳军校武装力量等各种势力既相互利用又相互斗争的过程中,实现了从1927年12月停滞到1931年5月重建的过程。中共汾阳特别支部的重建是汾阳社会各种势力平衡作用下的产物,当1933年冯玉祥率军赴察北抗日后,汾阳社会的平衡状态被打破,中共汾阳特别支部便再次陷入阎锡山的白色恐怖中,于1934年再次遭到破坏。汾阳社会纷繁复杂和不断变化的关系网络使得中共汾阳早期党组织的孕育、生存和发展别具特色。探究中共汾阳早期党组织的创建问题,就是要在理清历史脉络的基础上,从内外因两个方面入手探究“中共早期党组织是如何在县域社会立足和生存的?”,具体来说就是要以内因为进路,通过对中共汾阳早期地方党组织的三个基本要素——党员、党组织、革命活动——进行微观分析的基础上,融入对外因的宏观考察,梳理中共汾阳早期党组织两起两落的独特创建历程,回答“中共汾阳早期党组织是如何诞生的?它处于什么样的关系网络中?它如何立足生存并实现自身发展?”等问题,进而分析中共早期地方党组织在创建过程中的特点。这既是还原中共汾阳早期党组织独特历史的一次实践,也将为考察中共地方党组织如何在错综复杂的中国县域社会实现“扎根”提供良好的素材。党员是党组织诞生的前提和基础,一定程度上可以反映中共早期党组织的状态和气质。汾阳早期的一批中共党员主要以河汾中学和铭义中学的青年学生为主,多是富裕家庭或者基督教家庭出身,在地域分布上主要集中在汾阳各县及孝义、柳林、临县的曲峪镇和碛口镇,在毕业后多从事与教育相关的职业,在具体发展党员的过程中充分借助了地缘、血缘和业缘这三种传统的“社会资本”。汾阳早期党员的这些共性特征表明中共汾阳早期党组织与生俱来就与新式学校、基督教势力、地方传统社会有着密切的联系。中共汾阳党团组织的建立是党团员数量和革命活动发展到一定阶段的必然趋势和必然结果。1923年社青团汾阳支部和1925年中共汾阳特别支部分别在河汾中学和铭义中学成立,使得汾阳乃至晋西有了宣传动员和开展革命活动的核心领导力量。中共汾阳党团组织分别诞生在两所学校的实践亦表明:虽然学校很适合孕育各种组织,但并不是每个学校都能诞生党组织,它还受到核心领导人、学校的开放程度、所占有的社会资本以及后期体制建设等方面的影响。革命活动是中共宣示自身存在的重要实践,也是中共早期谋求生存的必要手段。中共汾阳党组织自诞生以来就处在了阎锡山地方政权、美国公理会基督教势力的包围之中,1930年中原大战后冯玉祥率军退驻汾阳,使得汾阳社会的关系网络更为复杂。中共汾阳早期党组织在与阎锡山地方政权、美国公理会基督教势力、冯玉祥及汾阳军校武装力量的互动中,首要目标是谋求生存,所以它充分利用和借助地方政权、基督教势力、武装力量等势力就成为一种常态。

关键词：汾阳中共早期党组织创建

美国基督教公理会影响下的汾阳地方社会（1885-1936）

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美国基督教公理会影响下的汾阳地方社会（1885-1936）

作者：贾登红山西大学

学位级别：硕士

本文是以19世纪末20世纪初美国基督教公理会在汾阳传教工作为研究主体的论文。美国基督教史学家赖德烈曾评价这里是“美部会1900年之后所作的最了不起的工作,也是任何一个差会所完成的最值得注意的项目之一”。又汾阳地处黄土高原内陆,... 详细信息

本文是以19世纪末20世纪初美国基督教公理会在汾阳传教工作为研究主体的论文。美国基督教史学家赖德烈曾评价这里是“美部会1900年之后所作的最了不起的工作,也是任何一个差会所完成的最值得注意的项目之一”。又汾阳地处黄土高原内陆,这便为我们认识新教在中国内陆县域传教及其所造成的中西文化冲突、信仰上的生活图景提供了一个具有特殊意义与代表性的个案。针对这一个案的研究,论文依据于美国公理会差会报告、《万德生在华工作回忆录》、当地传教站出版的《汾州》刊物、医务传教士克仁的信件(或曰日记)等史料展开,将研究的“显微镜”锁定于1885-1936年美国公理会于此开展的布道、医务、教育、赈灾、防疫、经济扶助等社会事业,及其与汾阳地方社会的互动。论文研究旨在说明19世纪末20世纪初美国公理会影响下汾阳地方社会,是与新教所奉行的资本主义伦理价值观与生活方式密切相关的。这种相关性体现在：传教士在布道的过程中,将基督教与生活粘合,打破了“世俗”与“神圣”之间的界限,通过不断调整传教事业步伐,推进教会工作的系统化、组织化,逐渐将福音事业建立在了世俗的土壤之上,在“荣耀上帝”的同时,潜移默化的向当地输入了一种“信仰上的生活”,即新教所奉行的资本主义的伦理价值观,推动了区域社会的近代化。在写作过程中,得益于传教士的文献记录,论文可以突破纯粹的文本分析,落脚于具体个案的探讨之上,对彼时的传教士与当地民众个体略有着墨,图文并茂,希冀构建出汾阳社会生活的立体面向。需要指出的是,传教士与当地社会之间毫无疑问是双向的对话,但论文受限于地方史料匮乏及笔者自身的不足,无法准确提炼出当地社会的“历史回声”,所以文内所勾勒的传教士影响下的汾阳地方社会的图像,只能说是提供了一些关键问题的线条,并不完整。总体而言,论文除了主体部分的五章——传教士进入汾阳城的立足与“义和团”运动后的重建、布道事业及教会影响下的女性群体,作为“福音婢女”的汾阳医院、铭义中学和教会的西式“文娱”、赈灾、防疫与经济辅助外,还有三个附录。附录一为美国公理会汾阳大事年记、二为汾阳传教站部分传教士简介、三为殉难碑碑文。

关键词：美国公理会汾阳传教地方社会

山西汾河流域城市建设的生态审美取向——以汾阳市为例

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山西汾河流域城市建设的生态审美取向——以汾阳市为例

作者：杜茂生山西师范大学

学位级别：硕士

目前,汾河流域的生态环境建设面临巨大压力和挑战,这在城市建设中表现得尤为集中和典型。城市建设不仅要考虑国家和地方政策,更要结合地域特色和发展水平,还要传达人文内涵和乡土情结。汾河流经数十个市区,不但地质地貌存在较大差异,而... 详细信息

目前,汾河流域的生态环境建设面临巨大压力和挑战,这在城市建设中表现得尤为集中和典型。城市建设不仅要考虑国家和地方政策,更要结合地域特色和发展水平,还要传达人文内涵和乡土情结。汾河流经数十个市区,不但地质地貌存在较大差异,而且发展水平和建设规模参差不齐。如何以山西汾阳的城市建设作为主要考察对象,应用生态美学和城市美学的基本理论,建设一个舒适、宜人、洁净、具多样性和选择性的现代城市,如何把城市景观建设与当地风土民情结合起来,建设一个生产发展、生活富裕、生态和谐的绿色家园,这是本文试图回答的问题。 “生态美学”是美学发展的一个新视域,目前关于“生态美学”的讨论方兴未艾,无论是理论思辨,还是实证分析,都形成了一股强劲的势头。以生态美学为理论视角探讨汾河流域城市建设的可持续发展,进而为山西乃至全国的生态环境建设提供学理依据和价值定位,目前在这方面还是空白。“城市美学”也是美学园地中的一支新秀,它把美学用到城市的考察和研究之中,从审美的角度分析和揭示空间环境营造和社会生活发展等方面的规律,以城市的美和城市特有的审美关系作为自己的研究对象,力求揭示城市美的创造规律和法则,分析城市的美化与城市的各项功能要求的关系,研究城市居民的审美心理和审美教育问题,从而达到提高城市美的创造和感受能力,促进城市美化的目的。本论文从历史(城市记忆)、现实(城市性格)和未来(城市想象)三个纵向层面,分析和考察了汾阳城市建设中的利弊得失。通过山水、城垣和建筑,呈现了汾阳的自然和历史人文生态的基本面貌;通过人、酒、塔、园四个特征的深入分析,揭示了汾阳的城市性格中人与环境的互动,凸显了生态美学的基本内涵;通过文脉、生态与景观的论述,指明了城市未来建设的方向是保持自然生态和人文生态的和谐统一,并提出建立“生态城市”的基本设想和推进城市景观建设的基本原则。本文撰写的思路与观点或许能为山西汾河流域的城市建设提供一些有益的启示。

关键词：汾河流域城市建设生态美学汾阳审美文化景观

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汾阳、汾商与杏花村汾酒

晋阳学刊 2018年第6期 20-27页

作者：高春平山西省社会科学院太原030032

山西汾阳杏花村先民至少从6000年前,就开始掌握了人工酿酒的原始技术。唐代是汾酒文化国际知名度提升的集中爆发期,也是汾酒国际化繁荣的第二个高峰。明清两朝,晋商劲旅汾商构筑的汾酒传播之路,勾画出了今天中国白酒产业的基本布局。汾... 详细信息

山西汾阳杏花村先民至少从6000年前,就开始掌握了人工酿酒的原始技术。唐代是汾酒文化国际知名度提升的集中爆发期,也是汾酒国际化繁荣的第二个高峰。明清两朝,晋商劲旅汾商构筑的汾酒传播之路,勾画出了今天中国白酒产业的基本布局。汾酒在国内传播的万里酒路,从杏花村的根脉出发,开枝散叶,衍生出了一个百花齐放的白酒王国。

关键词：汾阳汾商杏花村汾酒文化

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汾阳西陈家庄乡土志(卷四)

文史月刊 1998年第2期 153-188页

作者：刘天成

目录艺文公村纪事文村民纪事文村耆著作文杂体诗艺文诗附修王壮桥碑记碑在桥北留芳亭王壮桥者,乃古之神武镇,所以济人渡涉之使也。考自大宋,有里人王壮豪侠不羁,号称拦街虎(一说铁罗汉),为狄武襄公所除。厥后此地据于金,及于元... 详细信息

目录艺文公村纪事文村民纪事文村耆著作文杂体诗艺文诗附修王壮桥碑记碑在桥北留芳亭王壮桥者,乃古之神武镇,所以济人渡涉之使也。考自大宋,有里人王壮豪侠不羁,号称拦街虎(一说铁罗汉),为狄武襄公所除。厥后此地据于金,及于元,桥兴而废者几矣。行者病之,王壮桥名犹未泯也。

关键词：陈家庄碑记太宜人进士出身王壮孺人刘子元汾阳

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汾阳西陈家庄乡土志

文史月刊 1998年第1期 149-180页

作者：刘天成

卷三目录村制村政大纲整理村范村民会议村禁约息讼会保卫团监察委员会村公所办事简章附水利丰润渠志略永泽渠志略图附广洛渠志略图附教育灾异旱灾水灾虫灾

关键词：陈家庄王壮文峪河花户村民会议社首光绪二十九年履勘金堡禁约汾阳罗城柴堡共水乾隆渠长峪道河贾家善后局

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汾阳九枝社柳编的质文融合研究

重庆文理学院学报（社会科学版） 2021年第5期40卷 43-51页

作者：王哲林覃莉湖北民族大学美术与设计学院湖北恩施445000

汾阳市九枝社柳编作为山西省级非物质文化遗产,集文化与艺术于一体,扎根于当地深厚的农耕文明与历史文化土壤。九枝社柳编在发展中经历了从"重质轻文"到"质文融合"的过程,由重实用性向实用与审美并重转变,为柳编在当代的传承与发展提供... 详细信息

汾阳市九枝社柳编作为山西省级非物质文化遗产,集文化与艺术于一体,扎根于当地深厚的农耕文明与历史文化土壤。九枝社柳编在发展中经历了从"重质轻文"到"质文融合"的过程,由重实用性向实用与审美并重转变,为柳编在当代的传承与发展提供了一条新的路径。文章以汾阳市九枝社柳编的历史溯源、生存现状、传承与发展为基本线索,梳理九枝社柳编的发展脉络,试图为九枝社柳编在当前语境下的传承与发展提供参考。

关键词：文质观九枝社柳编汾阳

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汾阳王酒业的品牌化

农产品市场 2013年第44期 28-30页

作者：崔建玲《农产品市场周刊》编辑部

山西白酒与其他地方白酒的不同之处在于口味“清香”。山西是清香型白酒的发源地，是中华酒文化之根。山西白酒种类丰富，包括汾阳的汾酒、汾阳王、大同的梨花春和唐王宴、太原的高梁白，运城的关公酒和舜都醇等。山西白酒曾随着晋商传... 详细信息

山西白酒与其他地方白酒的不同之处在于口味“清香”。山西是清香型白酒的发源地，是中华酒文化之根。山西白酒种类丰富，包括汾阳的汾酒、汾阳王、大同的梨花春和唐王宴、太原的高梁白，运城的关公酒和舜都醇等。山西白酒曾随着晋商传遍大江南北，但随着川酒、鲁酒、贵酒、皖酒、苏酒快速崛起，如今，山西白酒已明显落后。如何在未来市场上突出重围，让山西白酒品牌得到更大提升，酒文化得到更好传播？

关键词：酒业汾阳品牌化白酒品牌未来市场酒文化山西发源地

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汾阳医院：一份病历竟被修改了183处

农村农业农民（下半月） 2006年第10期 50-51页

作者：刘翔霄

山西省孝义市一名患者前往邻近的汾阳医院就诊并接受手术治疗,术后不久出现脑梗塞和右侧肢体瘫痪.为此,患方将医院起诉到法庭,但因双方对一份被医院大量修改的病历真实性未能达成一致,事发至今已经4年,案件仍悬而未决.

关键词：汾阳医院就诊病历肢体瘫痪手术治疗孝义市山西省脑梗塞术后起诉患者法庭案件