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朱元璋“明刑弼教”思想研究

朱元璋“明刑弼教”思想研究

作者：徐芙蓉安徽大学

学位级别：硕士

朱元璋建立明王朝之后,为了应对建国初期治理国家的需要,针对贪官污吏、奸顽豪富以及猖獗的贼盗,不仅施以重典治之,而且推行法外用刑。为了收到更好的整治效果,他一方面提倡“法贵简明”,一方面又特别重视法制宣传与预防犯罪,将“明刑... 详细信息

朱元璋建立明王朝之后,为了应对建国初期治理国家的需要,针对贪官污吏、奸顽豪富以及猖獗的贼盗,不仅施以重典治之,而且推行法外用刑。为了收到更好的整治效果,他一方面提倡“法贵简明”,一方面又特别重视法制宣传与预防犯罪,将“明刑弼教”作为明代立法和司法活动的主要指导思想。由于受当时历史背景的影响,以致他的这一思想较前人更富有实践性和针对性。不可否认,这种思想对于当时的社会同时产生了积极和消极的影响,虽然消极的一面总体要大于积极的一面,但是对于我国当今的法制建设也还是有一些值得我们深思的教训和可借鉴的经验。本文共四部分,在第一部分中,主要讲述了朱元璋“明刑弼教”思想形成的历史背景。基于对相关史料的整理分析,笔者从主观和客观两个方面着手阐述,主观方面有朱元璋个人出身、经历和性格的使然以及传统统治经验的影响;客观方面有对元朝覆灭教训的总结和明初社会现状的推动。通过分析这些原因,得出了朱元璋提出“明刑弼教”思想真正的社会动机,为文章的下一部分做足铺垫。而正是基于此种原因使得该部分的阐述具有较强的中立性和客观性。在第二部分中,通过分析“明刑弼教”思想的渊源和特点,诠释了“明刑弼教”思想的实质内容,提出了朱元璋“明刑弼教”思想的主要特点：重新调整了“刑”和“教”之间的关系;加大“刑”手段在社会治理中的运用;强化“教”手段的宣传教育功能。力求论述全面、具体,思路清晰、简明。在第三部分中,论述了朱元璋“明刑弼教”思想在当时法律生活中的具体体现,根据“明刑弼教”立法和司法指导思想下的刑罚调整对象的不同,分别论述了重典治吏和重典治民两个方面,并且着重论述了在重典治吏六个方面的具体体现。其实,只要是为了保障朱元璋专制统治的强制手段,都是“明刑弼教”思想指导下的政策特征,其实质都是为达到维护社会稳定的政治统治目的。在第四部分中,从积极和消极两个方面总结了“明刑弼教”思想对当时法制社会的影响,提出了可供当前我国特色社会主义法制建设借鉴的几个方面,力图达到古为今用的目标。

关键词：朱元璋明刑弼教重典治吏法外用刑法制宣传

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明代明刑弼教法律思想研究

明代明刑弼教法律思想研究

作者：赵润泽云南财经大学

学位级别：硕士

自上世纪20年代以来，最早以杨鸿烈先生的《中国法律思想史》为标志，我们法史学界开始了对中国传统法律思想史的研究。近年来，伴随着对法律资源本土论和法律移植论的争论，中国传统法律思想史的研究更是再次引起了学界的广泛关注，其... 详细信息

自上世纪20年代以来，最早以杨鸿烈先生的《中国法律思想史》为标志，我们法史学界开始了对中国传统法律思想史的研究。近年来，伴随着对法律资源本土论和法律移植论的争论，中国传统法律思想史的研究更是再次引起了学界的广泛关注，其中尤以“礼刑关系”的研究最为引人注目。自夏至清末，我国的传统法律思想经历了由夏商“天罚”思想到明清“明刑弼教”思想的发展，就“礼刑关系”的研究而言，笔者认为，一直以来，学界对我国传统法律思想的研究过多的集中在了“德主刑辅”的研究之上，对于“明刑弼教”的研究却稍显不足，这在笔者看来，不失为一种遗憾。因此，本论文拟以“明代明刑弼教法律思想研究”为题，基于传统法律思想的视角对“明刑弼教”思想加以分析、考查和评述，以期能以自己浅薄的学识为我国传统法律思想史的研究做出自己浅薄的贡献。本文正文共三部分，第一部分简单介绍了中国传统法律思想由夏商两代的“天罚”思想到明代“明刑弼教”思想发展的沿革，以期在整体上对中国传统法律思想的发展脉络有所把握，为本文对“明刑弼教”思想的相关探讨奠定扎实的理论基础;第二部分则是对“明刑弼教”法律思想的思想内涵上的理解和探讨，主要涉及“明刑弼教”法律思想在宋代之前、宋代、明代不同阶段的思想内涵上的变化;基于对“明刑弼教”法律思想的理解，论文的第三部分旨在探讨明代在“明刑弼教”法律思想指导下的法律实践活动，这一部分主要以明代刑事领域内的《大明律》、《大诰》、《问刑条例》及明代的大赦为研究对象，以期能从应用中分析得出明代“明刑弼教”思想的发展和变化。

关键词：中国统法律思想礼刑关系德主刑辅明刑弼教明代

明代“明刑弼教”思想研究——基于《明大诰》的解读

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明代“明刑弼教”思想研究——基于《明大诰》的解读

作者：杨明霞兰州大学

学位级别：硕士

中国传统法律文化内涵丰富,尽管许多具体的制度已经销声匿迹,但其所包含的法律思想仍然无法磨灭,且对当今我国的法治建设和法律思维培养依然有重大的指导意义,应该成为本土资源的重要财富。“明刑弼教”思想是中国历史上重要的法律思想... 详细信息

中国传统法律文化内涵丰富,尽管许多具体的制度已经销声匿迹,但其所包含的法律思想仍然无法磨灭,且对当今我国的法治建设和法律思维培养依然有重大的指导意义,应该成为本土资源的重要财富。“明刑弼教”思想是中国历史上重要的法律思想,它是一个动态的思想体系,自夏至清,不断发展演变,在明代大成,《明大诰》即为其最重要的实践。总体来看,“明刑弼教”思想并没有脱离中国传统法律思想体系,但其表现出来的思想差异以及在明代基于《明大诰》的实践却有研究意义。本文基于《明大诰》对“明刑弼教”思想展开研究。第一部分对“明刑弼教”思想的起源和发展,以及在明代确立后的内涵进行了梳理。一方面,对明代之前的传统法律思想即从“天罚”到“德主刑辅”进行了概括梳理,介绍了学者朱熹对“明刑弼教”思想的全新阐释,并和丘浚做了对比研究;另一方面,从提出背景、理论依据、主要内容和特色创新等方面来重点论述朱元璋的“明刑弼教”思想。第二部分通过《明大诰》这一法律文献来进一步深化明代“明刑弼教”思想。先介绍《明大诰》的颁布实施情况,包括颁行原因、编纂特色和具体实施;然后重点论述朱元璋的重刑主义,最后对教化理念的发展演变以及其在《明大诰》中的体现进行阐释。第三部分以现代视角研究《明大诰》。在这一部分中,从我国法制建设、司法建设、法律监督、普法建设的角度分析了《明大诰》中的一些重点理念和特色制度,努力探索其对现代法治的重要意义。

关键词：明刑弼教明大诰朱元璋法治

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明刑弼教法治思想探究——从皋陶文化谈起

现代商贸工业 2020年第12期41卷 141-142页

作者：耿甜甜安徽皋城律师事务所安徽六安237000

关于皋陶存在与否的命题,一直以来都笼罩着辨伪的疑云。趋之者举史料为之正名、伪之者亦有主张云云。关于此点,马育良先生曾引梁启超先生之言为鉴,笔者深以为然。其言曰:“辨别伪书,凡以求时代之正确而已,不能因其伪而迳行抛弃。例如《... 详细信息

关于皋陶存在与否的命题,一直以来都笼罩着辨伪的疑云。趋之者举史料为之正名、伪之者亦有主张云云。关于此点,马育良先生曾引梁启超先生之言为鉴,笔者深以为然。其言曰:“辨别伪书,凡以求时代之正确而已,不能因其伪而迳行抛弃。例如《管子》为管仲作,《商君书》为商鞅作,皆诚伪也。然当作战国末法家言读之,则为绝好资料。”且不辩皋陶其人其事之真伪,后世褒之传之法治思想及文化,固有其价值,不宜废之弃之。鉴于此,尝试从皋陶文化及法治思想谈起,重点爬梳其“明刑弼教”之思想渊源、历史沿革,从而进一步探讨皋陶法治思想的现世意义。

关键词：皋陶皋陶文化皋陶谟明刑弼教

皋陶文化:民本、“九德”说与“明刑弼教”的话语构建及意涵展拓

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皖西学院学报 2016年第3期32卷 1-9页

作者：马育良郭文君皖西学院安徽六安237012 河南省农业机械试验鉴定站河南郑州450008

《皋陶谟》从"知人""安民"出发,提出富有特色的民本思想与"九德"表述。《皋陶谟》以及与之呼应的《泰誓中》的民本意识,经由《尚书》伪孔传、孔颖达疏的进一步展拓,基本上完成了不同于"民惟邦本,本固邦宁"的另一套民本话语系统的构建。... 详细信息

《皋陶谟》从"知人""安民"出发,提出富有特色的民本思想与"九德"表述。《皋陶谟》以及与之呼应的《泰誓中》的民本意识,经由《尚书》伪孔传、孔颖达疏的进一步展拓,基本上完成了不同于"民惟邦本,本固邦宁"的另一套民本话语系统的构建。这一话语系统,相较于"民惟邦本,本固邦宁"之传统政治话语系统,应该更具有中国哲学的意涵。或者甚至可以认为,所谓"民惟邦本,本固邦宁"的民本话语,是从《皋陶谟》一类民本思考衍生出来的。"九德"经过后人、尤其宋代叶适的话语构建与意涵展拓,点破了包括"国家治理者的缺位"及"胥吏之害"在内的国家治理的难题,并提出了相应的教育、培养和选拔良能官吏的意见。《大禹谟》涉及的皋陶"明刑弼教"话语,历经传疏作者及朱熹、朱元璋等人的持续构建与意涵展拓,到明初深度融入朱元璋的《大诰》之中,对当时的治政和治吏实践产生了重要的影响。

关键词：皋陶谟民本 “九德” 明刑弼教话语构建意涵展拓

循吏文化视域中的皋陶及皋陶文化——以《皋陶谟》及“明刑弼教”为中心

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皖西学院学报 2016年第6期32卷 1-9页

作者：马育良郭文君皖西学院安徽六安237012 河南省农业机械试验鉴定站河南郑州450008

《皋陶谟》从"知人""安民"出发,提出富有中国哲学意涵的民本思想与"九德"表述。民本,是汉代以后循吏施政的目的,也是循吏文化的灵魂。"九德"经过后人、尤其宋代叶适的话语构建,点破了包括"胥吏之害"在内的国家治理的难题,并提出了相应... 详细信息

《皋陶谟》从"知人""安民"出发,提出富有中国哲学意涵的民本思想与"九德"表述。民本,是汉代以后循吏施政的目的,也是循吏文化的灵魂。"九德"经过后人、尤其宋代叶适的话语构建,点破了包括"胥吏之害"在内的国家治理的难题,并提出了相应的教育、培养和选拔良能官吏的意见。《大禹谟》涉及的皋陶"明刑弼教"话语,历经传疏作者及朱熹、朱元璋等人的持续构建,到明初深度融入朱元璋的《大诰》之中,对当时的廉政实践和治吏产生了重要的影响。

关键词：循吏文化皋陶谟民本 “九德” 明刑弼教话语构建