皋陶文化:民本、“九德”说与“明刑弼教”的话语构建及意涵展拓

作     者：马育良 郭文君 MA Yuliang;GUO Wenj un

作者机构：皖西学院安徽六安237012 河南省农业机械试验鉴定站河南郑州450008 

出 版 物：《皖西学院学报》 (Journal of West Anhui University)

年 卷 期：2016年第32卷第3期

页      面：1-9页

学科分类：060202[历史学-历史文献学(含∶敦煌学、古文字学)] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

主　　题：皋陶谟 民本 “九德” 明刑弼教 话语构建 意涵展拓 

摘      要：《皋陶谟》从知人安民出发,提出富有特色的民本思想与九德表述。《皋陶谟》以及与之呼应的《泰誓中》的民本意识,经由《尚书》伪孔传、孔颖达疏的进一步展拓,基本上完成了不同于民惟邦本,本固邦宁的另一套民本话语系统的构建。这一话语系统,相较于民惟邦本,本固邦宁之传统政治话语系统,应该更具有中国哲学的意涵。或者甚至可以认为,所谓民惟邦本,本固邦宁的民本话语,是从《皋陶谟》一类民本思考衍生出来的。九德经过后人、尤其宋代叶适的话语构建与意涵展拓,点破了包括国家治理者的缺位及胥吏之害在内的国家治理的难题,并提出了相应的教育、培养和选拔良能官吏的意见。《大禹谟》涉及的皋陶明刑弼教话语,历经传疏作者及朱熹、朱元璋等人的持续构建与意涵展拓,到明初深度融入朱元璋的《大诰》之中,对当时的治政和治吏实践产生了重要的影响。