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大众文化的娱乐功能与教化功能

道德与文明 2007年第3期 74-75页

作者：邵瑞馨华东师范大学社科部

为促进社会道德文明的提高与和谐文化的发展,上海社会科学院经济伦理研究中心与上海市伦理学会于2007年2月7日下午在上海社会科学院联合举行了“娱乐经济、大众文化与伦理学”研讨会,来自上海伦理学界的17位专家学者参加了此次研讨会,... 详细信息

为促进社会道德文明的提高与和谐文化的发展,上海社会科学院经济伦理研究中心与上海市伦理学会于2007年2月7日下午在上海社会科学院联合举行了“娱乐经济、大众文化与伦理学”研讨会,来自上海伦理学界的17位专家学者参加了此次研讨会,上海社会科学院经济伦理研究中心执行主任陆晓禾研究员主持了会议。本次研讨会作为由该中心发起的“大众文化与伦理学研究系列研讨会”的首次研讨会,主要以梅侬的《聊赠一支春——李宇春麈谈》一书为基础,就此书与伦理学研究的启示、伦理学如何面向大众文化、伦理学以及伦理学家的责任等问题,展开了热烈的讨论。下面我们选登几位学者的发言,以期引起更深入的讨论。

关键词：大众文化教化功能娱乐功能法兰克福学派社会文化现象马尔库塞西方世界流行文化

商业化时代青少年思想道德教育的传媒因素——兼论大众传媒的教化功能和社会责任

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新闻爱好者（下半月） 2010年第2期 44-45页

作者：李晓雷徐州广播电视台

大众传媒凭借强大的技术和传播手段,拥有最广泛的受众.当前以追逐经济利益为核心的媒体环境中,过度商业化导致的娱乐媚俗、耸人听闻的暴力和泛滥的性暗示,成为青少年思想道德教育中的'社会公害',大众传媒强大的教化功能令人忧心忡忡,因... 详细信息

大众传媒凭借强大的技术和传播手段,拥有最广泛的受众.当前以追逐经济利益为核心的媒体环境中,过度商业化导致的娱乐媚俗、耸人听闻的暴力和泛滥的性暗示,成为青少年思想道德教育中的'社会公害',大众传媒强大的教化功能令人忧心忡忡,因此媒体必须从传播内容和传播形式上负起社会责任,在大力加强和改进未成年人思想道德教育的背景下,保护青少年在健康的传媒环境里生活已经成为大众传媒的政治使命.

关键词：青少年思想道德教育大众传媒教化功能社会责任传媒因素

来源：博看期刊评论

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博看期刊

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论年画的教化功能

大舞台 2013年第6期 226-227页

作者：张瑞南阳理工学院艺术设计系

年画作为最富有群众基础的民间美术形式,具有很强的教化功能。虽然在不同的时代和环境中,其包含的内容不尽相同,但都起到了维护主流意识形态、统摄思想、服务政治的作用,因而一直受到人们的重视。

关键词：年画政治价值教化功能

试析影视文艺作品对青少年的教化功能——从电影《网络妈妈》说起

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电影文学 2009年第19期 159-160页

作者：许湘云黔南民族师范学院教育科学系

电影的社会教化功能，是中国电影一以贯之的显著特色和电影工作者肩负的社会责任。《网络妈妈》是根据江西的一个真实故事而改编的一部感恩励志电影。现在青少年沉迷于网络游戏，甚至患上网络成瘾症，已成为日益突出的社会问题。如何改... 详细信息

电影的社会教化功能，是中国电影一以贯之的显著特色和电影工作者肩负的社会责任。《网络妈妈》是根据江西的一个真实故事而改编的一部感恩励志电影。现在青少年沉迷于网络游戏，甚至患上网络成瘾症，已成为日益突出的社会问题。如何改变和拯救迷失的青少年，《网络妈妈》及其导演进行了有益的思考。本文对此进行了较为理性的分析。

关键词：影视艺术作品《网络妈妈》青少年教化功能

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从王褒《洞箫赋》管窥汉代音乐教化功能

四川戏剧 2016年第9期 131-133页

作者：周歌南阳师范学院音乐学院

汉代文化博大精深,其丰富的音乐文化在我国音乐文化史上具有非常重要的作用。音乐赋作为汉赋的重要组成部分,对音乐赋的模式、音乐的内容、音乐与社会的关系等诸多问题进行了论述。王褒的《洞箫赋》是现存最早的以音乐为记录对象的汉赋... 详细信息

汉代文化博大精深,其丰富的音乐文化在我国音乐文化史上具有非常重要的作用。音乐赋作为汉赋的重要组成部分,对音乐赋的模式、音乐的内容、音乐与社会的关系等诸多问题进行了论述。王褒的《洞箫赋》是现存最早的以音乐为记录对象的汉赋,从《洞箫赋》中可以管窥汉代音乐教化功能,发现音乐在天人合一、娱乐身心、以道治国、伦理道德等方面重要教化内容,这无疑对后世产生了较深远的影响。

关键词：《洞箫赋》汉代音乐教化功能

艺术美育与知识传承——基于社区机制的南侗“嘎老”教化功能研究

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广西师范大学学报（哲学社会科学版） 2016年第2期52卷 142-147页

作者：陈守湖武汉大学文学院湖北武汉430072

"嘎老"音乐之于南侗社区,其意义不仅仅是艺术创造,更为重要的是对社群的教化。作为一种地方性知识,其教化功能体现于这样两个维度:师法自然的艺术美育,以歌化人的知识传承。正是这两个维度的共同作用,使得"嘎老"这一地域音乐和社区粘合... 详细信息

"嘎老"音乐之于南侗社区,其意义不仅仅是艺术创造,更为重要的是对社群的教化。作为一种地方性知识,其教化功能体现于这样两个维度:师法自然的艺术美育,以歌化人的知识传承。正是这两个维度的共同作用,使得"嘎老"这一地域音乐和社区粘合得极为紧密,成为了一种独特的南侗社区日常生计。尽管时代环境发生了重大变化,但"嘎老"依然需要立足于"社区音乐"这样一个显性的艺术特征。只有保持住这样的社区粘性,南侗"嘎老"在现代性语境中的传承才有可能是有效的。

关键词：南侗“嘎老” 教化功能艺术美育知识传承社区机制侗族大歌

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中国大学学位服设计应突出教化功能

高教发展与评估 2022年第5期38卷 58-63,I0004,I0005页

作者：谭越清华大学教育研究院北京100084

国务院学位委员会规定的1994版大学学位服在制式上仍然延续了西方大学学位服的传统。近些年来,国内不少高校纷纷开始尝试自主设计学位服,但这些学位服在样式及文化意蕴等方面却显得差强人意。中国古代的深衣及其变体明代襕衫每一组成部... 详细信息

国务院学位委员会规定的1994版大学学位服在制式上仍然延续了西方大学学位服的传统。近些年来,国内不少高校纷纷开始尝试自主设计学位服,但这些学位服在样式及文化意蕴等方面却显得差强人意。中国古代的深衣及其变体明代襕衫每一组成部分背后都有着不同的教化功能,显示出古代中华服饰深厚的文化底蕴。我国大学学位服在设计时要继承和发扬中国古代服饰文化的优良传统,尤其要突出学位服的教化功能。

关键词：学位服学位服设计深衣襕衫教化功能

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以教化功能为核心的乡镇信访模式构建研究

以教化功能为核心的乡镇信访模式构建研究

作者：翁晓会延安大学

学位级别：硕士

随着我国经济社会的持续快速发展,矛盾纠纷也随之凸显,引发社会不稳定的“燃点”也越来越低。乡镇信访是维护农村稳定的第一道防线,更是化解农村矛盾的关键环节。目前,乡镇信访工作面临的困难很多,压力很大,主要表现在:一是乡镇政府处... 详细信息

随着我国经济社会的持续快速发展,矛盾纠纷也随之凸显,引发社会不稳定的“燃点”也越来越低。乡镇信访是维护农村稳定的第一道防线,更是化解农村矛盾的关键环节。目前,乡镇信访工作面临的困难很多,压力很大,主要表现在:一是乡镇政府处理信访问题的能力不足,特别是在乡镇政府行政体制改革使行政职权上交后,乡镇政府解决信访的能力弱化;二是乡镇信访秩序混乱,缠访、闹访,越级访现象较严重;三是农村信访问题类型增多,解决难度加大;四是农民遇到问题时多采取信访渠道,很少通过法律途径解决。鉴于此,做好新时期乡镇信访工作,就要在乡镇现有条件下寻求挖掘乡镇信访工作的潜能与方法,一个重要途径就是整合乡镇信访力量,构建新的信访模式,通过信访功能调整,指导农民依法、逐级、有序、文明地进行信访活动。基于以上考虑,本文综合采用了文献研究、调查访谈、逻辑推理、实地观摩和比较分析等研究方法,以社会主义新农村建设背景下的乡镇信访为研究对象,通过理论与实证分析,针对我国乡镇信访发展的新特征提出了赋予乡镇信访教化功能的大胆设想。虽然在学理上乡镇政府尚不具备创制信访新功能的职权,但这并不妨碍实践中乡镇政府从治理信访的行为出发推动乡镇信访工作的方法创新。为此,全文着重从赋予乡镇信访教化功能的必要性、可行性、优势及对乡镇信访教化内容、推动力量和实现教化的具体方法等方面作了详细求证,构建出了一个以教化功能为核心的信访模式,并冀此给予我国乡镇信访工作以借鉴与帮助。

关键词：信访研究教化功能路径选择

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罪犯教育改造体系中的教化功能研究

罪犯教育改造体系中的教化功能研究

作者：刘保熠宁夏大学

学位级别：硕士

罪犯教育改造工作是我国用以改造罪犯的基础手段之一,也是转化罪犯思想、矫正罪犯恶习、重塑罪犯灵魂,使罪犯最终趋向于“知”、“情”、“意”、“行”相互统一,从根本上维护监狱安全稳定,确保社会安定和谐的核心所在。罪犯教育改造体... 详细信息

罪犯教育改造工作是我国用以改造罪犯的基础手段之一,也是转化罪犯思想、矫正罪犯恶习、重塑罪犯灵魂,使罪犯最终趋向于“知”、“情”、“意”、“行”相互统一,从根本上维护监狱安全稳定,确保社会安定和谐的核心所在。罪犯教育改造体系,是指在当前中国监狱罪犯教育改造工作实践背景下,以在押罪犯的犯罪类型为分类依据,以改造罪犯为目的,由教育主体、教育客体和教育方式形成的有机整体。随着社会经济的发展和国人知识水平的提高,罪犯在改造过程中的思想特点在不断变化,警察在教育改造罪犯过程中的方式方法也在逐渐演变。尤其是近十年以来,监狱布局调整、监狱体制改革、教育改造质量评估以及监狱文化建设等均对传统教育改造体系的丰富和延伸带来了深远影响。本文着力于罪犯教育改造体系中的教化功能研究。结合当今时代背景,首先对罪犯教育改造体系中教化功能的概念及其本质进行详细阐述,然后以银川监狱S监区为例,运用文献研究、问卷调查、定性与定量分析、个案分析等方法对教育改造体系中的各要素,即：教化主体—监狱警察、教化客体—罪犯及教化方式进行深入研究与探索,最终创新性地将美国著名教育学家约翰.杜威实用主义教育思想中的经典命题引入到对罪犯的日常教化过程中,并通过实例印证对其引入的科学性和实效性。笔者运用约翰.杜威先生“教育即生活的必需品”、“教育即社会”、“教育即经验的改造”等经典理论去关注罪犯日常生活、成长经历,关注监狱警察的思维体系,关注教化罪犯的不同手段及效果。这种创新是对杜威实用主义教育思想的进一步推广,更是对罪犯教育改造体系的又一次充实。创新的过程再一次使我们认识到,教化罪犯是一个复杂、艰巨而又崇高的任务。一个人之所以犯罪,从主观分析,通常由强烈的反社会意识、腐朽的人生道德观、不良的心理机制引起;从客观分析,又有社会因素、家庭因素、学校因素等。这些主、客观因素或单一作用,或相互作用,其间错综繁复、不一而同,是以对罪犯的教化不能够千篇一律。不仅仅要依法束人,还要以理服人、以德服人、以文化人。要以思想改造治根,使罪犯树立正确“三观”、增强法制观念、明是非、长本领;以心理矫治治本,矫正犯罪心理、开展心理治疗、建立健康心理;以行为矫治治标,根治犯罪行为、规范改造行为,最终达到教化罪犯的目的。

关键词：罪犯教育改造体系教化功能约翰.杜威