检索结果-南通市图书馆

作者：刘程程内蒙古大学

学位级别：硕士

随着技术的发展,技术与人之间的关系已经发生了彻底的改变。从表面看来,技术给我们的生活带来了高效、便利与进步。但实际上,技术早已在不经意中替代了人类的主体性地位,从一个人类的附属品变成了人类的主人。正是在这样的一个技术背景... 详细信息

随着技术的发展,技术与人之间的关系已经发生了彻底的改变。从表面看来,技术给我们的生活带来了高效、便利与进步。但实际上,技术早已在不经意中替代了人类的主体性地位,从一个人类的附属品变成了人类的主人。正是在这样的一个技术背景下,美国学者兰登·温纳教授提出了“技术政治性”的理论观点,他从政治学的视角审视了技术对人类的主导性和决定性。虽然学界对于技术的政治性影响、政治性价值等问题已经给予了很大的关注,但对于技术本身所蕴含的政治性研究则显为少见,这也正是兰登·温纳教授理论观点的独创之处。因此,本文将延续温纳教授的探究思路,从政治学视角来探析技术的内在政治性特征。首先,文章将从政治性的自然本性出发,通过对亚里士多德的《政治学》等相关理论进行分析与解读,找出天然政治性的判据。通常我们可以将自然的本性理解为四个方面,即先在性、决定性、自组织性和秩序性。政治性作为人类的一种自然本性,它固然要拥有以上四个方面的特性。但政治性又并非一般的自然属性,它是人类所特有的一种属性,是其它动物或植物所不具备的。因此,本文在对其自然本性进行分析的基础上,充分结合亚里士多德的政治学观点,最终将内含于人类本身的政治性本质界定为“成邦”和“制序”。这两个特性都是从自然本性特征中引申出来的,他们共同构成了内在政治性存在的根本和条件,也就是说,要想判断一个事物是具有内在政治性的,我们首先要证明它同人类一样,都具有“成邦”和“制序”的特性。其次,结合政治性的判断依据,对技术的政治性进行检验。技术的政治性可以分为两个方面,一是技术的外在政治性,这种政治性观点是被人们普遍认可和接受的,它主要表现为技术的政治性功能或政治性价值。不可否认技术的这种外在政治性在自然活动过程中往往会产生巨大的政治效应,但它始终只是充当人与自然之间的媒介,归根结底它只是人类“成邦”和“制序”的手段。二是技术的内在政治性,即认为技术同人类一样,是天然拥有政治属性的。也就是说,技术本身蕴含着“成邦”和“制序”的特点,在人与自然的相互作用过程中,技术不再是被动的手段或工具,而是成为了“成邦”和“制序”的主体,技术存在本身就引导着、决定着人与自然之间的关系以及发展方向。实际上,技术同人类一样,在存在的早期只是表现为对自身组织和制序的特性,但随着历史的演变和发展,它的本质性特征(即对它人或它物的组织性和制序性)便日渐表露,虽然在时间上来看,技术的内在政治性是晚于外在政治性而出现的,但实际上,它才是技术政治性的根本所在,即技术的政治性本质。由此我们可以得出一个重要的结论,那就是技术同人类一样,都天然拥有着政治性的本质。这一结论不仅有效地印证了温纳教授的技术政治性理论,同时也为推动技术政治性理论发展研究提供了重要的理论参考。

关键词：自然技术政治技术政治性温纳

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兰登·温纳的技术政治性思想研究

兰登·温纳的技术政治性思想研究

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作者：程煜祯广西大学

学位级别：硕士

本文是在当前高新技术系统交错发展的背景下,从技术哲学角度切入,结合技术政治学视角,对兰登·温纳技术政治性思想中技术自主性和政治性关系进行探讨。兰登·温纳的技术政治性思想包括了“自主性技术的失控”和“技术的政治性”两方面内... 详细信息

本文是在当前高新技术系统交错发展的背景下,从技术哲学角度切入,结合技术政治学视角,对兰登·温纳技术政治性思想中技术自主性和政治性关系进行探讨。兰登·温纳的技术政治性思想包括了“自主性技术的失控”和“技术的政治性”两方面内容,前者包括温纳对技术定义的重新界定和对技术失控原因的追溯;后者包括温纳对技术政治性的划分和思考。通过对技术概念重新定义和自主性技术系统运行的考察,温纳提出了“技术漂移”、“技术律令”和“反向适应”等独创性概念,阐明技术自主性在技术变革中重构社会的基础和秩序进而改变技术与人类关系。温纳以其深厚的政治学功底对自主性技术系统内人造物的政治性进行了划分和考察,最终将政治性定义为技术物的本性,是自主性技术表现出失控的内在驱动力。尽管兰登·温纳的技术政治性思想有一定的局限性,在技术政治性的区分上稍显重复,提出民主控制的具体方法也不够完善,但这并不影响它的价值。兰登·温纳的技术政治性思想,不仅在技术哲学史上首次对技术与政治关系进行了系统、全面的研究,还进一步推动了美国技术哲学的经验转向。温纳对其他具体技术在运用中显现政治性的拓展研究,不断完善其技术政治性思想的内容,对当下人类脱离技术控制,对技术施行民主控制,实现人类自由产生一定的启示。

关键词：兰登·温纳自主性技术技术政治性

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略论兰登·温纳的技术政治性思想

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哲学进展 2024年第1期13卷 207-212页

作者：周义广西大学马克思主义学院广西南宁

兰登•温纳是美国当代著名的政治学家和技术哲学家,因其1977年出版《自主的技术》一书在技术哲学界名声大噪。其中,他阐述的技术政治性思想更是引发了人们的广泛讨论,并对当今世界技术发展具有重要的启发意义。温纳的技术政治性思想从技... 详细信息

兰登•温纳是美国当代著名的政治学家和技术哲学家,因其1977年出版《自主的技术》一书在技术哲学界名声大噪。其中,他阐述的技术政治性思想更是引发了人们的广泛讨论,并对当今世界技术发展具有重要的启发意义。温纳的技术政治性思想从技术的自主性出发,不仅将视角转换到政治领域内,而且将技术深入具体政治事件中,分析技术在其中的表现、作用以及影响,揭露了技术的内在政治性本质及特征。在此基础上,温纳进一步提出了民主控制的可能性,尝试解决技术的控制问题。

关键词：兰登·温纳技术政治性自主的技术

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摩西低桥与技术产品政治性

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科学与社会 2011年第3期1卷 62-71页

作者：王阳南开大学哲学院

1980年,温纳提出摩西低桥案例,指出该天桥暗含着纽约城市规划者摩西的政治意图———限制公共汽车通过该桥,制约穷人和黑人使用琼斯海滩。这一技术产品政治性的新理解加深了对技术中立性的质疑,如技术工具性是否意味着工具无价值载荷,"... 详细信息

1980年,温纳提出摩西低桥案例,指出该天桥暗含着纽约城市规划者摩西的政治意图———限制公共汽车通过该桥,制约穷人和黑人使用琼斯海滩。这一技术产品政治性的新理解加深了对技术中立性的质疑,如技术工具性是否意味着工具无价值载荷,"技术双刃剑"是否意味着技术中立性。另一方面,过去30年围绕着摩西低桥的解释发展出了生态版本、交通法规版本、汽车时代的先见之明等多版本,折射出技术与社会多元的复杂关系。

关键词：摩西低桥技术政治性中立性工具主义生态主义者

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摩西低桥与技术产品政治性

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科学技术哲学 2012年第1期 62-71页

作者：王阳

1980年，温纳提出摩西低桥案例，指出该天桥暗含着纽约城市规划者摩西的政治意图——限制公共汽车通过该桥，制约穷人和黑人使用琼斯海滩。这一技术产品政治性的新理解加深了对技术中立性的质疑，如技术工具性是否意味着工具无价值载荷... 详细信息

1980年，温纳提出摩西低桥案例，指出该天桥暗含着纽约城市规划者摩西的政治意图——限制公共汽车通过该桥，制约穷人和黑人使用琼斯海滩。这一技术产品政治性的新理解加深了对技术中立性的质疑，如技术工具性是否意味着工具无价值载荷，“技术双刃剑”是否意味着技术中立性。另一方面，过去30年围绕着摩西低桥的解释发展出了生态版本、交通法规版本、汽车时代的先见之明等多版本，折射出技术与社会多元的复杂关系。

关键词：摩西低桥技术政治性中立性工具主义生态主义者 Moses' low bridge politics of artifacts neutrality instrumentalism ecologist

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走近Langdon Winner及其技术观

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科学技术与辩证法 2006年第2期23卷 69-73页

作者：李梅敬上海大学社会科学学院上海200444

Langdon Winner是美国现代著名的政治理论家和技术哲学家,他虽然来过中国讲学,但对于中国学界而言不得不说仍是个新人。文章在其Home Page和其原著的基础上主要考察了其人及其技术观,并给出了自己的三点思考。最后希望“在人类需求同技... 详细信息

Langdon Winner是美国现代著名的政治理论家和技术哲学家,他虽然来过中国讲学,但对于中国学界而言不得不说仍是个新人。文章在其Home Page和其原著的基础上主要考察了其人及其技术观,并给出了自己的三点思考。最后希望“在人类需求同技术发展之间的距离每天都在增大的今天”,我们能像温纳所希望的那样,用技术哲学方法来检验技术在我们生活中的重要地位和更深层的含义,让技术更加关注人类的需求和福祉。

关键词： Langdon Winner 技术自主性技术政治性

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兰登·温纳技术哲学思想研究

兰登·温纳技术哲学思想研究

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作者：赫相玮长安大学

学位级别：硕士

自二十世纪六七十年代以来,科学技术飞速发展,产生了很多新的技术现象,人们日益感受到在技术为人们的生活带来益处的同时,似乎已经逐渐超出人的控制范围。这些技术问题引起了众多技术哲学家的关注,而兰登·温纳作为美国当代最著名的政... 详细信息

自二十世纪六七十年代以来,科学技术飞速发展,产生了很多新的技术现象,人们日益感受到在技术为人们的生活带来益处的同时,似乎已经逐渐超出人的控制范围。这些技术问题引起了众多技术哲学家的关注,而兰登·温纳作为美国当代最著名的政治学家和技术哲学家,他专注于现代技术变革的社会及政治问题展开批判与反思,其技术哲学思想引起政治学、哲学及自然科学等领域的广泛关注。首先,论文介绍了温纳的生平和主要著作,深刻剖析了其思想形成的社会背景和理论渊源,以求更好地理解温纳技术哲学理论形成的历史根源。马克思和芒福德等前人的研究和温纳技术哲学思想有着理论渊源,技术异化理论和有机技术观都为温纳研究技术提供了理论基础,温纳继承了埃吕尔的技术自主论,并在向埃吕尔看齐过程中跳出了技术决定论,超越了埃吕尔。其次,论文分别从技术自主性思想、技术政治性思想、技术的民主控制以及高技术的限制路径四个方面,对温纳技术哲学思想进行深入的分析和研究。论文通过研究“技术漂迁”、“技术梦游”、“技术命令”及“技术的逆适应”等概念揭示了技术的自主性。在以技术与政治关系研究的基础上,又从两个维度考察了技术的政治性,即技术的外在政治性和技术内在政治性,揭示技术作为生活方式的本质。研究温纳关于技术民主控制的实践模式,旨在提供一种人类走出技术困境的实践路径。此外,在现代高技术的意义上,研究温纳提出的技术立法与认识论意义的勒德主义两个路径对高技术进行限制,可以有效防止技术扩大生活的形式。再次,论文分析温纳技术哲学思想理论价值的两个方面,在埃吕尔技术自主理论基础上进行了补充和升华,并且丰富和拓宽了科学技术社会理论的内容和领域。总结了温纳技术哲学思想现实意义的两个方面,不仅加强了西方国家的环保观念,而且提高了公民对民主控制的认识。评析了温纳技术哲学思想局限性的两个方面,温纳专注研究技术的自主性而忽视了技术的非自主性,还有技术的民主控制研究内容的缺失。最后,通过对温纳技术哲学思想内容的分析,论文探析其思想中所蕴含着的理论价值与现实意义的合理内核,并结合当前我国的技术发展现状与现实国情,分别探讨了技术自主性对我国技术失控现状、技术政治性对我国技术选择、技术的民主控制对我国技术决策公众参与及高技术限制路径对我国技术评估的重要启示。

关键词：兰登·温纳技术自主性技术政治性民主控制技术哲学

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