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论王阳明对《周易》感应思想的继承与创新

周易研究 2024年第3期 60-69页

作者：曾燚遵义师范学院马克思主义学院

感应思想是《周易》的核心内容，阳明继承其说并深化创新，从而构建了自己的哲学体系。就感应的要素而言，他以“心外无物”“心外无理”为基础，改变原有模式，建立了“物”在“心”内、“理”本即“心”的感应要素关系。就感应的发生... 详细信息

感应思想是《周易》的核心内容，阳明继承其说并深化创新，从而构建了自己的哲学体系。就感应的要素而言，他以“心外无物”“心外无理”为基础，改变原有模式，建立了“物”在“心”内、“理”本即“心”的感应要素关系。就感应的发生而言，他通过事物的交往接触、自我的明觉省察、良知的应感生意描述了感应的实际发生过程。就感应的作用而言，他认为感应才能出真知，真知即为行；感应方能育万民，教化即感应，由此他提倡“诚意”“致良知”之教，以复“万物一体”之仁。所以，《周易》的感应思想可视为阳明心学的基石。阳明通过感应演绎了事物生生不息、君子去蔽明德的完整过程，为儒学的继承开新做出了巨大的贡献。

关键词：《周易》感应心王阳明

《恰似水于巧克力》厨房空间中的自然、感应与女性

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湘潭大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期48卷 137-141,162页

作者：李宇舒复旦大学中国语言文学系上海200433

劳拉·埃斯基韦尔的《恰似水于巧克力》被称为厨房文学的开创之作,其中塑造了一个表征性的厨房空间,这个空间不仅仅指厨房所在的实体空间,也是厨房精神的抽象空间,是人际关系与文化形式的建构与体现。书中的厨房是一个开放的生活空间,... 详细信息

劳拉·埃斯基韦尔的《恰似水于巧克力》被称为厨房文学的开创之作,其中塑造了一个表征性的厨房空间,这个空间不仅仅指厨房所在的实体空间,也是厨房精神的抽象空间,是人际关系与文化形式的建构与体现。书中的厨房是一个开放的生活空间,厨房包容万物、创造万物,通向外界与宇宙,甚至通向最神圣的伊甸园。食物是厨房空间中的媒介,建立起人与人、人与自然之间的联系。蒂塔在厨房空间中传达着食物话语,找到了自身的生存空间和生命价值。人们在厨房中孕育、成长和相爱,通过食物延续生命,与食物神灵、亡者魂灵相感应,厨房中可以诞生回归到自然与本质的“新人类”。

关键词：厨房文学食物话语自然感应生态女性主义

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好恶与生存

社会科学研究 2024年第1期 135-143页

作者：沈顺福山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨儒学高等研究院山东济南250100

好恶是人心对外部存在(如名利、义)的反应,表现为情。好恶之情是气质人心与外部存在之间的气质感应,好好色、恶恶臭。从孟子开始,儒家以性释心,心动变成性动。好恶是性的活动。基于性的好恶不仅是自然的活动,而且是必然的活动。这种自... 详细信息

好恶是人心对外部存在(如名利、义)的反应,表现为情。好恶之情是气质人心与外部存在之间的气质感应,好好色、恶恶臭。从孟子开始,儒家以性释心,心动变成性动。好恶是性的活动。基于性的好恶不仅是自然的活动,而且是必然的活动。这种自然而必然的好恶构成了人类生存的基础性原理。自然的好恶仅仅确保了人的自然生存,不能体现人的本质。

关键词：好恶感应心性

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基于决策树的变电设备带电感应报警方法

电工技术 2024年第6期 75-77页

作者：杨桥桥田权陈媚国网浙江省电力公司有限公司温州供电公司浙江温州325500 浙江科畅电子股份有限公司浙江温州325800

为了提高变电设备运行的安全性与可靠性,并使报警系统能够迅速对变电设备的异常运行状态作出报警反应,开展了基于决策树的变电设备带电感应报警方法的研究。首先,采集与预处理变电设备带电感应数据;然后,提取与变电设备运行状态和故障... 详细信息

为了提高变电设备运行的安全性与可靠性,并使报警系统能够迅速对变电设备的异常运行状态作出报警反应,开展了基于决策树的变电设备带电感应报警方法的研究。首先,采集与预处理变电设备带电感应数据;然后,提取与变电设备运行状态和故障模式相关的特征向量,构建决策树模型实时监测变电设备的运行模式和运行状态;最后,设定报警阈值,实现对变电设备故障的实时报警。实验测试结果表明应用所提方法后,报警反应速度加快,平均报警时间均在2 s内。

关键词：决策树变电设备带电感应报警

山川灵气到生命感应的意境美学——评歌曲《南岳》

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音乐教育与创作 2024年第2期 7-9页

作者：向敬之长沙市作协湖南大学工商管理学院

南岳山川灵气,绵延八百里不断,成为湖湘文化千年遐昌的根脉,为历代诗人和艺术家钟情恋爱的主要聚焦之地。笔者初一听见由刘欢喜作词,蒋军荣、田治清作曲的歌曲《南岳》(张群编曲、黄薇演唱)时就很是喜欢,因为笔者一直期盼做成的事,被他... 详细信息

南岳山川灵气,绵延八百里不断,成为湖湘文化千年遐昌的根脉,为历代诗人和艺术家钟情恋爱的主要聚焦之地。笔者初一听见由刘欢喜作词,蒋军荣、田治清作曲的歌曲《南岳》(张群编曲、黄薇演唱)时就很是喜欢,因为笔者一直期盼做成的事,被他们以一曲寓空灵之美、贯禅境之意、具时代之妙的艺术表达出来,充分地呈现出从山川灵气到生命感应的意境美学。

关键词：意境美学南岳湖湘文化八百里灵气感应空灵之美

荣格心理学之“共时性”现象与《周易》感应思想的贯通——从本体论到心性论的体证

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今古文创 2024年第26期 60-64页

作者：李文荣中共贵州省委党校贵州贵阳550025

学者们往往将荣格提出的“共时性”现象与《周易》中“感应”的思想进行比较与研究。而“共时性”与“感应”之间的关系绝非表面的一个简单对比。荣格从自己的个案、体会以及跨文化比较研究的角度,阐释了“共时性”这种有意义的巧合现... 详细信息

学者们往往将荣格提出的“共时性”现象与《周易》中“感应”的思想进行比较与研究。而“共时性”与“感应”之间的关系绝非表面的一个简单对比。荣格从自己的个案、体会以及跨文化比较研究的角度,阐释了“共时性”这种有意义的巧合现象背后,其实是有深层的哲学背景,而这与《周易》哲学的感应思想以及其背后的心性论与本体论不谋而合。对“共时性”与“感应”之间关系的研究不应该流于表面,而其背后涉及的《周易》哲学深层的心性论及本体论内涵才应该是真正需要探讨的。

关键词：荣格共时性感应《周易》

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汉代推类思维范式的价值与限度——以王充为中心的考查

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哲学动态 2024年第1期 36-45页

作者：田丰郑州大学哲学学院

秦汉思想中常见的推类思维所适用的领域是伦理、政治、法学等人文领域,它是事物关联的去中心化、情境化的建构方式,目的是由说服而通达实践,为事物关系提供指引,并不能直接获得事物的具体规定性,也不适合建构完整而严格的世界图式与知... 详细信息

秦汉思想中常见的推类思维所适用的领域是伦理、政治、法学等人文领域,它是事物关联的去中心化、情境化的建构方式,目的是由说服而通达实践,为事物关系提供指引,并不能直接获得事物的具体规定性,也不适合建构完整而严格的世界图式与知识体系,这是汉代经学思想僵化附会的原因所在。王充批判的方法是简单化的推类思维,将存在事物都以同质性与同一性关联来类推。事物的关联方式尽管保留了感应论的交互性意义,却缺乏超越者维度,使得万物终归彼此孤立缺乏关联,只能以适偶论与命定论建构前定关系。王充论点的精彩之处皆在人情、伦常、心境之推类上,达乎礼之精意。只有把握推类思维适用的场域,才能看清其真正的价值与限度。

关键词：推类感应适偶灾异遣告

两美其必合兮——论屈原与“美人”的共感相合

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中国故事 2024年第6期 24-27页

作者：王师雨重庆师范大学文学院

“两美其必合兮”句出自《离骚》，意指君臣相谐，将之延伸使用，更可形容屈原与“美人”的共感相合。“两美”蕴示屈原内外双修、“美人”德貌双馨；“其必合”则蕴示屈原与“美人”立足共性基础，二者的相合有着必然性。其共感相合最... 详细信息

“两美其必合兮”句出自《离骚》，意指君臣相谐，将之延伸使用，更可形容屈原与“美人”的共感相合。“两美”蕴示屈原内外双修、“美人”德貌双馨；“其必合”则蕴示屈原与“美人”立足共性基础，二者的相合有着必然性。其共感相合最终呈现出相得益彰的绝佳效果，“美人”意象因屈原个体情感的介入而更加生动，屈原形象因“美人”意象的羼入而更得丰满，人物特质更显深刻。

关键词：两美必合屈原 “美人” 感应

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全息感应关火灶台

科学启蒙 2024年第2期 48-48页

作者：张家铭江军波(指导) 浙江省温岭市大溪镇中心小学不详

经常有人用过灶台后忘记关火,这样很容易引发消防事故。我想发明一款全息感应关火灶台,它有一个感应面板,能感应到操作人的热成像,如果检测到无人操作状态10分钟,就会自动关火。当然,这个限定时间还可以根据不同的烹饪需求进行调节。

关键词：无人操作热成像全息烹饪感应