汉代推类思维范式的价值与限度——以王充为中心的考查

作     者：田丰 Tian Feng

作者机构：郑州大学哲学学院 

出 版 物：《哲学动态》 (Philosophical Trends)

年 卷 期：2024年第1期

页      面：36-45页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

基　　金：国家社会科学基金一般项目“王弼体用思想研究”(编号21BZX061)的阶段性成果 

主　　题：推类 感应 适偶 灾异遣告 

摘      要：秦汉思想中常见的推类思维所适用的领域是伦理、政治、法学等人文领域,它是事物关联的去中心化、情境化的建构方式,目的是由说服而通达实践,为事物关系提供指引,并不能直接获得事物的具体规定性,也不适合建构完整而严格的世界图式与知识体系,这是汉代经学思想僵化附会的原因所在。王充批判的方法是简单化的推类思维,将存在事物都以同质性与同一性关联来类推。事物的关联方式尽管保留了感应论的交互性意义,却缺乏超越者维度,使得万物终归彼此孤立缺乏关联,只能以适偶论与命定论建构前定关系。王充论点的精彩之处皆在人情、伦常、心境之推类上,达乎礼之精意。只有把握推类思维适用的场域,才能看清其真正的价值与限度。