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山田洋次电影的平民视角

电影文学 2016年第10期 85-87页

作者：宁翠玲河北外国语职业学院河北秦皇岛066311

纵观山田洋次导演的作品就会发现一条清晰的脉络,基本上其电影都围绕日本下层人民的生活展开,故事主角也大都是生活在社会边缘的小人物,这种平民化的视角是山田电影中所特有的,他用独特的镜头语言记录了属于那个特定时代的记忆,以普通... 详细信息

纵观山田洋次导演的作品就会发现一条清晰的脉络,基本上其电影都围绕日本下层人民的生活展开,故事主角也大都是生活在社会边缘的小人物,这种平民化的视角是山田电影中所特有的,他用独特的镜头语言记录了属于那个特定时代的记忆,以普通人物的日常生活为表现对象,展现他们在充满苦难的日常生活中真实的内心独白。文章从平民主题、平民化风格的审美特征、平民人物的塑造三方面,分析山田洋次电影的平民视角。

关键词：山田洋次日本电影平民视角

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山田洋次导演电影研究

山田洋次导演电影研究

作者：张曌重庆大学

学位级别：硕士

山田洋次，一个道尽日本人心事的电影大师，在日本民众中享有“喜剧山田”、“庶民导演”的美誉，更一度被称为“日本人心灵的代言人”。但是，相对于他在松竹电影厂的前辈黑泽明、小津安二郎或者同时代的日本电影新浪潮旗手大岛渚等导... 详细信息

山田洋次，一个道尽日本人心事的电影大师，在日本民众中享有“喜剧山田”、“庶民导演”的美誉，更一度被称为“日本人心灵的代言人”。但是，相对于他在松竹电影厂的前辈黑泽明、小津安二郎或者同时代的日本电影新浪潮旗手大岛渚等导演，山田洋次的电影艺术成就可以说是一直被国内和国外的理论界所忽略，缺少相关的研究文章及书籍专著。但是事实上，山田洋次的电影却比日本其他任何一位大师的作品都更加深入人心。从上世纪60年代末开始，山田洋次便以喜剧电影《寅次郎的故事》崭露头角，并将该电影打造成为日本电影史上最长的一个电影系列，拍摄了长达48集之多，受到日本民众的追捧和喜爱，80年代，山田洋次以《幸福的黄手帕》、《远山的呼唤》等经典爱情名片为广大中国观众所熟知，新世纪以后推出的武士三部曲《黄昏的清兵卫》、《隐信鬼爪》和《武士的一分》开拓了武士电影的新时代，在世界各大电影节上广受赞誉。2010年，78岁高龄山田洋次，被第60届柏林国际电影节授予了终身成就奖，在世界电影史上写下属于自己的一页。因此，本文力图通过研究山田洋次创作的电影作品，对山田洋次的创作形成一个整体宏观的概括，并结合日本经济、政治、社会和文化等方面的因素，对其作品进行深入地分析和解读，从而总结山田洋次电影的创作风格与艺术特征，最终提出和确立山田洋次导演在日本电影史、亚洲电影史、乃至世界电影史上的重要地位。此外，本文对于山田洋次电影进行细致的研究，也是希望从山田洋次的电影里汲取些养分来滋养我们的中国电影。

关键词：山田洋次电影风格特征社会影响现实意义

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山田洋次的平民精神

山田洋次的平民精神

作者：凤君北京师范大学

学位级别：硕士

从上世纪60年代至今屡有佳作问世的山田洋次被誉为日本影坛的“常青树”,他惊人的创作数量和被观众认可度可谓是一个奇迹。80年代山田洋次以《幸福的黄手帕》、《远山的呼唤》等影片在中国为广大观众所知。60到90年代他导演的《寅次郎... 详细信息

从上世纪60年代至今屡有佳作问世的山田洋次被誉为日本影坛的“常青树”,他惊人的创作数量和被观众认可度可谓是一个奇迹。80年代山田洋次以《幸福的黄手帕》、《远山的呼唤》等影片在中国为广大观众所知。60到90年代他导演的《寅次郎的故事》系列长达48集,拍摄了30多年,成为最长的系列电影被世界吉尼斯大全收录。2000年以后,他的创作转向武士电影,《黄昏清兵卫》、《隐信鬼爪》等电影在国际电影节上获得好评。07年他依然有《母亲》开机。现年75岁的他,一直保持平民的创作风格40余年的山田洋次,依然在他的平民化创作上行走着。山田洋次电影的恒久魅力来自于他的平民精神。无论是题材还是视角,山田洋次的着眼点都是平民化的。正是因为从平民视角出发,山田洋次能拍出小人物的喜怒哀乐,拍出日常生活的深远韵味,从而表达对人性光芒的赞许。即使是拍武士,他也打破了黑泽明电影中刚硬强悍的武士形象,将下层武士卑微的生活和细腻的内心世界刻画地丝丝入扣,展现了武士生活化和人性化的一面。形成他平民化创作风格的因素是多种的。从内因来看,是山田洋次的个人经历,他的朴素的生活追求和拍摄经历使得他擅长于表现小人物的喜剧生活。他的这种创作个性表现在他电影里的方方面面,比如情节结构、细节刻画、镜头运动、语言安排、动作设计等。从外因来看,大环境是日本社会的文化形态需要平民化的电影,小环境是日本电影业、尤其是松竹公司电影战略的需要推动了山田洋次平民化创作风格的顺利发展。山田洋次的电影不仅在日本国内,而且在世界范围产生了巨大影响。平民精神给予人们精神慰藉,同时展现了日本的新形象,他的电影已经成为一种品牌。研究山田洋次,揭示其电影的魅力所在,希望对当下中国电影的创作有所裨益。

关键词：山田洋次平民精神小人物喜剧

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山田洋次家庭题材影片的美学风格研究

山田洋次家庭题材影片的美学风格研究

作者：杨珍庭上海师范大学

学位级别：硕士

被誉为“喜剧山田”、“庶民剧大导”的日本导演山田洋次是一位道尽日本人心事的电影大师,他擅长拍摄平民电影,由他执导的长篇系列电影《寅次郎的故事》历经近三十年,共拍摄48集,是世界电影史上最长的系列电影。山田洋次师承小津安二郎... 详细信息

被誉为“喜剧山田”、“庶民剧大导”的日本导演山田洋次是一位道尽日本人心事的电影大师,他擅长拍摄平民电影,由他执导的长篇系列电影《寅次郎的故事》历经近三十年,共拍摄48集,是世界电影史上最长的系列电影。山田洋次师承小津安二郎,对家庭题材的影片一直不断的探索,山田洋次导演的影片讲述的是日本普通百姓的故事,影片对平凡生活的细腻感受,对亲情的传递等内核是共通的,易于被中国观众所接受。本文旨在研究山田洋次这一系列家庭电影在创作上的美学风格,探究他是如何通过影像来塑造平凡而鲜明的人物,展现现实生活中的真善美。研究这个论题对于中国的家庭题材电影的发展也有一定的启示意义。为进行研究,我将其一系列家庭影片进行梳理和观看,1991年山田洋次凭借《儿子》入围第17届日本电影学院奖最佳导演、最佳编剧,2008年的《母亲》入围第58届柏林国际电影节主竞赛单元,2010年的《弟弟》被选为第60届柏林国际电影节闭幕影片,2013年翻拍小津安二郎《东京物语》的影片《东京家族》入围第37届日本电影学院奖最佳影片,2014年执导的《小小的家》入围了第64届柏林国际电影节主竞赛单元。山田洋次导演深受中国观众喜爱,近两年他导演的新片《如果和母亲一起生活》、《家族之苦》以及《家族之苦2》参与上海国际电影节日本电影展映。山田洋次的家庭题材影片主要有如下几个创作特点:从中心人物出发发展剧情、以家庭群像为叙事中心、独特的山田洋次式幽默、反思战争和反战精神、善于翻拍经典并全新演绎。山田洋次的美学风格主要有:亲情的无私奉献之美、爱情的压抑隐忍之美、人生的平淡真实之美、人物的困苦而乐观之美。论文中还将山田洋次和小津安二郎、是枝裕和等日本导演作比较,发现日本家庭电影的共通点和区别,最后我还将日本家庭电影和中国家庭电影作比较,给予中国家庭电影未来发展一些启示。

关键词：山田洋次家庭题材影片美学风格

继承井上永志先生的遗志——《如果和母亲一起生活》导演山田洋次访谈

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世界电影 2016年第6期 172-181页

作者：前野裕一徐怡秋

2010年，井上永志先生去世。为了继承井上先生的遗志，电影《如果和母亲一起生活》正式开机。山田洋次导演表示，“能够遇到这个策划案很不可思议，就像是命中注定的一样，这部影片仿佛是井上先生交给我的一个任务”，他‘‘从井上先生... 详细信息

2010年，井上永志先生去世。为了继承井上先生的遗志，电影《如果和母亲一起生活》正式开机。山田洋次导演表示，“能够遇到这个策划案很不可思议，就像是命中注定的一样，这部影片仿佛是井上先生交给我的一个任务”，他‘‘从井上先生手里接过接力棒”，全身心地投入这部描写“原爆之后生活在长崎的一个普通家庭的故事”的影片。主演吉永小百合女士曾经这样形容导演在片场时的状态：“导演总是一个镜头、一个镜头地精心拍摄，有时甚至显得很恐怖。”

关键词：山田洋次导演生活母亲继承 2010年普通家庭策划案

日本庶民现实主义电影历史进展研究--从小津安二郎、山田洋次到是枝裕和

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电影评介 2021年第23期 84-88页

作者：任萍浙江工业大学外国语学院

日本电影发展史上庶民电影占有非常重要的地位,以描写小市民的日常生活为主要题材。山本喜久男在对20世纪30年代的日美欧电影进行比较时指出,这一时期日本正在完成着以小市民影片为中心的日本电影的特征--“庶民电影”。[1]日本庶民电... 详细信息

日本电影发展史上庶民电影占有非常重要的地位,以描写小市民的日常生活为主要题材。山本喜久男在对20世纪30年代的日美欧电影进行比较时指出,这一时期日本正在完成着以小市民影片为中心的日本电影的特征--“庶民电影”。[1]日本庶民电影往往反映日本中下层人民的家庭生活、人际关系、情感矛盾;电影结构松散,节奏缓慢,接近日常生活的流动性体验,表现出明显的现实主义特征。

关键词：小津安二郎是枝裕和现实主义电影山田洋次现实主义特征庶民小市民日常生活

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“勇气”的阐释:读山田洋次武士三部曲

电影文学 2017年第6期 67-69页

作者：祝一勇湖北职业技术学院湖北孝感432000

山田洋次的武士三部曲中主人公们的共同特征是追求成为自我的"勇气"。一是发展那种用身体来倾听的能力,获得"身体勇气"而武功超群;二是感受和体验别人的内心和困苦,拥有"道德勇气",帮助弱者,尊重对手;三是建立和他人联系的能力,获得"社... 详细信息

山田洋次的武士三部曲中主人公们的共同特征是追求成为自我的"勇气"。一是发展那种用身体来倾听的能力,获得"身体勇气"而武功超群;二是感受和体验别人的内心和困苦,拥有"道德勇气",帮助弱者,尊重对手;三是建立和他人联系的能力,获得"社会勇气",处理好与女人的关系;四是打破已有的旧关系,让新关系得以诞生,获得"创造性的勇气",建立新生活。从而他们能够克服自我的局限,逐步获得身心自由,走向人格的成熟。

关键词：勇气自我山田洋次武士

从文本到文化—山田洋次武士电影中的“武士身份”研究

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从文本到文化—山田洋次武士电影中的“武士身份”研究

作者：王星伟四川师范大学

学位级别：硕士

日本导演山田洋次以关注社会底层人民的日常生活为其电影的风格和主题特征,被冠以“庶民导演”的谐号。他的作品48集系列剧《寅次郎的故事》;“家族三部曲”——《家族》、《故乡》、《同胞》;“爱情两部曲”——《远山的呼唤》、《幸... 详细信息

日本导演山田洋次以关注社会底层人民的日常生活为其电影的风格和主题特征,被冠以“庶民导演”的谐号。他的作品48集系列剧《寅次郎的故事》;“家族三部曲”——《家族》、《故乡》、《同胞》;“爱情两部曲”——《远山的呼唤》、《幸福的黄手帕》;“学校三部曲”——《学校1》、《学校2》、《学校3》都展现了独特的“平民视角”,使得山田洋次在日本电影界异军突起。进入21世纪,山田洋次拍摄了“武士三部曲”（《黄昏的清兵卫》、《隐剑鬼爪》、《武士的一分》）。与早期以黑泽明导演为代表拍摄的武士电影中武艺高强、蔑视农民、遇敌剑拔弩张、拼死效命的武士形象不同的是,山田洋次仍以“平民视角”叙事,关注明治维新前后的变革时代的底层低级武士,以日本文化的核心之中——“武士道”作为文化深度与广度的支撑,还原与重构最为信实的武士形象。山田洋次独创的叙事立场和表现方式使他的武士电影被誉为“日本电影史上永远值得怀念和尊敬的杰作”。本文以本尼迪克特的文化模式的整体框架为基础,立足于山田洋次电影中武士身份研究两大背景——武士道精神和山田洋次选择以平民视角拍摄武士三部曲的原因,并以“文本细读”与结构主义叙事学“意义矩阵”的分析方法为辅助,就山田洋次在电影中的所展现的武士文化身份的问题,进行细致的阐释,并力图还原山田洋次“武士三部曲”背后的整体性和连贯性,发掘其更为深远的文化意义与社会关怀。第一章首先论述本尼迪克特文化模式解读的两大基本背景,即作为历史传统的武士道精神与作为个体心理因素的山田洋次的选择缘由。武士道形成的主要文化来源主要分为三个部分:宗教因素、日本本土文化因素、中国传统文化因素武士道精神作为日本传统社会文化中实质核心,它规定着日本武士的日常行为与精神追求。因此,作为武士电影中身份问题的专题研究,首先需要对武士道精神本身进行追本溯源的简释。其次论述了山田洋次的个体选择,即对山田洋次在新千年之际,为何选择了拍摄武士电影,并且为何“三部曲”无一例外地都采用了“平民视角”作为电影叙事的基本支点作背景解读。第二章着重站在文化模式的基本框架中,以“文本细读”的阐释方式,分别对山田洋次“武士三部曲”中传统武士身份认同的具体呈现予以解读。其中主要进行了关于“忠与孝”、“刚毅沉静”、“名誉”等三个具体武士训诫的探析。不同以往关于山田洋次武士电影研究的是,这一章节的研究第一次将山田洋次武士电影以“以论带述”方式进行了整体性的解读,打破了此前纯然预设下的机械性的对应说明。第三章主要分析山田洋次叙事框架中存在的两种情况。首先,以格雷马斯的“意义矩阵”分析山田洋次“三部曲”共通的叙事结构,并在这种结构中发现其对传统武士身份的关注与认同。这种情况可以归因为文化模式的“历史因素”;其次,除此之外,山田洋次还在其叙事策略中另行安排了其他的“零散叙事”,力图从生活事实中表述武士身份的另一面。这种情况可以归因为文化模式的“个体心理”。整体而言,主线叙事与辅线叙事的交锋,呈现了山田洋次对武士身份的另类安排,这为传统身份与现代身份的对话奠定了基本的契机。第四章着重整合文本细读与叙事结构的相关论述,分析在时代交替中导致传统武士身份认同与信仰危机的必然缘由,并由此就山田洋次预置于武士电影中的现代关怀,在电影文本中予以一种传统与现代的身份认同的对话探析。

关键词：山田洋次武士电影文化文本身份

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山田洋次影像中的家族情结

大众文艺 2018年第2期 158-159页

作者：张容北京电影学院

山田洋次是日本国民电影大师,是庶民电影的代表人物,其作品多为家庭伦理题材,用平民化的视角,朴素的电影拍摄手法表达出剧中人物对于美好家庭的向往,对家庭归属感的渴求。本文透过山田洋次的代表作品,对其影像风格加以研究和分析,结合... 详细信息

山田洋次是日本国民电影大师,是庶民电影的代表人物,其作品多为家庭伦理题材,用平民化的视角,朴素的电影拍摄手法表达出剧中人物对于美好家庭的向往,对家庭归属感的渴求。本文透过山田洋次的代表作品,对其影像风格加以研究和分析,结合时代背景,研究其作品中表达出来的日本民族特性和民族审美特质。

关键词：山田洋次日本电影家族情结平民视角影像风格