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江苏社会科学 2006年第4期 9-14页

作者：姚文放扬州大学文学院教授225002

宋明理学从程朱理学到陆王心学再到泰州学派的演化,在哲学上表现为从“理本论”到“心本论”再到“身本论”的逻辑发展。泰州学派的宗祖王艮提出的“尊身论”是其中的一个关节点,此论是其“格物论”的延伸,包含了尊身、修身、安身、爱... 详细信息

宋明理学从程朱理学到陆王心学再到泰州学派的演化,在哲学上表现为从“理本论”到“心本论”再到“身本论”的逻辑发展。泰州学派的宗祖王艮提出的“尊身论”是其中的一个关节点,此论是其“格物论”的延伸,包含了尊身、修身、安身、爱身、敬身、保身等要义,它们从不同的侧面彰明了身之为本,家国天下之为末,齐家治国平天下的大目标系于人之一身的道理。

关键词：王艮尊身论格物论理本论心本论身本论

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王艮“尊身论”对舒斯特曼“身体美学”的支持和超越

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中国社会科学院研究生院学报 2017年第2期 69-76页

作者：姚文放扬州大学文学院

舒斯特曼的"身体美学"与中国有很深的缘分,但舒斯特曼对于中国古代身体美学思想的了解还很不全面。本文以泰州学派的开创人王艮的"尊身论"作为个案,阐发中国古代身体美学思想对于舒斯特曼的"身体美学"的支持和超越。王艮"尊身论"的运思... 详细信息

舒斯特曼的"身体美学"与中国有很深的缘分,但舒斯特曼对于中国古代身体美学思想的了解还很不全面。本文以泰州学派的开创人王艮的"尊身论"作为个案,阐发中国古代身体美学思想对于舒斯特曼的"身体美学"的支持和超越。王艮"尊身论"的运思方式的思辨性、分析性、系统性,能够在现代身体美学的进一步建构中显现出极其丰富的当代价值。

关键词：王艮尊身论舒斯特曼身体美学支持超越

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王艮“尊身论”对舒斯特曼“身体美学”的支持和超越

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美学 2017年第6期 69-76页

作者：姚文放

舒斯特曼的“身体美学”与中国有很深的缘分，但舒斯特曼对于中国古代身体美学思想的了解还很不全面。本文以泰州学派的开创人王艮的“尊身论”作为个案，阐发中国古代身体美学思想对于舒斯特曼的“身体美学”的支持和超越。王艮“尊身... 详细信息

舒斯特曼的“身体美学”与中国有很深的缘分，但舒斯特曼对于中国古代身体美学思想的了解还很不全面。本文以泰州学派的开创人王艮的“尊身论”作为个案，阐发中国古代身体美学思想对于舒斯特曼的“身体美学”的支持和超越。王艮“尊身论”的运思方式的思辨性、分析性、系统性，能够在现代身体美学的进一步建构中显现出极其丰富的当代价值。

关键词：王艮尊身论舒斯特曼身体美学支持超越

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王艮平民儒学思想研究

王艮平民儒学思想研究

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作者：张凯迪中国计量大学

学位级别：硕士

王艮是心学大师王阳明的弟子,也是泰州学派的开创者,但是学术界对于王艮及其所创立的泰州学派评价多样,褒贬不一。王艮身上最值得关注的是将儒学从精英文化推广为平民之学。本文主要以明朝中后期的社会变化为背景,结合王艮对阳明学说的... 详细信息

王艮是心学大师王阳明的弟子,也是泰州学派的开创者,但是学术界对于王艮及其所创立的泰州学派评价多样,褒贬不一。王艮身上最值得关注的是将儒学从精英文化推广为平民之学。本文主要以明朝中后期的社会变化为背景,结合王艮对阳明学说的继承与发展和王艮自身的平民生活经历,研究王艮“尊身论”和“百姓日用即道”思想所体现出的平民化特质和王艮以教化俗的讲学实践,解读王艮儒学思想的内在义理,探究王艮对于儒学民间化的意义。本文主要分为四个部分。第一部分主要探究王艮平民儒学思想的缘起。明朝中后期社会的转型以及人们价值观的变化是王艮平民儒学思想形成的外缘因素。而从内在理路上来说,王艮的平民儒学思想亦受到了王阳明的影响。而王艮自身的平民身份和特殊的成圣成贤经历也是不容忽视。第二部分主要介绍王艮的“尊身论”思想所体现的平民化特质。王艮通过对《大学》的重新解读,从“格物”解读出“身为本”,从“止至善”解读出“安身”,从而形成了自己独特的淮南格物说。王艮的格物说暗含了安身的思想,于是以淮南格物说为理论基础又提出了明哲保身论和安身立本说。王艮的“身”一方面指肉体之身,挺立了个体的价值,推动了市民阶层的觉醒,另一方面暗含“以德安身”的思想,为普通百姓指明成圣道路,推动了儒学的世俗化转向。第三部分主要介绍王艮的“百姓日用即道”思想所体现的平民化特质。首先,王艮的“百姓日用即道”思想源于王阳明,而王艮的理论贡献在于将“道”与“百姓日用”直率地连接了起来。其次,“百姓日用即道”的内涵包括了“以日用现在指点良知”和“百姓日用而不知”,因此要“先知觉后知”。最后,后学对于“百姓日用即道”思想的发展与衍发。第四部分主要介绍王艮的平民化实践,即以教化俗的讲学活动。王艮以师道为己任,希望通过平民化教育达到“仁人君子,比屋可封”的理想境界。王艮的讲学活动具有鲜明的平民特征,王艮的儒学理论简易,传道内容通俗,不仅培养了大量的平民儒者,而且影响了泰州学派的传道于平民之精神。王艮从“尊身论”、“百姓日用即道”的儒学理论出发,进行“先知觉后知”的讲学实践,深刻地推动了儒学的平民化转向。王艮身上所折射出的强烈的社会责任感,笃实的实践精神无论何时都闪耀着熠熠的光辉。王艮的平民儒学思想和以教化俗的讲学实践对于现代儒学的出路亦有启示意义。

关键词：王艮平民儒学尊身论百姓日用讲学

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论创造者身体的解放

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社会科学论坛 2015年第12期 49-55页

作者：张春楼中国科学技术大学科技哲学部安徽合肥230026 南京师范大学泰州学院江苏泰州225300

人类此起彼伏地践踏肉体,疯狂地把创造力从身体中剥离,悖论式地创造一段又一段的悲惨历史。解放身体,激发创造,释放无尽的创造力自然沦为历代转识成智者的不懈追求。身体是创造力的载体与支点,唯有尊身优先,综合创造,方可成己、成物、成... 详细信息

人类此起彼伏地践踏肉体,疯狂地把创造力从身体中剥离,悖论式地创造一段又一段的悲惨历史。解放身体,激发创造,释放无尽的创造力自然沦为历代转识成智者的不懈追求。身体是创造力的载体与支点,唯有尊身优先,综合创造,方可成己、成物、成思,成创造之性。

关键词：创造者身体异化尊身论身体解放创造力

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