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论“文景之治”在宋朝的实际功用

华夏文化 2019年第4期 16-20页

作者：姚媛媛陕西省西安市汉景帝阳陵博物院

宋廷贯彻与士大夫共治天下的理念,资治、劝诫渐成为治国理政的重要方式,其中尤为重要的便是历代治乱兴衰之迹。据学者粗略计算,现存宋朝史料中,汉文帝、汉景帝与“文景之治”的治世理想出现频率最高。笔者从这一现象入手,以内政外交为... 详细信息

宋廷贯彻与士大夫共治天下的理念,资治、劝诫渐成为治国理政的重要方式,其中尤为重要的便是历代治乱兴衰之迹。据学者粗略计算,现存宋朝史料中,汉文帝、汉景帝与“文景之治”的治世理想出现频率最高。笔者从这一现象入手,以内政外交为切入点,以期探讨其成因。

关键词：文景之治共治天下汉文帝内政外交汉景帝治国理政粗略计算实际功用

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功用与人文:荀子“礼”论之价值

走进孔子 2022年第6期 47-52页

作者：吕常媛山东大学马克思主义学院

“礼仪”的实际功用与人文价值在当代社会规范中逐渐得到重视,国家重大节日活动中所呈现的仪式感、庄重感如春风化雨,浸润人心。中华民族自古被誉为“礼仪之邦”,中华传统“礼”文化为“礼”的当代价值的凸显提供了文化沃土。其中,荀子... 详细信息

“礼仪”的实际功用与人文价值在当代社会规范中逐渐得到重视,国家重大节日活动中所呈现的仪式感、庄重感如春风化雨,浸润人心。中华民族自古被誉为“礼仪之邦”,中华传统“礼”文化为“礼”的当代价值的凸显提供了文化沃土。其中,荀子对“礼”的实际效用与人文关怀的挖掘最具代表性。

关键词：荀子当代价值实际功用仪式感礼仪之邦实际效用人文价值人文关怀

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论王船山《老子衍》的诠释进路

哲学研究 2017年第8期 52-60页

作者：邓联合山东大学易学与中国古代哲学研究中心、哲学与社会发展学院

王船山对老子的定位是"持机械变诈以徼幸之祖",而他撰写《老子衍》的根本目的则是要把他对老子之学的批评坐实到对《老子》文本的具体诠释中,以呈露其运思理据,摧破其荒诐不经。为此,他从两个进路展开对《老子》的诠释:一是"衍其意",即... 详细信息

王船山对老子的定位是"持机械变诈以徼幸之祖",而他撰写《老子衍》的根本目的则是要把他对老子之学的批评坐实到对《老子》文本的具体诠释中,以呈露其运思理据,摧破其荒诐不经。为此,他从两个进路展开对《老子》的诠释:一是"衍其意",即以解说原文含义的方式推衍文本之外老子诡深的真实思想意图;二是"求其用",即通过曝显由形上之"道"导出的功用之"术"的权谋性,反过来批驳老子之"道"乃至其全部思想的实质。船山对《老子》所作的思想意图诠释与实际功用诠释,让我们看到更多的是"正学"与"异端"的视域对峙,以及诠释者与诠释对象之间的疏离和紧张,而非船山对《老子》客观、内在的理解。

关键词：王船山《老子衍》思想意图实际功用

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从政治的合法性到法律的合法性

国外理论动态 2008年第4期 80-85页

作者：王贵贤清华大学人文学院

随着我国社会主义法治理念的逐步确立,学者越来越关注法律之实际功用,最为明显的例证就是公布不久,关于应该如何保护人们的财产权的论述已可谓是汗牛充栋.但是,法律能否达到这一目的以及为什么能够实现这一目的,即对于法律的合法性问题... 详细信息

随着我国社会主义法治理念的逐步确立,学者越来越关注法律之实际功用,最为明显的例证就是公布不久,关于应该如何保护人们的财产权的论述已可谓是汗牛充栋.但是,法律能否达到这一目的以及为什么能够实现这一目的,即对于法律的合法性问题,人们往往不加追问.

关键词：合法性问题法律社会主义法治理念《物权法》政治实际功用财产权论述

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刑法知识的去苏俄化

政法论坛 2006年第5期24卷 20-23页

作者：陈兴良北京大学北京100872

2005年《政法论坛》基于学术立场,特辟专栏对1949年以后的中国政法学术研究现状展开了讨论,其中,邓正来教授的《中国法学向何处去》这篇长文所提出的“中国为什么会缺失中国自己的法律理想图景”,“中国法学赖以为凭的支援性理据是什么... 详细信息

2005年《政法论坛》基于学术立场,特辟专栏对1949年以后的中国政法学术研究现状展开了讨论,其中,邓正来教授的《中国法学向何处去》这篇长文所提出的“中国为什么会缺失中国自己的法律理想图景”,“中国法学赖以为凭的支援性理据是什么”等问题引起了一系列争论、回应、批评甚或反批评。本刊认为,《中国法学向何处去》一文的意义至少指向了中国法学知识生产的主体性、能力、方式、技术等问题。勿庸置疑,这些问题关系着中国政法学术的体面与尊严。为此,本刊特约请法学界不同学科的学人从自己的专业或研究领域出发,以“笔谈”的形式进一步拓展这种讨论。从本期开始,本刊将陆续登载这方面的稿件,并期待您的加入和赐稿。

关键词：知识传统刑法制度苏俄大陆法系新文化运动刑法改革实际功用法学知识

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什么是真正的跨学科整合——从几个案例说起

人民教育 2017年第11期 76-80页

作者：李佩宁美国教育联合会

在学生学习过程中，如果学科过于割裂，学生则通常难以理解各个学科之间是如何联系的。比如，初中生学完二次函数，可能要到高中后才能从物理学科中找到二次函数的实际用途；高中生学完虚数，只有将来上大学学习电子专业时才能发现虚数... 详细信息

在学生学习过程中，如果学科过于割裂，学生则通常难以理解各个学科之间是如何联系的。比如，初中生学完二次函数，可能要到高中后才能从物理学科中找到二次函数的实际用途；高中生学完虚数，只有将来上大学学习电子专业时才能发现虚数的实际功用。

关键词：跨学科整合案例二次函数学习过程物理学科实际功用电子专业大学学习

山容水色本澄清 ——从山水画早期技法的演变试探山水画形成所需要素

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山容水色本澄清 ——从山水画早期技法的演变试探山水画形成所需...

作者：冯海涛中央美术学院

学位级别：硕士

山水画作为一个用于画科分类的词语具有太多的模糊性。它所表现的内容几乎都来源于自然景物,但却不能像同样基于自然景物的西方绘画那样,将其命名为“风景画”。画中国画的人似乎都晓得各中三昧,但又都不能很明确地将二者严格地区分开来... 详细信息

山水画作为一个用于画科分类的词语具有太多的模糊性。它所表现的内容几乎都来源于自然景物,但却不能像同样基于自然景物的西方绘画那样,将其命名为“风景画”。画中国画的人似乎都晓得各中三昧,但又都不能很明确地将二者严格地区分开来,以至于当西方人将山水画译为“Chinese Trational Lanscape”——“中国传统风景画”时,我们也只能苦笑着默认之。如真按这样的翻译去理解中国画,那它将永远的被打上“传统”的烙印。难道山水画在诞生之初就被限制在历史的记忆中了吗?带着这样的疑问,本文试图通过一些可靠的图像遗存与文本资料还原山水画草创期的本来面貌,借此管窥先贤们创造山水画的动机以及他们具体所采取的实践方法。另一方面,由于近人提起山水画时,心目中自然会有两个传统——兴盛于北宋的“画家画”、兴盛于元代的“文人画”;但从历史的记载来看,这两者又都与五代时期的绘画有着较深的渊源,可以说,五代是这两种主流风格山水画的肇始期。可世事就是这样的弄人,这一关键时期鲜有可靠的纸本或绢本绘画流传至今,这无疑把本来就模糊的历史搞得愈加神秘了。所以,笔者所选取的文本资料也主要集中在与探究这一时期史实面貌有关的资料上,其目的是通过运用可靠的资料之间的逻辑关系,尽量合理地推断出五代时期的史实。这样就使得我们对山水画的形成过程以及其所需的要素有了个清醒的认识。通过研究,笔者得出这样的结论:山水画之所以区别于风景画,主要在于其在表达空间上特殊的欲求——也可以说空间欲求在先、写景状物在后。正因为有了这样的空间欲求,从而促使画家们创造了相应的表现方式。而在众多技法中,皴法是其核心。正因为皴法的出现,日后被我们称之为“山水画”的一门艺术才得以以独立的面貌出现在绘画的历史长河之中。本文着重从实际功用、空间诉求以及技法等方面论述山水画的形成,

关键词：棋图画科明皇幸蜀图中国绘画史郭熙中国画论五代时期色本实际功用荆浩

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说“犁”不易:考古遗址出土犁形器述论

文史知识 2020年第11期 97-103页

作者：张飞夏培朝山东大学文化遗产研究院陕西省考古研究院

犁的发明是我国传统农具史上的伟大成就,它的出现使得农业生产力大为提高,因此犁的起源问题历来是学界探讨的重要课题之一。关于中国耕犁的起源,学界一般认为仰韶文化时期出现的石质犁形器为中国耕犁之始,然而也有相当一部分学者对新石... 详细信息

犁的发明是我国传统农具史上的伟大成就,它的出现使得农业生产力大为提高,因此犁的起源问题历来是学界探讨的重要课题之一。关于中国耕犁的起源,学界一般认为仰韶文化时期出现的石质犁形器为中国耕犁之始,然而也有相当一部分学者对新石器时代众多遗址出现的石质犁形器为耕犁持怀疑态度,认为其不具备耕田的实际功用。因此,关于犁的起源问题一直争论不休,石质犁形器是否为犁也就出现了说"犁"不易的局面。

关键词：仰韶文化时期新石器时代农业生产力考古遗址传统农具石质实际功用耕犁

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唐卡的装藏与开光

中国民族博览 2015年第4期 100-107页

作者：黄春和首都博物馆

唐卡与雕塑的佛像一样,一切工艺程序完成之后,只是完成了一件艺术作品的创作而已,而要让其成为大众膜拜的圣物,还有最后两道程序,那就是装藏与开光。所谓"装藏"就是在唐卡背面书写、加盖或描绘具有加持力量的佛教经咒、题记或图案,等于... 详细信息

唐卡与雕塑的佛像一样,一切工艺程序完成之后,只是完成了一件艺术作品的创作而已,而要让其成为大众膜拜的圣物,还有最后两道程序,那就是装藏与开光。所谓"装藏"就是在唐卡背面书写、加盖或描绘具有加持力量的佛教经咒、题记或图案,等于装入了佛菩萨的的精神,亦即给唐卡注入了佛菩萨的灵性;"开光"就是请佛菩萨安住的仪式,令其具有护佑众生的实际功用。打个简单的比方,如我们使用的电脑。

关键词：唐卡装藏佛菩萨实际功用经咒法身仪轨艺术作品造塔功德经工布查布