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论张载的“德性所知”

湖南师范大学社会科学学报 1992年第4期21卷 61-64页

作者：曹刚

“德性所知”是张载首创的理学基本范畴。它有三方面内容:以立心、大心、虚心为特征的道德直觉论;以大心虚静为主的道德修养论;“因明致诚”的道德境界论。本文通过这三方面的探讨,较为全面地把握和评价了它的内涵和意义。

关键词：所知德性张载道德直觉道德修养论天人合一道德境界虚静认识论宇宙本体

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音乐教育与中国哲学

黄钟（武汉音乐学院学报） 2003年第S1期 3-5页

作者：李凌山东临沂师范学院音乐系声乐专业副教授山东临沂276017

哲学是文化思想的核心,并以此构成不同音乐文化思想核心的共同基础。然而,我国音乐院校中,学生对中国哲学漠然置之,导致学生在音乐教育体系里缺乏对音乐文化发展的主体精神哲学的主动思考。本文通过介绍中国哲学宇宙构成与中国传统音乐... 详细信息

哲学是文化思想的核心,并以此构成不同音乐文化思想核心的共同基础。然而,我国音乐院校中,学生对中国哲学漠然置之,导致学生在音乐教育体系里缺乏对音乐文化发展的主体精神哲学的主动思考。本文通过介绍中国哲学宇宙构成与中国传统音乐的和协统一、中国哲学在中国传统音乐中重点体现出对人“心性”的研究、传统音乐中所蕴含的有机宇宙观三个方面论证了在音乐教育中增加中国哲学课程的必要性。

关键词：音乐教育中国哲学心性论有机宇宙观宇宙本体人文主义

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在真幻之间自由行走的马格利特

美苑 2013年第3期 79-82页

作者：鞠慧

在西方当代绘画史上，比利时超现实主义画家马格利特（Ren e Magritte，1898—1967）是个迷人的矛盾体。在他的作品里，那些充斥着图形与文字的诗意画面、舞台剧般的诡异场景、日常物品的并置与融合、富含哲理的标题，构建出—个亦真亦... 详细信息

在西方当代绘画史上，比利时超现实主义画家马格利特（Ren e Magritte，1898—1967）是个迷人的矛盾体。在他的作品里，那些充斥着图形与文字的诗意画面、舞台剧般的诡异场景、日常物品的并置与融合、富含哲理的标题，构建出—个亦真亦幻的神秘世界。事实上，这位向往神秘世界的大师，从不以精确描绘客体为己任—在表面上循规蹈矩、—板一眼，在绘画的技术层面上堪为教科书的表现方式下，隐藏画家将事物之间的关系与秩序彻底打乱用超现实的手段直指宇宙本体的形而上动机。

关键词：马格利特超现实主义自由技术层面宇宙本体绘画史比利时舞台剧

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画与道——中国传统绘画美学的一个重要特征

山西大学学报(哲学社会科学版) 1991年第1期 24-29页

作者：李德仁

人类一切审美创造,都离不开思维,绘画也不例外。作为绘画艺术的不同民族派系,它们都体现着各自哲学思维的不同特色。中国画包含着东方传统文明自身的思维体系规律,这个体系的核心便是“道”。探索中国绘画与道的关系,无疑是研究中国画... 详细信息

人类一切审美创造,都离不开思维,绘画也不例外。作为绘画艺术的不同民族派系,它们都体现着各自哲学思维的不同特色。中国画包含着东方传统文明自身的思维体系规律,这个体系的核心便是“道”。探索中国绘画与道的关系,无疑是研究中国画的一大关键。

关键词：中国传统绘画两极思维绘画艺术似与不似道论黄宾虹宇宙本体

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人生境界论——自然空间与理性空间

中国社会科学院研究生院学报 1996年第4期 19-23页

作者：杨向奎中国社会科学院历史研究所

本文作者认为,人们生活在自然空间中,但有些哲学家或者是宗教界人士却抛弃这自然空间而另外构造他们的理性空间.生活在不同空间的人当然具有不同的人生境界,我们不能判断他们的枯荣与苦乐,因为“万物静观皆自得”.但我们却可以判断说:... 详细信息

本文作者认为,人们生活在自然空间中,但有些哲学家或者是宗教界人士却抛弃这自然空间而另外构造他们的理性空间.生活在不同空间的人当然具有不同的人生境界,我们不能判断他们的枯荣与苦乐,因为“万物静观皆自得”.但我们却可以判断说:承认自然空间并生存其内者为唯物主义者,制造理性空间而否定自然空间者是唯心主义.

关键词：自然空间境界论理性空间无理数热力学第二定律引力波引力场宇宙本体平方根《新唯识论》

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论诗歌世界的把握方式

浙江学刊 1990年第6期 142-147页

作者：骆寒超浙江大学中文系教授

诗歌世界是人、自然物以及宇宙之间错综复杂的审美关系结构成的,至于它的把握方式,则是诗人独特的主题思路的一种延伸,属于采用什么体认角度去表现人、自然物与宇宙之间关系的艺术策略。一般说,诗歌世界中的人与自然物、自然环境之间的... 详细信息

诗歌世界是人、自然物以及宇宙之间错综复杂的审美关系结构成的,至于它的把握方式,则是诗人独特的主题思路的一种延伸,属于采用什么体认角度去表现人、自然物与宇宙之间关系的艺术策略。一般说,诗歌世界中的人与自然物、自然环境之间的关系,总是不平等的。若诗人的主题思路以人为中心展开,则他就会从以我观物的角度出发,用人化自然的方式把握诗歌世界。若诗人主题思路以物为中心展开,则他就会从以物观我的角度出发,用自然化人的方式把握诗歌世界。不过,当人与自然物共融于宇宙本体时,二者在诗歌世界中的关系就会变得平等,这是由于人与自然物在宇宙

关键词：诗歌世界自然物人与自然诗人自然化人宇宙化宇宙本体

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陈淳理学思想研究

陈淳理学思想研究

作者：宋健山东大学

学位级别：硕士

陈淳,字安卿,福建龙溪人(今漳州市)。这位朱熹晚年的高第对朱子学的传承与发扬做出了独特的贡献。论文由引言,正文与结语组成：引言部分,首先扼要地分析了目前学术界主要针对陈淳《北溪字义》一书与其后期思想成果的研究现状,指出由... 详细信息

陈淳,字安卿,福建龙溪人(今漳州市)。这位朱熹晚年的高第对朱子学的传承与发扬做出了独特的贡献。论文由引言,正文与结语组成：引言部分,首先扼要地分析了目前学术界主要针对陈淳《北溪字义》一书与其后期思想成果的研究现状,指出由于忽视了陈淳思想发展的过程而导致对其心性工夫论等观点的理解产生偏颇与缺失的问题。本文坚持以历史和逻辑相结合的方式,将研究的重点放在陈淳理学思想中的三个主要部分与两次转变之上。所以,引言部分还阐述了陈淳的学行与心路历程。正文第一部分论述了陈淳视域下的天命流行总体宇宙图景。文章从太极与道、命与理气两个研究角度出发,指出陈淳接续了朱熹太极与道的思想,认为太极是宇宙生化的本体根据。这个生化过程即是天命气化流行的过程,并由此揭示出了一个生化日新的宇宙。在此宇宙之中,天地人物同以太极为根基,并在天理的观照下跟随宇宙同步迈动,由此构成了人伦日用的整个世界。第二部分集中讨论了陈淳凸显博学与下学的心性工夫论。指出陈淳继承朱子学的心性本体论与工夫论的观点,认为人心的本然之体是五常之性,人心的实然状态则是“合理与气”的知觉之心,只有在日用常行中去真切务实地做治心工夫才能达到变化气质、成就圣贤气象的人生目标。重点研究了陈淳在注重“分殊之理”的基础上而提出的“格物-致知-集义-养气”的知行联动工夫过程。第三部分主要阐述了陈淳理学思想中的理想人格价值期许。指出陈淳以“仁者”为世间“内圣外王”的最高人格价值典范,突出强调在由天理与人事所构成的宇宙人生当中,“仁者”通过即事即本体、即事即工夫、即事即境界的宏大宇宙视野,于当下所处的分位之中就能够自觉地通过践行博学与下学的心性工夫来提升自我、成就圣贤人格。结语部分,文章总结了陈淳的理学思想,并对其历史影响与意义做了简要的阐述。

关键词：宇宙本体心性工夫仁者境界圣贤气象

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INTERNET上的道教文化

世界宗教文化 2000年第2期 17-19页

作者：汤伟侠四川大学

中国传统文化，历来以儒、释、道三教为主流。早在20世纪初，鲁迅先生就说过：“中国根柢全在道教。”所谓“道”，不仅是中国人特有的对自然规律、宇宙本体的把握方式，也是构建社会伦理道德和治理国家的方法。“道”在道教文化发展史... 详细信息

中国传统文化，历来以儒、释、道三教为主流。早在20世纪初，鲁迅先生就说过：“中国根柢全在道教。”所谓“道”，不仅是中国人特有的对自然规律、宇宙本体的把握方式，也是构建社会伦理道德和治理国家的方法。“道”在道教文化发展史上的演变，是具有延续性、包容性和创新性等特点。在当今社会条件下，这三种特性得到了很好的体现。道教文化正在以前所未有的速度与现代科技手段相联结，

关键词： INTERNET 道教文化自然规律宇宙本体科技手段

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理学“性即理”的儒道根源

理论学刊 2005年第9期 98-100页

作者：张艳清首都医科大学社科系北京100054

Nature’s logos is the key proposition of the Cheng and Zhu School, representing the height that Neo-Confucianism reaches on the origin of good. It is a historical introspection and summary on human nature since the pre-Qin period. Ideologically, this proposition is not merely from Confucianist classics represented by The Doctrine of the Mean and Yi Jing, but also has an important relations with the theory of human nature (moral theory) in Daoism. It has inherent consistency with Daoism and Zhuang School.

关键词：宋代理学人性问题儒道心性本体核心命题理学心性论历史进程宇宙本体思想根源